تعليقات الموقع (143)
|
التسلسل: 1
|
العدد: 721903 - خش في الاكشن تفهم
|
2017 / 4 / 26 - 16:08 التحكم: الكاتب-ة
|
ابراهيم الثلجي
|
انا كمهتم ولا اقول باحث لموجة العداء للاسلام وصناعة الاسلاموفوبيا التي بدا بها الرئيس الاسرائيلي عزرا فايتسمان بعد انهيار الشيوعية مع بداية عهد الانهزامي غورباتشيف اعتقد البعض ان المقصود ايران والمقاومة الاسلامية في لبنان اي باختصار فوبيا شيعية وعليها لم يكترث العرب للموضوع وشكلوا تحالف مع الغرب ضد ايران وصبوا اموال هائلة بهذا الاتجاه، على اساس انهم حبايب امريكا وبياكلوا ماكنتوش بريطانيا خلال هذه الفترة تم انضاج وتشكيل قوة شيعية وحقنها بالكراهية ضد الانهزاميين (السنة حبايب امريكا وتوالت الاحداث المخططة بعناية ليكون المعسكر الشيعي ممثلا لمحور المقاومة والممانعة والسنة اذناب لامريكا ولما انتهت المهمة الاولى في صنع الحلقة الاولى من المسلسل ابتدات المهمة الثانية وهي حث السنة لتشكيل معسكر مقاتل ليس اقل عنفا من الاول وصناعة الاشتباك بينهما حسب ما بشر به المافون بوش الملطوش بالحذاءوليبدا التصوير والاكشن كان لا بد من غزو العراق ليمارس الفريق الصناعي الامريكي السني العنف في جغرافيا اللادولة ونحن الان في دراما هذا المشهد المشهد الذي بدا بعد احداث 11 سبتمبر الهوليودية التي لم يبقى حمارالا فهمها
إرسال شكوى على هذا التعليق
62
أعجبنى
|
التسلسل: 2
|
العدد: 721906 - أنَّ 99.99% مِن ألمُسلمين هُم مُلحِدين
|
2017 / 4 / 26 - 16:18 التحكم: الكاتب-ة
|
حميد الواسطي
|
حسَب رؤيتي وَتجربتي وَإستقرائي بأنَّ 99.99% في ألعالَم ألعربي وَألإسلامي هُم مُلحِدين وَمُلحِدات إن شاءوا أو أبوا، أو مِن حيث يَدرون أو لا يَدرون..! وَيَدخل ضمِن هذِهِ ألنِسبَة ألمُلحِدين وَألمُلحِدات ألذين يَعترفون بإلحادهم وَمَهمَا كانت نِسبتهم 10 أو 15% أو أقل مِن ذلِكَ أو أكثر. إنَّ ألإلحاد، أو ألمُلحِد هُوَ مَن لاَ يُؤمِن بوجود إله لِهذا ألكون.. وَأكتفي بهذا ألتعريف ألواضح وَألمُحدَّد، وَلاَ أُريد أن أبحث في أسبَاب وَدوافع ألإلحاد للذين ألحدوا أو ألحدن، بَيدَ أنه في ألمُقابل إذا كانَ نفوس ألناس في ألعالميَن ألعربي وَألإسلامي تحديداً مليار وَ 600 مليون نسمَة تقريباً فلَعمري أكثر مِن مليار وَنصف منهُم هُم مُلحدون وَ مُلحدات..! كيف وَلِمَاذا؟؟ أقول..أنَّ ألمُلحِد لا يُؤمن أو ينكر وجود ألله ألخالق وَلِهذا لا يَخافه وَلاَ يَحسب لله حساباً في سُلوكهِ وَأعمالهِ. بينمَا ألناس في ألعالَم ألعربي وَألإسلامي عدا ألمُلحدين أصَلاً يُؤمنون بوجود الله وَلكنهُم لاَ يَخافونه وَلاَ يتعاملون في ألحيَاة علَى أساس أنَّ الله مَعهُم يَراهُم وَيَسمعهُم..! وَهذا أشد إلحاداً – حميد ألواسطي
إرسال شكوى على هذا التعليق
57
أعجبنى
|
التسلسل: 3
|
العدد: 721907 - ازدواجية المعايير
|
2017 / 4 / 26 - 16:38 التحكم: الكاتب-ة
|
بارباروسا آكيم
|
بالنسبة لموضوع ازدواجية المعايير والكيل بمئة مكيال
ياعزيزي ذات مرة كنت أَتمشى مع بعض أَصدقائي الفُساق الكفرة في بغداد وتحديداً منطقة الأَعظمية وعلى مقربة من مما يُسمى بـــ جامع ابو حنيفة النعمان
فسمعت شيخ الجامع يَنهَق في خطبة الجمعة فيقول :
لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد!!! وطبعاً مع كون هذا الكلام خطأ أَساساً ، فالنّصارى واليهود ليس عندهم مساجد اساساً ولكن .. سألت أَحَد أَصدقائي قائلاً .. هو الأَخ الذي ينهق الآن أَلا يعلم إِنَّ الوكر الذي هو ينهق فيه أَي جامع ابو حنيفة يوجد فيه قبر المدعو بإلإمام أَبو حنيفة النعمان وقد سُميت كل الأَعظمية بأسمه، كما سمي الجامع نفسه بإسمه يعني الإمام الأعظم كما يسميه السُنَّة ومقابل الأَعظمية ( السُنية ) يوجد منطقة الكاظمية الشيعية وفيها مرقد الإمام الكاظم وكذلك سميت المنطقة كلها بإسم إِمام الشيعة
ومع هذا فالصلعمي يتناسى نفسه ويلعن الناس لأَنَّه اليهود والنصارى من وجهة نظر البصمجي اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد !!!
تحياتي للأَخ سامي وتمنياتي لكم بدوام الصحة
إرسال شكوى على هذا التعليق
57
أعجبنى
|
التسلسل: 4
|
العدد: 721908 - خش في الاكشن تفهم2
|
2017 / 4 / 26 - 16:40 التحكم: الكاتب-ة
|
ابراهيم الثلجي
|
الان الجمهور العالمي امام مشهد ثالث بدات تضح معالمه سنة عنيفة اكتشف ان الوهابية والازهر خلف عنفها وتتصدى للروافض الشيعة وشيعة مقاومة للشيطان الاكبر والبابا لسان حاله يقول فين المخلص وان تاخر فالناس سيتركون ما نبشر به واليهود اصحاب القرار والفكر العميق في حرج ايضا فجمهورهم يسال متى سنبني مملكة الرب ليحكم الارض منها بالعدل فصار امام عين المشاهد العالمي بان الاسلام ليس حلا من الممارسات التي على الارض والدماء والاشلاء على الشاشات والمخلص لم ولن ياتي وبناء مملكة الرب يتطلب زوال اسرائيل العاصية التي تزني مع بعل على جبال اورشليم فانت يا سامي رسمت مشهدا مبتورا وناقصا فلو استعملت كل الالوان لفهمت الحدوتة الموضوع ليس له علاقة باي دين بل شو راسمالي قريب تماما من شو فرعون ليفرض شروط العلاقة بين الناس الابهة المتريشين والشغيلة الغلبانين بتوع السخرة بلوشي في خدمة مملكة الرب التوراتي والانجيلي الراسمالي الاكبر المزعوم وسؤالي الاستنكاري الافتراضي لسامي لو صار المسلمون علمانيون فماذا ستعمل مع بنائي مملكة الرب وماذا ستعمل مع اطباء الفلاسفة المعصومين وماذا ستفعل مع من سيتشرد ان شطبت فكرة المخلص؟؟؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
التسلسل: 5
|
العدد: 721915 - حاله الاسلام
|
2017 / 4 / 26 - 18:05 التحكم: الحوار المتمدن
|
على سالم
|
الاستاذ سامى , حقيقه هذا المقال يعتبر من احسن مقالاتك لتشريح ووصف الاسلام البدوى الرهيب , فى تقديرى ان الاسلام ماهو الا مرض عقلى ونفسى واجتماعى خطير , المسلمين مرضى لاجدال فى هذا , انهم يعانوا من الانفصام والازدواج والبارانويا والهلاووس العقليه وهذا يتطلب البحث الجدى عن وسائل للعلاج الفعال , مما يسبب فداحه الامر ان هذا المرض الخطير لايزال حى على طيله اربعه عشر قرن من الزمان , لقد تذكرت ممثل سينمائى قديم يدعى حسين صدقى , كانت اخر افلامه فيلم اطلق عليه خالد ابن الوليد واوصى بأن يتم عرضه بعد ان يموت الممثل , وبالفعل تم عرض هذا الفيلم لكى يمجد حياه اكبر سفاح دموى ومجرم وقاتل فى تاريخ البشريه , كيف كان يفكر هذا الممثل وغيره من المجاذيب السذج ؟ لاادرى كيف تسلل فيروس الاسلام فى غفله من الزمان وتوحش وامتد وترعرع عبر الزمان واصبحت جذوره مثل السرطان , نعم كما تفضلت الواجب تعريه الاسلام من هذه القداسه الهائله وفضح هذا الدجال محمد واظهار اجرامه ووحشيته وكذبه , من المؤكد ان هذا يتطلب تضافر الجهود وتوحيدها فى فضح هذا الدين الشيطانى الشرير الخبيث , اتمنى ان تساهم ثوره المعلومات فى تصحيح الصوره
إرسال شكوى على هذا التعليق
45
أعجبنى
|
التسلسل: 6
|
العدد: 721921 - وكذلك جعلناكم امة وسطا
|
2017 / 4 / 26 - 19:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
سلامة شومان
|
بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء عندما يتحدث شخص عن المسلم وما يفعله فهذا لايعنى ان هذا هو دين الاسلام الحق الاسلام الحق هو ما يوجد فى القرآن وما فى صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام وسطى دون الملل الاخرى السابقة وليس وسطى فى نفسه لانه الاسلام ككل وليس جزء منه دون الاخر وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ووسط الوادي: خير موضع فيه، وأكثره كلأ ًوماءً، ولما كان الوسط مجانبًا للغلو والتقصير كان محمودًا أي: هذه الأمة لم تغلُ غلوَّ النصارى في أنبيائهم، ولا قصروا تقصير اليهود في أنبيائهم، وفي الحديث: خير الأمور أوسطها، وفلان مِن أوسط قومه، وإنه لواسطة قومه، ووسط قومه؛ أي: مِن خيارهم وأهل الحسب منهم، وقد وسط وساطة وسطة، وليس مِن الوسط الذي بين شيئين في شيء؛ (تفسير القرطبي).
يعني جل ثناؤه بقوله ﴿ وكذبلك جعلناكم امة وسطا﴾ كما هديناكم أيها المؤمنون بمحمد عليه الصلاة والسلام، وبما جاءكم به من عند الله، فخصصناكم التوفيق لقِبلة إبراهيم وملَّته، وفضَّلناكم بذلك على من سواكم من أهل الملل يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق
56
أعجبنى
|
التسلسل: 7
|
العدد: 721922 - وكذلك جعلناكم امة وسطا2
|
2017 / 4 / 26 - 20:30 التحكم: الكاتب-ة
|
سلامة شومان
|
نحن لانؤخذ ايات دون ايات والا نكون كفرنا بما انزل الله نحن نؤخذ بالقرآن كله باوامره ونواهيه والاسلام ليس فيه ما تسميه انت عنف ولكن هو العدل وردع المعتدى على الله ورسوله وعلى دين الله الذى ارتضاه للعالمين دينا والجهاد فى سبيل الله ليس عنفا وانما هو الدعوة الى الله وتوحيد الله واتباع منهجه ودينه لانه خالق الارض والسموات والكون كله ملكه وايضا للدفاع عن الانفس والاراضى والاهل الخ متى يكون العنف يكون ردا على عنف وعلى عدوان فنحن لانكون معتدين لان الله لايحب المعتدين حتى فى الدعوة الى دين الله والفتوحات لانكون معتدين ولم نقاتل الا اذا اراد الخصم القتال فاما الاسلام واما الجزية فان كان الرفض اذن فالكافر هو من يبغى القتال فاين هذا العنف ؟ فهل من يدافع عن ارضه مثل اهل العراق يكون عنيفا فما بالكم بالمعتدى ماذا تسميه ؟ انت تقول على المستوى العقائدى أيضاً نجد المسلم حاد تجاه الوثنيات فيسخر من تقبيل المسيحيين للصليب والأيقونات بينما يتسابق ويتزاحم لتقبيل الحجر الأسود فى إزدواجية لا يفطن لها نقول لك لا يا استاذ سامى انتم تركعون وتسجدون للصليب وتمثال مريم وابنها وللصليب نحن نقبل تبركا لاعبادة
إرسال شكوى على هذا التعليق
48
أعجبنى
|
التسلسل: 8
|
العدد: 721924 - وكذلك جعلناكم امة وسطا3
|
2017 / 4 / 26 - 20:38 التحكم: الكاتب-ة
|
سلامة شومان
|
ينتقد المسلمون فكرة الكهنوت فى المسيحية , ويتفاخرون أن الإسلام بلا كهنوت , بينما الإسلام أكبر دين كهنوتى على الأرض فهو يقدس ويبجل ويحتفى ويحتذى بأقوال الصحابة والفقهاء والأئمة القدامى ليردد دوماً قول العلماء والقامات الإسلامية , بل أن كل مصادر التفسير والفقه الإسلامى ترجع لقول فلان وعلان من القدماء , فلا ترى مسلم يُقدم تفسيراً أو فكراً مغايراً عن قول أصحاب الكهنوت الأوائل وإلا صار مهرطقاً .. الكهنوت ليس زى وممارسة طقوس بل فكر يسود ويهيمن ويتقدس ----- لاكهنوت فى الاسلام ونقولها عالية ان الاسلام حجة على الجميع والكل يؤخذ منه ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه ما ينطق عن الهوى لانه فى كل اوامر التشريع هو مأمور من الله الذى ارسله اما من يكتب ويعدل ويزيد وينقص فى كتاب قد حرف ويفرض تشريع من عند نفسه فهذا ليس عندنا ولن يكون ابدا والا قل لى من الذى تكلم عن اللاهوت والناسوت هل المسيح تكلم بهذا من الذى تحدث عن الثليث هل المسيح له دخل بهذا من الذى تحدث عن طبيعة المسيح من الذى حلل وحرم وخالف تعاليم المسيح من الذى الغى العهد القديم كله وقال عنه انه عهد بائد ولايصلح
إرسال شكوى على هذا التعليق
54
أعجبنى
|
التسلسل: 9
|
العدد: 721926 - اللبيب بالفكر يتألق
|
2017 / 4 / 26 - 20:43 التحكم: الكاتب-ة
|
عدلي جندي
|
محنة البلد الوطن الشعب الشعوب محنة الأزمة السياسية محنة الأزمات الثقافية محنة التعليم والبحث محنة تطوير اللغة محنة تحديث الخطاب وأفضل أن يتبني المسئول أزمة تحديث الحوار الديني وليس الخطاب نعيش حقاً زمن محنة عقل ديني دون فِكر تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق
53
أعجبنى
|
التسلسل: 10
|
العدد: 721927 - وكذلك جعلناكم امة وسطا4
|
2017 / 4 / 26 - 20:48 التحكم: الكاتب-ة
|
سلامة شومان
|
التقبيح كمبرر لبقاء الوضع كما هو عليه . يُثار كثيراً إنتهاك الإسلام للمرأة وترتفع وتيرة النقد التى تفضح النظرة الدونية للمرأة فى الإسلام , فماذا يكون رد المسلم ؟ إما إنه يستحضر إنتهاك المرأة فى العصور التى سبقت الإسلام أو فى شعوب أخرى كحرمان المرأة من الميراث فى أوربا قديماً أو تجده ينحرف عن هذه القضية ليتناول العرى والجنس المباح فى أوربا , ليظل السؤال قائماً ما علاقة كل هذا بإنتهاك المرأة فى الإسلام -- اين هذا الانتهاك انه فى خيالك انت فى فكرك انت ان حقوق المرأة فى الاسلام تعدل حقوق الرجل وهى لها وظيفتها التى خلقت من اجلها وللرجل وظيفته الذى خلق من اجلها فاين هنا انتهاك حق المرأة والانتهاك معلوم لدى كل الملل الاخرى حتى فى زمننا هذا الذى انتهك حقوق المرأة كل من هو تابع لمناهج البشر الوضعية
ان المرأة التى تتمسك بدينها وعقيدتها الاسلامية انها درة من درر هذه المجتمعات الفاسدة وهن كثير ولو اردت لادخلت عليك واحدة منهن ترد عليك وتنفى كل ما تقوله ولكنك تتبع كلام بعض نساء مسلمات اسما لايعرفن عن الاسلام الا اسمه فقط ويسمون انفسهم متحضرات هل تعرف ما هى الحضارة من وجهة نظرهم ؟؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
45
أعجبنى
|
التسلسل: 11
|
العدد: 721928 - وكذلك جعلناكم امة وسطا5
|
2017 / 4 / 26 - 20:57 التحكم: الكاتب-ة
|
سلامة شومان
|
العقل الإسلامى يعانى من حرج شديد قد يدفعه للتنصل من شرائعه وآياته فعندما يتم طرح ممارسات داعش يتبرأ المسلمون الطيبون منها بالرغم أن داعش مارست الذبح والسبى وتطبيق الشريعة وفرض الجزية كما مارسها الإسلام منذ البدء , ولتجد من يقول لك بسذاجة وتبرأ أن المسلمين لا يطبقون الشريعة فى عموم البلدان الإسلامية إلا فى مناطق محدودة وكأنه هنا يدين الشريعة كونها غير صالحة للعصر لذا يلفظها المسلمون وليبقى سؤال : أنت تستنكر الشريعة وكل الممارسات البشعة كالغزو والرق والسبى والنهب بالرغم ورودها فى القرآن والأحاديث والإرث المحمدى والصحابى لتعترف بقبحها ونفور المسلمين منها , فمن أين جاء موقفك هذا وكيف تفسره ؟ لن تجد إجابة . ---- اياك ان تقول اننا نتنصل من شريعتنا فهذا كفر نحن نؤمن بكل اية وكل حرف فى كتاب الله ونؤمن بالغزوات والجهاد فى سبيل الله ونغتنم ما اراده الله لنا من غنيمة ولكن السؤال المهم مع من يكون هذا ؟؟؟ استاذ سامى هل تعلم ماذا فعل الجنود الامريكان عند اعتدائهم على العراق ؟ هل تعلم ماذال يفعل اليهود بفلسطين منذ زمن ؟ هل تذكر ماذا حدث للاهل البوسنة والهرسك ؟ ان امرك عجيب وغريب حلال لكم حرام علينا
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
التسلسل: 12
|
العدد: 721930 - وكذلك جعلناكم امة وسطا6
|
2017 / 4 / 26 - 21:07 التحكم: الكاتب-ة
|
سلامة شومان
|
المسلم الحداثى يؤمن بالديمقراطية وحرية التفكير والإعتقاد ورغماً عن ذلك تجده لا يُبدى رفضاً وإستنكاراً وإدانة لحد الردة وقتل من يرتد عن الإسلام بالرغم أنها ألف باء حرية فكر وإعتقاد , كما مازال يردد -ما الحكم إلا لله- بالرغم ترديده للديمقراطية. ------ المسلم الحق يؤمن بالشورى ولايعرف الديمقراطية التى كشفت انيابها الان وانها تطبق لناس دون الاخرين ودول دون دول انها اكذوبة العصر استاذ سامى
نعم (ان الحكم الا لله) حد الردة شرعنا نحن مالك انت ومال غيرك به انت لاشرع لك ولا دين لك الا الالحاد فمالك انت وحدودنا التشريعية لماذا تتحدث فيها هل يحق لك ان تتدخل فى قوانين بلد اخر هل من حقك ان تحارب قوانين اى دولة تدعى انها متحضرة لماذ لاتتحدث عن قوانين اليهود فى فلسطين وسجنهم لابناء البلد ؟ لماذا لم تتحدث عن سجون امريكا فى بلدهم او حتى فى العراق ما حدث فى سجون ابو غريب
لماذا لم تتحدث عن حبس وفاء قسطنطين التى اسلمت وحبست فى الكنائس ولم يعرف عنها شيئا وغيرها الكثيرات ماذا تسمى ما فعله هذا حد ردة لانها تركت المسيحية ام ماذا تسميها ؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
34
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 13
|
العدد: 721935 - مقالى عن محنة العقل الإسلامى..فما علاقة ردودك به
|
2017 / 4 / 26 - 22:36 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
ابراهيم الثلجى عذرا مداخلتيك هما الهراء بعينه وتثبتا ما ذهبت له من أن المسلم يعانى خلل فى التفكير أو قل المراوغة فى الرد! ماعلاقة مداخلتيك بموضوع المقال؟ماعلاقة التناحر السنى الشيعى وعمالة السنه لأمريكا بموضوعى؟ماعلاقة البابا واليهود ومملكةالرب بما طرحته؟ماعلاقة كل هذه المهاترات بموضوع مقال يتحدث عن خلل فى العقل والسلوك الإسلامى؟ أذكر لى مشهد واحد فى المقال له علاقة مع طرحك..لذا أنتظر مداخلات موضوعية تتعامل مع تحليلى ونقدى للعقل ونفسيةوسلوك المسلم,فأمريكا لم تعلمك أن تقبل الغزو الإسلامى وترفض الغزو الأمريكى,ولم توحى لك أن تخلط الأوراق عند حوارك وغيرها من مشاهد ترتبط إرتباطا وثيقا بنهجك وثقافتك فهكذا يكون ردك بدلا من هذا الخلط! لن أحرمك من فكرة المؤامرةوالمخططات الغربية ولكن أقول لك نقطتين الأولى أن الغرب يستثمر تخلفك ونهجك الإسلامى فى التعاطى مع الأمور لأنه يدرك جيدا أن سلوكك سيؤدى إلى تردى متى رفعت شعاراتك الإسلامية! النقطةالثانية أتفق معك فيها وهى أننا شعوب تتحرك بريموت كنترول أمريكى فلا ثورات ربيع عربى ولا هجس مقولة الصحوة الإسلامية فكله يتم بالريموت ولكن هذا يعنى أننا شعوب بهائم!!
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
التسلسل: 14
|
العدد: 721936 - هذه مشكلتك
|
2017 / 4 / 26 - 22:47 التحكم: الكاتب-ة
|
ابراهيم الثلجي
|
والله هذه مشكلتك اذا ما بتميز ايه العلاقة في اول تعليق قلنا لك ان الحمير فهمت لعبة الفوبيا من الاسلام وانت تروج لها اي جزء من مشروع التشويه واعطيتك فرصة للاجابة ان لو حيدنا الاسلام جدلا فما هي حلولك لباقي عناصر المشهد الحالي وافهم جيدا ان لا حوار مع حاقد وممكن مع مختلف فانت تختار من تكون بالرغم من معرفتي من تكون؟؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
51
أعجبنى
|
التسلسل: 15
|
العدد: 721938 - ما هو برنامجكم؟
|
2017 / 4 / 26 - 23:28 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
انت من اقترحت اخراج الحالة الفكرية الاسلامية من المشهد اما بالعلمنة او الانحدار الاخلاقي والسلوكي فقلت بعد ان ياس عقلاء المجتمعات من الغاء ومحاربة فكرة الفوبيا فبعض الزعماء التحقوا بالمشروع الامريكي وصاروا جزء من التحالف الدولي للحيلولة دون اعادة تشكل دولة اسلامية واحدة لعل مرضى الفوبيا يذهب عنهم بعض الوسواس والهستيريا فوجدنا الردود تطالب ولا اسلام يناسب ولا يتعارض مع مصالح الراسمالية والبعض يقترح اعتبار نص القران والسنة نصوص زمانها وتجديد الخطاب الاسلامي سافترض مداراة المطالب الغريبة تلك فالمشهد سيكون كم من ملياردير يسوقون الناس كالحمير الى مزارعهم او للاختصار استنساخ الاجرام الاستعماري الغربي وشحط الشعوب من ابناء حام وابادتهم بتشريع مستحدث كما في الكتاب المقدس والمشهد الثاني التحلل من الروادع التشريعية الاخلاقية من خلال ترك النصوص وراء ظهورنا وتحويل البلاد الى تايلند السياحة الجنسية بطريقة الغاية تبرر الوسيلة اهم شعار تدعو له العلمانية العربية لادارة البشر فالمحنة الحقيقية لمن لا يملك منهج او برنامج وهؤلاء الكل ما عدا المسلمين اليس كذلك ام عندكم برنامج غير مملكة النخلص
إرسال شكوى على هذا التعليق
37
أعجبنى
|
التسلسل: 16
|
العدد: 721939 - تحيه وتقدير للعزيز سامي لبيب
|
2017 / 4 / 26 - 23:43 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 17
|
العدد: 721941 - محنة ومحنة
|
2017 / 4 / 27 - 00:06 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
شربت ابريق شاي كوشري وانا احاول تفكيك شيفرة عنوان المقالة محنة العقل محنة تعني مازق والعقل يعني المكابح لشيء متهور ومنحدر وصعب جدا وقفه فتشخيص الحالة يعني عودة هذا المتهور الى الطريق المستقيم حسب المرسوم له والمشكلة ان بعض السائقين يتبعون طريق ضلالة غير واضح المعالم ولا حقين من ضلوا من قبل في تلك معك حق عليهم حل مشكلة الكوابح واتباع الاشارات الارشادية للخروج من المحنة موضوع المقال اما ان كنت تقصد باننا كنا حلوين وكويسن وانحدرنا بسبب المنهج فنقول كنا في جاهلية المراة تورث كالبعير ويدوس الغني الفقير وكل واحد كان عامل اله له لما يسكرويخمر يكسر القزازة على راسه، وزنا وخمر وميسر وربا والخ فانظفنا وتركنا الموبقات والرذائل فكيف تقول ان هؤلاء قوم في محنة، فاللي ينتقل من السيء الى الافضل يقال له انه في محنة ومع ذلك كمصلح اجتماعي حضرتك قلت لك جدلا ه جدلا فلنحيد العقل الاسلامي فتفضل حل بقى محنة بفتح الميم العقل المتبقي في المشهد الدولي والعربي كنت اتمنى تحكيلنا عن محنة عقل ترامب حيث اوصت لجنة اطباء نفسيين باقصائه بسبب مرض جنون العظمة وفوبيا عدم الانتصاب سامي بكل روح رياضية حل عن قفانا
إرسال شكوى على هذا التعليق
49
أعجبنى
|
التسلسل: 18
|
العدد: 721944 - كل ديك امه بالاصل دجاجة
|
2017 / 4 / 27 - 00:27 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
عن حقوق المراة عند المسلمين ساختصر عليك الكلام في هذا الموضوع فقد التقيت مع باحثة امريكية تجوب البلاد باسم الدراسة والبحوث لتغطية برامج التحريض التي تبثها خارجيتهم المعادية لشعوب العالم الثالث خاصة وحينها تزعم كيري ابو النسوان المليارديرات حيث يتولون كسوته وتشخيصاته وداير من ارملة الى ارملة يصرفوا عليه المهم طرح قضية المراة بالشرق الاوسط مع بداية الربيع العربي لاجهاض المشاركة الشعبية الاسلامية واحراجها لافساح الطريق لمنظمات التمول الغربي لصدارة المشهد فسالت الباحثة لكن المراة حقوقها ناقصة في بلاد العرب قلت لها كم تملكين من الذهب خواتم واساور فقالت 20 غم قلت كم وزنك قالت 55 كغم فقلت عندنا اقل وليه وزنها 80 كغم ومعاها كيلو ذهب فمين المظلوم يا وجه الفقر؟؟ انت يا سامي زوجتك مرتاحة في الحفظ والصون في بيتها روح شوف في الغرب القرص والتحرش على مدار الساعة من اجل لقمة العيش بعدين تنساش كل ديك امه بالاصل دجاجة تلك مواضيع عفى عليها الزمن
إرسال شكوى على هذا التعليق
53
أعجبنى
|
التسلسل: 19
|
العدد: 721947 - محنة الإسلام
|
2017 / 4 / 27 - 01:39 التحكم: الحوار المتمدن
|
شاكر شكور
|
لا شك بأنكَ قد ابدعت يا استاذ سامي في وصف الحالة التي يعيشها المسلم وعالجت الموضوع بالمليان ، قد أختلف معك في تصنيف حالة المسلم المعتدل الوسطي الذي تسميه علماني وليس معتدل ، العلماني (غير الملحد) لا يعني تخليه عن تعاليم دينه حتى إذا اتخذ التحضّر بدلا من العنف منهجاً له ، فكل من يؤمن بأن القرآن هو من عند الله ، فسوى كان علمانياً متحضرا ام كان من النوع الذي وصفته بالمراوغ ، فكلاهما يحتفظان بعلقة مخدرة من العنف في قلوبهما الى حين ، لأن المسلم العلماني الذي يصلي ويستمع الى خطب الجمعة ويؤمن بسورة الفاتحة التي تصف اليهود والنصارى بالمغضوب عليهم وضاليين لا يمكن ضمان استمراريته بالمهادنة حتى إذا كان يعيش في ظل النظام العلماني ، فالحاكم العلماني المتدين مثلاً بإستطاعة ان يتحيز في قرارات الحكم ولا يستطيع الدستور العلماني السيطرة عليه لأن الحاكم قد يحكم بموجب ميله وتشدده لدينه ، نستنتج مما تقدم بأنه لا يمكن ان يكون المسلم المتحضر علماني إلا بتخليه عن الإسلام لأنه لا يستطيع ان يعطي البيعة والولاء للقرآن وللعلمانية معا لأن الطريقين متناقضان ، تحياتي للجميع
إرسال شكوى على هذا التعليق
59
أعجبنى
|
التسلسل: 20
|
العدد: 721949 - ابحث عن البيئة ياعزيزى اللبيب المفكر / سامى لبيب 1
|
2017 / 4 / 27 - 02:42 التحكم: الحوار المتمدن
|
زاهر زمان
|
الرائع والصديق اللبيب المفكر / سامى لبيب عندما يتم فرض أنماط فكرية وسلوكية منغلقة بفعل فاعل ؛ وهم الولاة المعينين من قبل الخليفة فى بدايات الامبراطورية الاسلامية ، وذلك لفرض نمط حياة موحد فى مسألة الأديان التى هى أحد أهم أوجه البيئة الثقافية ، على الجموع لعدة قرون فى بدايات غزو واحتلال عسكرى قام به الغزاة بهدف محو الهوية الأصلية للشعوب المحتلة واحلال هوية الغاصب المحتل بدلاً من الهوية الأصلية للشعوب ، كما حدث فى جميع المناطق والبلاد التى غزتها الجيوش المحمدية ؛ عندما يكون الأمر كذلك ، لابد أن تتأصل فى وجدان وأذهان وعقول الشعوب المحتلة ثقافة ولغة وعقائد الغزاة ، وبمرور الزمن جيلاً بعد جيل ، تخرج الى الحياة أجيال تجهل تماماً هوياتها وثقافاتها ولغاتها وعقائدها الأصيلة ، وتصبح تلك الشعوب مجرد صدى لهوية وثقافة وعقيدة وديانة الغاصب المحتل ! فإذا ماافلح المحتل الغاصب فى ترسيخ هويته وثقافته وعقيدته حول فكرة مركزية ترتبط بمصير الفرد ومصير الجماعة فى شتى الأمور الحياتية والمناسبات الاجتماعية كفكرة الله الواحد الأحد ورسوله الخاتم محمد بن عبدالله ، يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق
48
أعجبنى
|
التسلسل: 21
|
العدد: 721950 - ابحث عن البيئة ياعزيزى اللبيب المفكر / سامى لبيب2
|
2017 / 4 / 27 - 02:45 التحكم: الحوار المتمدن
|
زاهر زمان
|
فإذا ماأفلح المحتل الغاصب فى ترسيخ هويته وثقافته وعقيدته حول فكرة مركزية ترتبط بمصير الفرد ومصير الجماعة فى شتى الأمور الحياتية والمناسبات الاجتماعية كفكرة الله الواحد الأحد ورسوله الخاتم محمد بن عبدالله ، أصبحت تلك الفكرة المحورية ومايرتبط بها من طقوس فردية وجماعية كالصلوات الخمس اليومية والصوم والأعياد الدينية ، أسلوب حياة مع مرور الأجيال ، حتى تأتى أجيال لا تعرف لها هوية ولغة وعقيدة وطقوس غير التى ولدت ونشأت وترعرعت فى بيئتها ! وبالتالى لا تقدر تلك الأجيال على التفكير خارج المنظومة الفكرية واللغوية والعقائدية للغزاة . تلك كانت ومازالت استراتيجية الغزاة المحمديين التى اتبعوها ومازالوا يتبعونها حتى يومنا هذا : العمل على طمس وإبادة الهويات الأصلية للشعوب التى يتمكنون منها حرباً أو سلماً ، ثم احلال هويتهم ولغتهم وديانتهم برموزها وطقوسها وفرض تقديس ذلك كله على الشعوب التى تمكنوا من اخضاعها سلماً أو حرباً ! يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 22
|
العدد: 721951 - ابحث عن البيئة ياعزيزى اللبيب المفكر / سامى لبيب3
|
2017 / 4 / 27 - 02:47 التحكم: الحوار المتمدن
|
زاهر زمان
|
لذلك ترى دولة كالمهلكة السعورية تنفق المليارات من عوائد الغاز والنفط من أجل نشر وترسيخ الديانة المحمدية واللغة العربية على أرضى الدول التى كانت ولايات اسلامية فى أيام الخلافة الاسلامية كالعراق والشام ودول الشمال الافريقى ؛ بل اتجهوا أيضاً الى أسلمة وعربنة أوروبا وأمريكا ودول شرق وجنوب آسيا عن طريق نشر المساجد والمراكز الاسلامية ! هم إذن يشكلون بيئات حاضنة لمشروعهم الدينى كما فعل محمد ورفاقه وخلفاؤه من الأمويين والعباسيين القرشيين طوال عمر الخلافة الاسلامية ! تحياتى
إرسال شكوى على هذا التعليق
59
أعجبنى
|
التسلسل: 23
|
العدد: 721952 - شخص غريب
|
2017 / 4 / 27 - 03:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
على سالم
|
صراحه انه شخص غريب الاطوار ويحب فرض نفسه بطريقه استفزازيه سخيفه , هذا هو الثلجى كعادته دائما يترك تعليقات مكرره وليس لها معنى وممله وفارغه , حقيقه اننى استعجب من طريقه تفكير هذا الفرد , اذكر انه فى مقال الاستاذ سامى لبيب الاخير ترك تعليقات فى الفيسبوك بها تطاول وعدم ادب , ايها الثلجى انك بدون شك ورم خبيث , الا تعتقد ذلك ؟ اظن انك حاله ميؤس منها تماما , هذا هو اسلوبك ومنهاجك
إرسال شكوى على هذا التعليق
66
أعجبنى
|
التسلسل: 24
|
العدد: 721954 - محنة المسلم
|
2017 / 4 / 27 - 04:45 التحكم: الحوار المتمدن
|
سمير
|
تحية استاذ سامي, المسلم المعتدل او العلماني غالبا ما يتحول الى اسلامي متطرف او ملحد, من الصعوبة ان يبقى المسلم محايدا مع وجود تلك النصوص الارهابية. هناك الكثير من الاديان والعقائد وكثير منها يحوي من الخرافات اكثر من الاسلام, لكن المشكلة ان هناك عقيدة واحدة في صراع مستمر مع المختلف ومع نفسها ومنذ 1400 عام: الاسلام. مالم يجد العالم طريقة لوقف هذا الارهاب فانني اعتقد ان مستقبل البشرية سيكون اسودا مع وجود امكانية وصول اسلحة الدمار الشامل ليد الارهابيين. الرجاء عدم ازعاج نفسك بالرد على المدعو ثلجي/شومان . احترامي
إرسال شكوى على هذا التعليق
51
أعجبنى
|
التسلسل: 25
|
العدد: 721956 - محنة أم مصيبة؟؟
|
2017 / 4 / 27 - 06:23 التحكم: الحوار المتمدن
|
ماجدة منصور
|
ها أنا أعود الى صفحتك و التي شكلت بذور الوعي الأولي في مسيرة حياتي0
عنوان مقالك اليوم:محنة العقل الإسلامي إنه عنوان صارخ و صادم...لكنه حقيقي إنه محنة و مصيبة أن أصدق الشيئ و نقيضه...وهكذا هو ديننا الإسلامي فهو يأمرنا بأن نصدق بأن الله هو رحيم ..وشديد العقاب أيضا!!!0 أيهما أصدق يا ترى؟؟ هل أصدق بأنه رحيم!!! إذا فليغفر لي زلتي حين أغواني إبن الجيران و سرق مني قبلة فوق سطح دارنا0 نحن المسلمون في محنة ...بل قل أننا في مصيبة سودا بسبب تعاليم هذا الدين ..اللي غير شكل و غير موديل0 ففي تلافيف مخ المسلم المظلمة و المعفنة و المهترية..بأنه خير أمة أخرجت للناس!!! و هذا المخ المعفن يعتقد بأن رب محمد قد أعطاه جنة عرضها السموات و الأرض...إذا قتل كافرا مثلك يا لبيب أو زنديقة مثلي يا بشر يا هوووووه0 ليس هناك ما يسمى بالمسلم المعتدل...بل هناك ما اسمه أن جرثومة الإسلام قد دخلت دمه و خلاياه أبا عن جد و كابر عن كابر0 قلت لك سابقا..أن الإسلام كالماء..فأنت تستطيع أن تجعل حرارته منخفضة أو في درجة الإعتدال أو في حالة غليان..المهم أن جرثومة الإسلام موجودة فعلا و حقا0 أصدقائي و صديقاتي هم مسلمون معتدلون .
إرسال شكوى على هذا التعليق
56
أعجبنى
|
التسلسل: 26
|
العدد: 721957 - محنة أم مصيبة؟؟
|
2017 / 4 / 27 - 06:38 التحكم: الحوار المتمدن
|
ماجدة منصور
|
ولكن هؤلاء المسلمون المعتدلون سرعان ما يكشرون عن أنيابهم البغيضة حين تمس أول خرافة من خرافاتهم الرذيلة0 وحين أبين لصديقاتي و أصدقاءي (من المسلمين المعتدلين ) بأن إسلامهم أهان المرأة و شبهها بالكلب...و بأنها ناقصة عقل و دين فإنههن يبرزن أنيابهن السامة (و التي كانت مختبأة) بقدرة قادر و يتهمنني بالكفر و الإلحاد و الزندقة وووووو الخ0 وحين أبين لأصدقاءي و صديقاتي من (المسلمين المعتدلين) مقدار الإرهاب و الدم و القتل و التعريص و الرذالة و السفالة و الوطينة في دينهم الحنيف فإنه-م-ن يمتنعون عن استقبالي في بيوتهم و التي هي أوهى من خيوط العنكبوت0 الإسلام --أيها المحترم--هو جرثومة تغلغلت في عقولنا و في جيناتنا التعيسة منذ ولادتنا المقيته الإسلام هو عدوى (شديدة السمية و الخطورة) قد نخرت في عظامنا و عظام اللي خلفو خلفونا الإسلام يتغلغل في فكرنا و في فكر قرودنا و قرداتنا اللاواتي خلفناهم0 الإسلام مرض فكري و نفسي و عقلي و اجتماعي..و اللي بدك ياه الإسلام مرض معدي شديد الخطورة أيها المحترم الإسلام مصيبة القرن 21 الإسلام مشروع تدميري للإنسان و للحضارة و للتاريخ و يستمد شرعيته من رب محمد
إرسال شكوى على هذا التعليق
53
أعجبنى
|
التسلسل: 27
|
العدد: 721959 - محنة أم مصيبة؟؟
|
2017 / 4 / 27 - 06:53 التحكم: الحوار المتمدن
|
ماجدة منصور
|
ولكن هؤلاء المسلمون المعتدلون سرعان ما يكشرون عن أنيابهم البغيضة حين تمس أول خرافة من خرافاتهم الرذيلة0
رب محمد قد أباح لنا دمائكم و أعراضكم و أموالكم....و وعد رجالنا المنايك بجنة عرضها السموات و الأرض0 رب محمد قد أباح لنا استباحة بلدانكم و اتخاذ نساءكم ملك اليمين و ملك الشمال و ملك الفوق و ملك التحت0 رب محمد قد قال لنا (أننا خير أمة أخرجت للأرض)...فمن أنت كي تأتي و تقول لنا (أننا أنيك أمة أخرجت للأرض)؟؟؟؟؟ رب محمد قد وعد رجالنا الأشاوس ب 72 حورية!!! فبماذا تعد رجالنا ايها اللبيب؟؟ ماذا أقول و ماذا لا أقول لك أيها المحترم!!!إن نصف قرآننا جهاد و نكاح...فعلى من تقرع مزاميرك يا داوود؟؟ ماذا أقول و ماذا لا أقول لك أيها المحترم!!! فإن ما تبقى من قرآننا هو كهيعص...و الف لام ميم الإسلام دين تعريص برخصة إلهية ..نازلة من سابع سما و الشاهد هو جبرييل ابن الستين عرص0 أن ايماننا يستوجب أن أشهد أن لا إله الاً الله و أن محمد رسول الله يعني ( شاهد مشفش حاجة) فلا أنا شهدت أن لا إله إلا الله و لا أنا شهدت أن محمد رسول الله0 يعني..نحن مسلمون عالعمياني كده..و ان كان عاجبك0
إرسال شكوى على هذا التعليق
46
أعجبنى
|
التسلسل: 28
|
العدد: 721963 - تعليقي المحذوف رقم 16
|
2017 / 4 / 27 - 08:29 التحكم: الحوار المتمدن
|
محمد البدري
|
تحيه وتقدير للعزيز سامي لبيب، هذا كان عنوان تعليقي الذي لم يرضي الحوار المتمدن بنشره لاسباب غير معروفة. فقد ربط فيه بين العروبة كهوية وبين ذلك الاسلام المتخبط الشيزفريني العدواني النرجسي المريض. فسلامة شومان اثبت صدق اقوالي في تعليقاته المتعددة. للاسف لم احتفظ بنص التعليق كعادتي حيث اخذتني سنة ونوم ولم افعل كما يفعل الله السهران دائما حسب ما تغني أم كلثوم سهران لوحدي، دون ان يصلح افعاله الشيطانية لمدة 1400 عام. تحياتي واشكرك علي هذا المقال الرائع
إرسال شكوى على هذا التعليق
55
أعجبنى
|
التسلسل: 29
|
العدد: 721964 - متى ظهرت العلماني
|
2017 / 4 / 27 - 08:44 التحكم: الحوار المتمدن
|
عبد الحكيم عثمان
|
يقول سامي لبيب لاتقول مسلم وسطي معتدل, ولكن قل مسلم علماني والله وبألله اتمنى ان اصدق ماتطرح ومن كل قلبي سيد سامي لبيب ولكن أسئله متى ظهرت العلمانية حتى اصدق قولك ان المسلم يعاني من محنة عقلية,؟ وكيف عرف محمد عليه الصلاة والسلام واتباعه العلمانية حتى تعامل مع يهود المدينة وفقها بابرام ما اتفق عليه معهم بوثيقة المدينة وهذه الوثيقة صورة من صور العلمانية سوف تقول لأن المسلمين تعاملوا بالتقية لأنهم كانوا ضعفاء ممكن تبين مظاهر قوة المسلمين بعد ذالك هل امتلكوا اسلحة ما كان ينلكها مخالفهم في الدين؟ هل اصبحوا اكثر عددا اي تفوقوا عدديا على من خالفهم في العقيدة؟
حتى نقول انهم اعتمدوا التقيا في التعامل العلماني مع من خالفهم في المعتقد
إرسال شكوى على هذا التعليق
54
أعجبنى
|
التسلسل: 30
|
العدد: 721973 - المحنة ليست الا في عقولكم
|
2017 / 4 / 27 - 10:48 التحكم: الكاتب-ة
|
عبد الحكيم عثمان
|
سيد سامي كل تاريخ المسلمين من اول ظهوره حتى الان يؤكد ان الاعتدال والوسطية فيه نهج اساس ومن مرتكزات الاسلام الاساسية والتناقض الذي تتوهمه من تواجد النقيضين في اسماء الله وصفاته دليل على الكمال وليس على التناقض فكلنا فيه تناقض رحيم ومتعاطف مع الضعفاء والي بحالحم ولكن شديد مع المتغطرسين والظالمين والمعتدين التسامح موجود ولكن مع من لايعتقد انه صورة من صور الضعف وعليه المحنة في عقلك سيد سامي وعقل من يروج انه لااعتدال ووسطية في الاسلام وان ماتراه من مسلمين وسطين ومعتدلين وهم الغالبية العظمى من المسلمين هم نهج رئيسي في الاسلام وليس تأثرا بالعلمانية اما التطرف في الاسلام هو النهج الطارئ والمستحدث- اما ان كنت ترتكز في فكرك على الغزوات فهي لحماية الدول الناشئة من تغول الامبراطورية الروماني والفارسية التي تحيط بدولة الاسلام والعدائية تجاهها
إرسال شكوى على هذا التعليق
45
أعجبنى
|
التسلسل: 31
|
العدد: 721975 - رد
|
2017 / 4 / 27 - 11:10 التحكم: الكاتب-ة
|
متابع بصمت بسبب القمع والمنع
|
يقول لبيب: - نلمح هذا المشهد كثيراً على صفحات الحوار المتمدن لنجد المسلم عندما يواجه نقد موجه للإسلام يسارع بإستحضار نصوص من الكتاب المقدس على شاكلة النقد الموجه للإسلام كوجود مذابح وحروب وإرهاب فى الكتاب المقدس ولكن هل معنى إستحضاره أن الإسلام تبرأ من القتال والذبح والإرهاب . - هذا التهافت دعانى لتشبيه المشهد بأنه صراع وردح العاهرات , فهو لم يفسر العهر , ليمكن أن نطلق تعبير آخر أقل وطأة بـ-كلنا بشعون يا عزيزى- فهو إكتفى بتقبيح الآخرين , أى كلنا فى الهوا سوا , وعاهرتى كعاهرتك مارسن الفحش ولكن هل هذا برر القتل والذبح فى الإسلام . الرد انت وغلاة النصارى تنتقدون النصوص وتتركون التوظيف من قبل الحكام العملاء والغرب المنافق والصهاينة ولا تتحدثون عن الانجيليين الصهاينة وأرض الموعد
إرسال شكوى على هذا التعليق
35
أعجبنى
|
التسلسل: 32
|
العدد: 721978 - اي علمانية ؟ علمانية عقراوي أو فرنسا
|
2017 / 4 / 27 - 11:27 التحكم: الكاتب-ة
|
عايش أبو رغد
|
مو علشان نعرف نرد ؟؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 33
|
العدد: 721989 - هل هذه صفحة وصالون محترم!!
|
2017 / 4 / 27 - 13:56 التحكم: الحوار المتمدن
|
سيد المنطقى
|
هل تعتبر سامى ان تعليقات الحاجات اللى اسمها على سالم وماجدة منصور والبدرى .نقد وحوار متمدن ام سب وجهل وكلام متعفن!! بس حركة ذكية منك انك لا تسمح بنقسك فى الغالب بنشر تعليقاتهم القذرة ..وان كان هذا لا يعفيك من المسئولية لان هذه الصفحة هى بيتك ..صالونك اللى المفروض يكون محترم .!! .وكونك تسمح بهذه القاذورات فيه فهذا على ماذا يدل ؟؟؟ عموما فى النهاية كل اناء ينضح بما فيه ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 34
|
العدد: 721994 - هذا صالون حلّاق بغداد عبد المُعطي حجازي !
|
2017 / 4 / 27 - 15:09 التحكم: الكاتب-ة
|
أمين Amin
|
هذا صالون حلّاق بغداد عبدالمُعطي حجازي، على أيّام صدّام الدِّكتاثور، لا علاقة لَهُ بنبض الشّارع ولا بصَلعَةِ الشّاعِر حجازي، ولا بالحوار الثرثار ولا باليسار!..
إرسال شكوى على هذا التعليق
51
أعجبنى
|
التسلسل: 35
|
العدد: 721998 - سلامه شومان
|
2017 / 4 / 27 - 15:45 التحكم: الكاتب-ة
|
على سالم
|
سلامه انت رجل صلعمجى من النوع الثقيل , كل تعليق من تعليقاتك يعتبر فى حد ذاته خطبه جمعه طويله
إرسال شكوى على هذا التعليق
42
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 36
|
العدد: 722004 - مداخلة 16 للأستاذ محمد البدرى
|
2017 / 4 / 27 - 16:38 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
مداخلة 16 --- هذا مقال يمكن ان يقال عنه كما قال نبي الاسلام عن نفسه انما كتبت لاتمم مكارم المعرفة وكشف فوضوية وهمجية العقل الاسلامي. فمن اين اتت همجيته هذه؟ اليست لها جذور في بداوة وعروبة البيئة المنتجه في عقول هؤلاء المؤسسين للاسلام. الاسلام منجز عربي بامتياز لهذا تلوثت المنطقة باسرها مرتين مرة بالعروبة ومرة بقداسة الاسلام. ولم يستحي هؤلاء البدو بسبب جاهليتهم من الحاق كل تناقضاتهم الي ذلك المدعو الله ولم يكن العنف والسيف والقتل والنهب والسلب الا كوسيلة واداة لمنع بزوغ اي عقل نقدي علي مدي قرون طويلة. تراكم الفشل فوق الفشل طوال هذه القرون حتي وصلنا الي فضائح عرب البداوة الخليجية التي نشهدها سياسيا الان بنفس صلافة الجاهلية القديمة. انها فرصة ينبغي الا تمر الا بالتخلص من عوراتنا الثقافية والمعرفية. تمنيت ان يكتب احد اليساريين ممن زعقوا عاليا ضد الغرب وامريكا مقالا عن ممالأة الغرب للسعوديين ولعرب الخليج عامة ليس بسبب النفط الذي جعجع القومين طويلا كحجة لهم انما لان الاسلام بالنسبة للغرب الاستعماري هو كنز لا يفني لبقاء المسلمين متخلفين واصحاب خلل عقلي مزمن يمنعهم من التقدم.تحياتي مرة أخرى
إرسال شكوى على هذا التعليق
53
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 37
|
العدد: 722006 - نسيت ذكر نقطةبالمقال:ان المسلم بعد ما يتهافت يتبجح
|
2017 / 4 / 27 - 16:47 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
ابراهيم الثلجى نسيت ان ادون فى المقال ملمح من ملامح العقل الإسلامى وهو ملمح أصيل تجسده حضرتك وآخرين يتمثل فى الإفلاس والمراوغة ليلجأ بعدها إلى التبجح والإساءة. رددت على مداخلتيك لأذكر بأدب ماعلاقة ماذكرته بموضوع المقال ويمكن للقراء الإطلاع على مداخلتيك ومداخلتى لأطلب منك كتابات موضوعية ولتذكر لنا ما علاقة ما سطرته بالقضية المطروحة ولكن بتبجح تقول اننى لا أميز هذه العلاقة,فلتذكرها لنا! تقول( قلنا لك ان الحمير فهمت لعبة الفوبيا من الاسلام) حسنا لا أريد أظلم الحمير طالما المسلمين مثلك فى التفكير فلا يوجد إسلام فوبيا ولا يحزنون فبداية الإسلام لا يشكل أى خطر إستراتيجى على الغرب فهناك فرق بين من يمتلك التكنولوجيا والقوة ومن مازال يرعى الغنم. الإسلام فوبيا ياشاطر إختراع مخابراتى غربى وهمى لخلق عدو كرتونى..لتساهموا بغباءكم وهمجيتكم للترويج للإسلام فوبيا اعتقد ان الحمير تفهم ذلك! تقول ما الحلول فلتقرأ نهاية المقال لترى الحلول ولكنك لا تريد سماع هكذا حلول فمنهجك التفكيرى المختل يسعى نحو إدانة الآخرين وإقامةمعارك وهمية عن أتباع مملكة الرب فهل هذه معركة حادثة فى مجتمعاتنا ياشاطر..اهتم بخيبتك أولا
إرسال شكوى على هذا التعليق
51
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 38
|
العدد: 722007 - جيناتك الإسلامية تغلب تطبعك
|
2017 / 4 / 27 - 16:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
ابراهيم الثلجى بالفعل لا أمل فى تطور حضارى وإنسانى لإسلامى مثلك فقد فتحت لك باب المشاركة على أمل أن تنهج نهج متحضر متمدن ولكن هيهات من تغلب عليه جيناته الثقافية الإسلامية,فالموضوع جينات! ترى لا حوار مع حاقد ليصدق ما سطرته فى مقالى عن إفلاسكم ونهجكم فى تقبيح أى ناقد ووصفه بالحاقد لأقول لك أولا: أحقد على إيه..على خيبتكم!وثانيا فلتغادر صفحتى طالما هى لحاقد. تقول(انت من اقترحت اخراج الحالة الفكرية الاسلامية من المشهد اما بالعلمنة او الانحدار الاخلاقي والسلوكي) فهل هذا غباء أم تدليس معا فهل تكلمت داعيا للإنحدار الأخلاقى ام رغبتك فى المراوغة الغبية والتدليس وإذا كنت تريد التحدث عن الأخلاق فأنظر لمصر والتدهور الأخلاقى من تحرش واغتصاب الأطفال مذ عرفنا الصحوة الإسلامية! كل مداخلاتك خايبة تدفن رأسها فى الرمال لتهرب من فضائح وإشكاليات العقل والمجتمع الإسلامى لتستدعى الإجرام الإستعمارى الغربى والرأسماليةالمتوحشة وأمريكا الفاجرة مرتديا ثياب اليسارى فلن تفلح فى تبرير أخلاقكم ونهجكم المنحط..فلماذا الإقتتال السنى الشيعى ولماذا إضطهاد وقتل الأقباط ولماذا العوج فى السلوك والتفكير والذى أشرت له فى مقالى
إرسال شكوى على هذا التعليق
46
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 39
|
العدد: 722013 - علمانية رزكار خاطئةفقد سمح بالسلفية ولكل من هب ودب
|
2017 / 4 / 27 - 17:50 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
مداخلة عايش ابو رغد 32 بعنوان اي علمانية ؟ علمانية عقراوي أو فرنسا..مو علشان نعرف نرد ؟؟ ==== بداية ما علاقة علمانية رزكار وفرنسا بموضوعنا ام هى الرغبة فى إستغلال الحرية التى تنعمون بها للتبجح !! فهل يوجد فى ثقافتك الإسلامية أى رائحة لحرية الفكر والتعبير والإعتقاد والنقد والتمدين أم الذبح هو مصير من يجرؤ على التفكير والنقد ! طالما فتحت سيرة علمانية رزكار فهو خاطئ ومثالى فى علمانيته عندما يسمح بالسلفية والبوم الناعق بالخراب والتخلف والطائفية ولكل من هب ودب بالكتابة فى موقع بقامة الحوار المتمدن .. لأقول له لا تكن مسيح على الأرض .
إرسال شكوى على هذا التعليق
60
أعجبنى
|
التسلسل: 40
|
العدد: 722014 - لوبان وترامب بيننا يا مرحبا؟؟
|
2017 / 4 / 27 - 18:02 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
عيب يا سامي تنزل في مستواك الى الحديث عن الجينات والكروموزومات واحب ان اذكرك بان الناس كلهم يمقتوا النازية والعنصرية العرقية ولا اود ان اذكرك عن تصنيفكم العرقي بالعهد القديم اذا كنت من محبي اعتماد هذا التصنيف واذكرك بان تصنيفكم من ابناء حام -[20] وابتدا نوح يكون فلاحا وغرس كرما [21] وشرب من الخمر فسكر وتعرى داخل خبائه [22] فابصر حام أبو كنعان عورة ابيه واخبر اخويه خارجا [23] فاخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على اكتافهما ومشيا إلى الوراء وسترا عورة ابيهما ووجهاهما إلى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما [24] فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير [25] فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته [26] وقال مبارك الرب اله سام وليكن كنعان عبدا لهم [27] ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام وليكن كنعان عبدا لهم- سفر الخروج 9:20-27 على كل انت حر في رسم ملامح تفكيرك وما قلته لك ان تحيد المشهد الاسلامي اللي عاملك عقدة واعطينا تحليلك فيما تبقى من لاعبي الصورة الكاملة ابتداء من عبدة ابناء الرب مرورا في الماسون بنائي مملكة الرب مع اصحاب الاسرار المقدسة من روما حتى قم خلي عندك شجاعة وارسم وانبذ العرقية
إرسال شكوى على هذا التعليق
45
أعجبنى
|
التسلسل: 41
|
العدد: 722015 - وعلمانية النصارى الأرثوذكس الشتم والسب والبذاءة
|
2017 / 4 / 27 - 18:12 التحكم: الكاتب-ة
|
عايش أبو رغد
|
شو اخبارها؟ بعدين ان كنت ناسي أترك خليفة في المسا يرد عليك ههههههه
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
التسلسل: 42
|
العدد: 722017 - يلعن أم السلفية ع أبو الوهابية هيا يا بطل افضح
|
2017 / 4 / 27 - 18:30 التحكم: الكاتب-ة
|
عايش أبو رغد
|
يلعن أم السلفية ع أبو الوهابية هيا يا بطل افضح أم الكهنوت الأرثوذكسي السياسي! Like · Reply · · Just now
إرسال شكوى على هذا التعليق
42
أعجبنى
|
التسلسل: 43
|
العدد: 722018 - لترفع صحيفة الحوار المتمدن الإليكترونية حظرها
|
2017 / 4 / 27 - 18:32 التحكم: الكاتب-ة
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 44
|
العدد: 722019 - الشهيدة مهرائيل
|
2017 / 4 / 27 - 18:41 التحكم: الكاتب-ة
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 45
|
العدد: 722020 - الرأي الآخر مسيحيا وعقراوي !!
|
2017 / 4 / 27 - 18:43 التحكم: الكاتب-ة
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 46
|
العدد: 722021 - المحذوف فوق
|
2017 / 4 / 27 - 18:45 التحكم: الكاتب-ة
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 47
|
العدد: 722022 - المحذوف فوق
|
2017 / 4 / 27 - 18:49 التحكم: الكاتب-ة
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 48
|
العدد: 722025 - انشر مداخلاتك من باب فضح التهافت والمراوغة
|
2017 / 4 / 27 - 20:26 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
عايش أبو رغد نشرت كل مداخلاتك وحذفت المداخلة الاخيرة 43 التى تشتكى الحوار فى حجب مقالات المدعو خليفة فصفحتى ليست مكان للشكوى والتشهير فهناك مكان لها. نشرت مداخلاتك من باب فضح عقلية وفكر وسلوك المسلم ولأثبت ما قدمته فى مقالى فعندما يفلس المسلم ويتحرج يخوض فى مواضيع اخرى لنجدك تتحدث عن علمانية رزكار وفرنسا والأرثوذكس اللى طيروا ابراج دماغك ده إذا كان هناك ابراج اصلا. تلعن السلفية والوهابية متصورا انك هكذا تتبرأ لذا فلتتحفنا بتفسير وتحليل عقلية ونفسية وسلوكية المسلم وفق ما أوردته فى مقالى من مشاهد فهذا هو موضوعنا ولا تلجأ لفكرة كلنا عاهرات يا عزيزى فكلكم بالفعل عاهرات ولكننا هنا نناقش عاهرة محددة ليمكنك ان تتناول عهر الأرثوذكس عند صاحبك وسنشاركك الإدانة والفضح شريطة أن تمرعلى سلوكك ونهجك أيضا. شوف يا بنى .. لا تجبرنى على حذف مداخلاتك فأهلا بك محاورا وناقدا موضوعيا.
إرسال شكوى على هذا التعليق
37
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 49
|
العدد: 722028 - الأستاذ حميد الواسطى
|
2017 / 4 / 27 - 20:50 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
تحياتى أستاذ حميد الواسطى لك نظرية أتحفظ عليها بالرغم أنها تحمل بعض الوجاهة لتقول أن99% من المسلمين هم ملاحدة بغض النظر عن عدم إدراكهم بذلك مستندا إلى فكرة أن الملحد لا يخشى فكرة الإله والمسلمون كذلك لا يخشون الإله ولا يخافونه فى سلوكهم لتصنفهم هكذا بالملحدين . أخالفك فى هذه الرؤية وأتحفظ عليها بالرغم أنها إستندت إلى أن المسلمين لا يخافون من الإله وهى نفس الحالة الفكرية للملحد ولكن الملحد لا يخشى فكرة الإله لأنها فكرة وليس ذو وجود ليبقى الإلحاد هو نفى عقلى وفكرى لوجود إله , أما حال المسلم فهو يؤمن بوجود إله ولكن لا يهابه كحال الإعتراف بوجود أب ولكن لا يخشاه الإبن لأقول أن هناك فى الداخل الإسلامى تحفظات على مصداقية الإله والدين وأن معارف العصر دفعت فى هذا الإتجاه ليبقى ان سلوك المؤمن عموما والمسلم خاصة حالة تدل على النفاق والبرجماتية ومبدأ باسكال. ممنون لحضورك وانتظر منك المزيد .
إرسال شكوى على هذا التعليق
38
أعجبنى
|
التسلسل: 50
|
العدد: 722030 - الرد عليك خسارة
|
2017 / 4 / 27 - 21:19 التحكم: الكاتب-ة
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 51
|
العدد: 722031 - خربشات على هامش المقال؛ الإسلام: الأصول 1-5
|
2017 / 4 / 27 - 21:27 التحكم: الكاتب-ة
|
إبن الجزّار
|
سأستغل ذكر الكهانة في المقال لأنطلق منها وأسأل عن حقيقة (لا كهانة في الإسلام)؟ نقلت الكتب الإسلامية أن الكهّان كانوا مُنتشرين في كل أنحاء شبه جزيرة العرب وكان كل كاهن ينزل عليه شيطان/جن يأتيه بخبر السماء وكانوا المسؤولين على الطقوس في الكعبات (مثل الكاهن وكيع) والتي كانت تسمّى طواغيت وهي مراكز العبادة في ديانة الجن، هؤلاء الكهّان كانوا أعمدة ديانة الجن العربية التي تُعدّ من أهم مصادر الإسلام إظافة إلى الديانة النجمية (الله وزوجته اللات وبناته مناة والعزّى)، وكانوا مُوقّرين ومُؤثِّرين وما أسلوب القرآن إلاّ إقتباسًا لطريقتهم في السّجع والقسم والحلفان والغموض. الجن كانت مُعظّمة أكثر من الملائكة إلى أن عُبدت في كعبة مكة (العمرة لأساف ونائلة كاهنا الجن وكذلك عند الصفا والمروة/عبادة حيّة في الكعبة وتقديم الهدايا لها...) وفي المزدلفة (عبادة الشيطان قزح طلبا للمطر وقد كان له تمثالا موضوعا في الكعبة)...ونرى تأثير ذلك على القرآن الذي فيه مثلا سورة للجن إظافة إلى الأعمال الخارقة لشياطين سليمان والتطابق بين الله والشيطان في آيات كثيرة، وفي السيرة والأحاديث كتشكل جبريل في صورة دحية وهي من عقائد
إرسال شكوى على هذا التعليق
46
أعجبنى
|
التسلسل: 52
|
العدد: 722032 - خربشات على هامش المقال؛ الإسلام: الأصول 2-5
|
2017 / 4 / 27 - 21:29 التحكم: الكاتب-ة
|
إبن الجزّار
|
ديانة الجن التي تقول بتشكل الجن في صورة إنسان أو حيّة أو إبل إلخ. محمد كان من عائلة شعوذيّة عريقة فآمنة أمّه قد رقته والرّقاة هم أعتى الكهّان ويستعينون بالجن ليرقوا، عمّة آمنة (سودة بنت زهرة) كانت كاهنة الجن لقريش ويذكر برهان الدين الحلبي في سيرته أن عبد المطلب جَدُّ محمد أراد تزويج عبد الله من آمنة تقرّبا من سودة وهو دليل من أدلة أخرى كثيرة أنه كان من عبّاد الجن مثل حفره زمزم لإساف ونائلة وقصة ذبح عبد الله عندهما، هاشم كان في بيته(بين الصفا والمروى) تمثالين لإساف ونائلة، خديجة وزوجها النَّبَّاش الذي كان كاهنا أيضا، محمد نفسه كان كاهنا للجن مَدَحَه أبو طالب قائلا((وراقٍ ليرقى في حِراءَ ونازِلِ))...إلخ يقول إبن خلدون أن العرب يرون في النبوّة وسيلة للملك، أنبياء الإله (رحمن) كانوا كهّانا للجن كمسلم بن حبيب(رحمن اليمامة) الذي سيطر على اليمامة والأسود العنسي(رحمن اليمن) الذي سيطر على مذحج في اليمن؛ الإثنان إدّعيا النبوّة قبل محمد الذي دعى إلى نفس الإله بعدهما ((وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا/الفرقان60/القرطبي:أي ما نعرف الرحمن إلا رحمن اليمامة،
إرسال شكوى على هذا التعليق
45
أعجبنى
|
التسلسل: 53
|
العدد: 722034 - خربشات على هامش المقال؛ الإسلام: الأصول 3-5
|
2017 / 4 / 27 - 21:30 التحكم: الكاتب-ة
|
إبن الجزّار
|
يعنون مسيلمة الكذاب)) وفي الحديث ((إني لأجد نفس الرحمن من صوب اليمن)) و ((الإيمان يمان والحكمة يمانية)). عبادة الرحمن أصلها اليمن ثم إنتشرت من جنوب الجزيرة إلى شمالها وكذلك كهّانها/أنبياؤها وكلهم عندهم شياطين/جن تأتيهم بخبر السماء أي وحيًا من الإله (رحمن) عقيدة إقتران الكهّان والأنبياء بالجنّ المُوحي لهم عقيدة عربية أصيلة في تلك الأزمان وكذلك الشعراء(أهم الشعراء كالأعشى والنابغة وأميّة بن أبي الصلت كانوا يقولون أن عندهم جنّ أو رئي يوحي إليهم الشعر)، بالعودة إلى قول إبن خلدون وإلى أهميّة هؤلاء الكهّان وقيمتهم عند العرب نفهم أن محمدا لم يكن إلا واحدا من هؤلاء(شيطانه الذي لا يأمره إلاّ بخير) ولذلك قال محمد أنّه رسول للجن وأن الجن إخوان للمسلمين وأنّ خبر السماء إنقطع ومُنِعت الجن من إستراق السمع عند بعثته فهو النبي الأوحد الذي يأتيه خبر السماء عن طريق جنّه جبريل وباقي الكهّان/الأنبياء كذبة: كل الكهّان كذبة أنا الكاهن الوحيد الذي يجب أن يُتبع ويُصدَّق وفي الحديث الصحيح يقول((من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما نزل على محمد ص)). الحقيقة إذن عقائد بدوية بدائية وسلطة مركزية مطلقة لمحمد
إرسال شكوى على هذا التعليق
49
أعجبنى
|
التسلسل: 54
|
العدد: 722035 - خربشات على هامش المقال؛ الإسلام: الأصول 4-5
|
2017 / 4 / 27 - 21:31 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 55
|
العدد: 722036 - خربشات على هامش المقال؛ الإسلام: الأصول 5-5
|
2017 / 4 / 27 - 21:32 التحكم: الكاتب-ة
|
إبن الجزّار
|
من العقائد والتشريعات(كالمُحلّل) وتعظيم شخصه كزرادشت(أشرف الخلق)، المانويّة مدّعيا أنه الباراكليط مثل ماني وأن كل كتاب قبله مُحرّف وأن كل الأنبياء الذين سبقوه كانوا مسلمين؛ ماني: كانوا مانويين...). محمد هدفه الوحيد كان توحيد القبائل العربية المتناحرة تحت راية كاهن/نبيّ واحد: تأسيس دولة للعرب تحت قيادة قريش ونواياه كانت واضحة منذ الحقبة المكيّة حيث قال ((أمعطي أنتم كلمة واحدة تملكون بها العرب، وتدين لكم بها العجم؟)) والكلمة الإيمان بإله واحد: الله وبكاهن واحد: محمد، ويمكن أن نجزم هنا بأنّ الإسلام دعوة قومية متلحّفة بالدين. بعد توحيد العرب يُشرع في تأسيس الإمبراطورية ومن ذلك قوله في مكة وقبل نزوحه ليثرب ((أفتجعلون لله عليكم إن هو أبقاكم حتى تنزلوا منازلهم وتستنكحوا نساءهم وتستعبدوا أبناءهم)): الدعوة قومية وأيضا توسّعية تحت مُسمّى الجهاد المفروض من السماء. إذا أردنا أن نخرج بمجتمعاتنا من وضعها الحالي على نخبها أن تعرف أولا حقيقة الإسلام ويخطئ من يتصوّر أن الإسلام يمكن التعاطي معه دون التعاطي مع عروبته ومنّي لكم أقول بكل ثقة: لا يمكن ومستحيل أن نتقدّم ونحن نرى أنفسنا عربا ولسنا بعرب.
إرسال شكوى على هذا التعليق
51
أعجبنى
|
التسلسل: 56
|
العدد: 722038 - التحدي يا ملحد
|
2017 / 4 / 27 - 21:40 التحكم: الكاتب-ة
|
عايش أبو رغد
|
التحدي يا ملحد شتمنا أم الوهابية والسلفية هل تتجرأ بشتم أم تسلط البابا في كنيسة الأرثوذكس وفسادها المالي والسياسي أو خليك بحالك يا بتاع الإصلاح خشب الله.
ومشروخة أسطوانة شوف السلفي اللي يتظاهر بالبراءة منها هههههههه ايه فاكرنا مثلك ؟؟؟؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
التسلسل: 57
|
العدد: 722039 - ضعيف سلاحك الحذف مسكين
|
2017 / 4 / 27 - 21:41 التحكم: الكاتب-ة
|
عايش أبو رغد
|
والضرب بالميت حرام يا ميت
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
التسلسل: 58
|
العدد: 722040 - ضعيف سلاحك الحذف مسكين
|
2017 / 4 / 27 - 21:43 التحكم: الكاتب-ة
|
عايش أبو رغد
|
والضرب بالميت حرام يا ميت
إرسال شكوى على هذا التعليق
36
أعجبنى
|
التسلسل: 59
|
العدد: 722044 - محنة العقل الإسلامى....(1)
|
2017 / 4 / 27 - 22:28 التحكم: الكاتب-ة
|
سيد مدبولي
|
محنة العقل الإسلامى.... انا مش عارف انت ليه دايمأ كدة منكد علينا وحابس دمنا؟؟ (شوف انا غيرت تعليقى مخصوص علشان مولانا مرحاض اللى عامل نفسه ذكى و غير معرفه تانى!! وله حق ودة شئ منطقى اخو الحج سيد المنطقى) يا اخى طب قول لنا كلمة حلوة تبل ريقنا دة احنا فى ايام مفترجة ونحن فى رحاب الاسراء والمعراج.... لكن علشان انت يا استاذنا علمانى ملحد متعرفش يعنى إيه اعجاز ولا معجزة ولا يعنى إيه اسراء ومعراج دخلت فينا شمال وقلت ان عقولنا فى محنة انا قلت لازم اثبت لك انك على خطأ!!! وعقولنا لا فى محنة ولا يحزنون! ازاى؟ اولأ حبدأ بمثال عملى زى الفل وهو المعجزة بتاعة الايام المفترجة دى!! وبدل ما افتى لك ب يعنى إيه معجزة قلت اشوف تعريفها عند من أمن بالله واليوم الاخر هو ادرى ويمكن لما تقرآ التفسير وتعقله ربنا يهديك ويجعل مسواك الجنة بنعيمها وحوريتها او على الاقل تسحب حكاية عقولنا فى محنة دى.... : قال لك المعجزة -كما هو معروف- هي أمر خارق للعادة، مقرون بالتحدي سالم عن المعارضة يظهر على يد مدعي النبوة موافقا لدعواه (زى الفل)....
إرسال شكوى على هذا التعليق
57
أعجبنى
|
التسلسل: 60
|
العدد: 722046 - محنة العقل الإسلامى....(2)
|
2017 / 4 / 27 - 22:29 التحكم: الكاتب-ة
|
سيد مدبولي
|
ودى كانت بتُطلَب من الرسول برهانًا ودليلاً على صدقه، باعتبار أن الشواهد المادِية والمعنوية الخارقة للمعتاد المألوف في قوانين الكون وأنظمته تضع الباحث عن الحقِ أمام البرهان الواضح الدالِ على صدق الرسول في دعواه الرسالة؛ ذلك لأن الذين يتحداهم الرسول بالمعجزة لا يستطيعون الإتيان بمثلها (طبعأ لما الرسول حكى حكاية الاسراء والمعراج الاعجازية دة كان تحدى واضح ومفيش بدوى استطاع الإتيان بمثلها!!! يعنى يحكى حدوتة احلى من كدة) منفردين أو مجتمعين، في حدود قدراتهم الممنوحة لهم بحسب مستواهم. (ودة كمان كلام زى فل)....ومعنى ذلك أن المعجزة يُجرِيها الله على يد الرسول تأييدا له وأن الرسول يتحدى قومه بهذه المعجزة ليتأكدوا أنها من قِبل الله ومن ثَم يتأكدون من صدقه وأنه مؤيَّد من السماء، وذلك بعد أنْ يَظْهر لهم عجزهم عن الإتيان بمثلها ..(ودة فل الفل)... قال لك كمان: ان الاسراء والمعراج دى من معجزات نبينا التي أعجزت أعداء الله في كل وقت وهى آية من آيات الله تعالى التي لا تعد ولا تحصى، ورحلة لم يسبق لبشر أن قام بها، أكرم الله بها نبيه!!! إنها رحلة الإسراء والمعراج التي أرى الله فيها النبي عجائب آيات
إرسال شكوى على هذا التعليق
57
أعجبنى
|
التسلسل: 61
|
العدد: 722048 - محنة العقل الإسلامى....(3)
|
2017 / 4 / 27 - 22:31 التحكم: الكاتب-ة
|
سيد مدبولي
|
إنها رحلة الإسراء والمعراج التي أرى الله فيها النبي عجائب آياته الكبرى، ومنحه فيها عطاء رُوحيا عظيما؛ وذلك تثبيتا لفؤاده، ليتمكن من إتمام مسيرته في دعوة الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور ولتكون تمحيصا من الله للمؤمنين وتمييزا للصادقين!!!! ودة كلام زى الفل ومحدش يقدر يقول فيه حاجة بطالة لان مفيش لا نبى ولا جن و لاجبريل نفسه قدر يوصل لسدرة المنتهى (غير طبعأ سيتنا شمس اللى كل ليلة بعد ما بتغطس فى الطين بتروح تسجد امام العرش)...مبدئيأ محدش شاف حاجة ولا حد انبهر ولا حد تأكد أنه مؤيد من السماء ولا من عطارد ولا يحزنون...ثانيأ نشوف سبحانه قال إيه عن هذا الحدث الجلل اللى بيتوقف عليه مستقبل البشرية وخصوصأ الباحث عن الحقِ منهم: -( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير ) حلو وبعدين قال حاجة تانية؟: -(والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى ما كذب الفؤاد ما رأى أفتمارونه على م
إرسال شكوى على هذا التعليق
46
أعجبنى
|
التسلسل: 62
|
العدد: 722049 - محنة العقل الإسلامى....(4)
|
2017 / 4 / 27 - 22:32 التحكم: الكاتب-ة
|
سيد مدبولي
|
فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى ما كذب الفؤاد ما رأى أفتمارونه على ما يرى ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى...)....شايف الوضوح!!! لو شفت يامؤمن كمية ما قيل وعدد التفسيرات المتباينة والمتهافتة والهطل والنفسنة وكم مرة اجتمع واختلف المفسرين وكم مرة اختلف الفقهاء فى تفسيرالايات السابقة حتتكل على اللى خلقك وتلحد خصوصآ لما تكون منتظر اجابة واضحة ومحددة: هو طلع فوق على البغل المجنح بصحيح ولا كان نايم من غير غطى؟...المشكلة انك لما تقارن ما سبق مع عدد الايات الواضحة اللى مش محتاجة لامفسرين ولافقهاء واللى نزلت فقط لخدمة قضيب سيدنا النبى وتهديد نسوانه وارهابهن (تقلش سبحانه كان بيغير عليهن!) حتضرب كف على كف و وحتعرف فقه الاولويات السبحانى. خد عندك: - يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك -وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين
إرسال شكوى على هذا التعليق
51
أعجبنى
|
التسلسل: 63
|
العدد: 722050 - محنة العقل الإسلامى....(5)
|
2017 / 4 / 27 - 22:33 التحكم: الكاتب-ة
|
سيد مدبولي
|
-وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما. - ياأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم.. - قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم (ودى علشان ثورة الحريم). - وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير. - إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير (ودى علشان النسوان العاصية). -عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكار.. - يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما - يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا و
إرسال شكوى على هذا التعليق
48
أعجبنى
|
التسلسل: 64
|
العدد: 722051 - محنة العقل الإسلامى....(6)
|
2017 / 4 / 27 - 22:34 التحكم: الكاتب-ة
|
سيد مدبولي
|
- يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما - يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى. - ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما... وسعاتك جاى تقول محنة العقل الإسلامى !!! انت جبت عقل دى منين؟؟ دة انت عليك حركات....
إرسال شكوى على هذا التعليق
55
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 65
|
العدد: 722053 - مداخلة 54 لإبن الجزار
|
2017 / 4 / 27 - 22:55 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
--- وليست دينا كما يعتقد المسلمون: هذا هو المعنى الحقيقي ل(لا كهانة في الإسلام) الذي يُسوّقه اليوم خصوصا السنّة مُحَرِّفين معناه لمهاجمة المسيحيين والشيعة في حين أن كل الأديان كهنوتية وبالأخص المسيحية وديانة الجن العربية أي الإسلام. محمد إحتوى كل الأديان الموجودة في دين واحد وإدّعى أنه نبيّها الأوحد(ديانة الجن، ديانة التوحيد النجمي العربي كتوحيد الحج وآلهته العديدة في إله واحد هو الله، الأحناف وزعيمهم المؤسس للحنفيّة زيد بن عمرو بن نفيل أستاذ محمد وكاهن الجنّ الإباحي(تزوّج من زوجة أبيه:نكاح المقت، وكان من الحلّة الذين يطوفون بالكعبة عراة عكس الحمس) والذي كان الأوّل الذي قال أن إبراهيم أسّس الكعبة وطقوس الحج وأخذ زيد مكة قبلته بدل أورشليم، الصابئة المندائية التي كرّمها في مكّة((لا خوف عليهم ولا هم يحزنون))،الصابئة الحرّانية التي أخذ منها رمضان، الدهريون ((الله هو الدهر)):محمد إستقطبهم بقوله إلهي الله هو إلهكم الدّهر، اليهود: يهوه=الله، النصارى الذين طوّروا الحنفيّة كورقة بن نوفل(رفض صلب المسيح، القبلة أورشليم..)،الصعاليك الذين إحتواهم وتبنّى فلسفتهم، الزرادشتية التي أخذ منها الكثير ---
إرسال شكوى على هذا التعليق
52
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 66
|
العدد: 722057 - نعم مصر يغمرها أضرحة ومقامات لشيوخ منهم مخبولين
|
2017 / 4 / 27 - 23:31 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى استاذ بارباروسا أراك تهتم بتسليط الضوء على مشهد من مشاهد الإزدواجية للمسلم فتقول أن المسلم يلعن اليهود والنصارى لأنهم إتخذوا من قبور انبيائهم مساجد وفق آية(لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد) وبغض النظر عن الخطأ الفادح فى القول بمساجد فكان حرى ان يقول كنائس والكنائس كلمة شائعة حينها ومعروفة ومذكورة فى القرآن! المهم ..الأمور فى منتهى الإزدواجية الفجة فهناك مساجد بها قبور كقبر محمد وفى مصر مسجد السيدة نفيسة وزينب ولديكم فى العراق الكثير ولدى الشيعة أكثر! أقول لك مشهد فى منتهى الطرافة ففى مصر توجد آلاف المقامات وهى زوايا صغيرة تحوى أضرحة ويفد لها المسلمون للتبرك والصلاة ولتعلم أن كل هؤلاء المشايخ اصحاب المقامات كانوا إما مخبولين عقليا أو صعاليك وأنا أعرف جيدا سيرة بعض هؤلاء فكان فيهم مجانين ومضطربين نفسيا ورغم ذلك فهم أصحاب قداسة وبركة وإحتفاء وتقام لبعضهم موالد!!! بحثت فى هذا الموضوع فوجدت أن هناك إرث ثقافى مصرى يرى أن المخبول يجلب الحظ والبركة والفأل الحسن! اهلا بك دوما وأشيد بجهدك فى قناة جسور.
إرسال شكوى على هذا التعليق
46
أعجبنى
|
التسلسل: 67
|
العدد: 722059 - سامي لبيب
|
2017 / 4 / 28 - 00:03 التحكم: الحوار المتمدن
|
إبن الجزّار
|
مع الإحترام لشخصك لكن أعيد عليك قولي في مقال سابق لك ((إذا كان للموقع قامة فهي حصرا من قامة كتابه ومعلقيه.)) ولا أظن أن عاقلا سيقول أن المراقب الذي منع نشر تعليقي 54 وتواصل وجوده يدعم قولك ((علمانية رزكار فهو خاطئ ومثالى فى علمانيته عندما يسمح بالسلفية والبوم الناعق بالخراب والتخلف والطائفية ولكل من هب ودب بالكتابة فى موقع بقامة الحوار المتمدن)): سأجزم بإختراق الموقع من الإسلاموعروبيين وهؤلاء هم سبب إنحطاط مجتمعاتنا كما أكدت في تعليقاتي؛ أقول لرزكار ومشرفي الموقع أنشروا للسّلفيين ولكل من تريدون فلن ((يعجزونا)) لكن تواصل منع الملحدين ينسف مصداقيتكم ويفضح توجّهاتكم، على الأقل العروبيّة بالنسبة لي.وهذه أيضا من مُخلّفات محنة العقل الإسلامي كما قلتَ وأنا أقول العقل الإسلاموعروبي.
إرسال شكوى على هذا التعليق
42
أعجبنى
|
التسلسل: 68
|
العدد: 722089 - إقتراح لسامي لبيب ولكل المعلقين
|
2017 / 4 / 28 - 10:26 التحكم: الكاتب-ة
|
إبن الجزّار
|
أدعوك أن تنشر كل تعليقات المسلمين تطبيقا لكلامك ((نشرت مداخلاتك من باب فضح عقلية وفكر وسلوك المسلم ولأثبت ما قدمته فى مقالى فعندما يفلس المسلم ويتحرج يخوض فى مواضيع اخرى)): إذا قارنّا هؤلاء بإخوانهم المتخصصين تقية أظن أنّه خطأ كبير عدم النشر لهم لأنّهم يعكسون حقيقة الإسلام، بل سأقول أني أدعو كل المعلّقين لإستفزازهم ليُخرجوا لنا الثقافة الإسلاموعروبية الخام.
إرسال شكوى على هذا التعليق
43
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 69
|
العدد: 722107 - نشرت مداخلاتك ومقتنع تماما بقول الجزار
|
2017 / 4 / 28 - 13:02 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
عايش أبو رغد حذفت لك مداخلتان لأعترف بخطأى فى ذلك لذلك نشرت باقى مداخلاتك. لا يكون خطأى فى أننى حجبت مداخلات تعبر عن رؤية وفكر ونقد , فلا رؤية ولا فكر ولا نقد موضوعى بل تشويش ومهاترات وإساءة .. كما أعترف بخطأى بأننى طالبنك فى مداخلتى48 المعنونة : انشر مداخلاتك من باب فضح التهافت والمراوغة لأختمها بالقول:(شوف يا بنى .. لا تجبرنى على حذف مداخلاتك فأهلا بك محاورا وناقدا موضوعيا) فالخطأ هو أن أأمل منك نقد وحوار موضوعى لتبقى الصحة فى فضح التهافت والمراوغة والفكر والسلوك المعوج للمسلم وليشهد القراء تهافتكم وإفلاسكم.
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 70
|
العدد: 722114 - الأديان عموما تصيب الإنسان بحالة من الخلل النفسى
|
2017 / 4 / 28 - 13:50 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى أستاذ على سالم موضوعى هو إنتقاد للعقل والفكر والسلوك الإسلامى وهو بالطبع نتاج ثقافة إسلامية ليظهر ملامح الخلل والإضطراب فى كل من إستمد وتشبث بالإرث الثقافى الإسلامى القديم . أعجبنى قولك(انهم يعانوا من الانفصام والازدواج والبارانويا والهلاووس العقليه وهذا يتطلب البحث الجدى عن وسائل للعلاج الفعال) لأضيف أن هذا الخلل النفسى لا يقتصر على المسلمين فقط بل يجد حضورا فى كل الأديان والثقافات الشمولية بصورة أو بأخرى ولكنها تجد حضورا أكثر فى الإسلاميين. أنا بصدد عمل دراسة عن حالة الإضطراب النفسى والعقلى لدى المؤمنين بالأديان كتبت فيها أجزاء وبقيت أجزاء فلتنتظر هذا البحث الممتع الذى أوثق كل إضطراب نفسى وعقلى بأمثلة من الواقع! اما نقدك لإبراهيم الثلجى فهو مسكين نتاج سيكولوجية إسلامية خالصة وحضوره يؤكد ويثبت ما أذهب من أفكارى .. قد أغضب من أسلوبه ولكنى أشفق علي حاله وعلى ما وصل إليه فهو نتاج ثقافة وبيئة ليس له ذنب فيها .
إرسال شكوى على هذا التعليق
51
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 71
|
العدد: 722115 - الأديان عموما تصيب الإنسان بحالة من الخلل النفسى
|
2017 / 4 / 28 - 13:53 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
تحياتى أستاذ على سالم موضوعى هو إنتقاد للعقل والفكر والسلوك الإسلامى وهو بالطبع نتاج ثقافة إسلامية ليظهر ملامح الخلل والإضطراب فى كل من إستمد وتشبث بالإرث الثقافى الإسلامى القديم . أعجبنى قولك(انهم يعانوا من الانفصام والازدواج والبارانويا والهلاووس العقليه وهذا يتطلب البحث الجدى عن وسائل للعلاج الفعال) لأضيف أن هذا الخلل النفسى لا يقتصر على المسلمين فقط بل يجد حضورا فى كل الأديان والثقافات الشمولية بصورة أو بأخرى ولكنها تجد حضورا أكثر فى الإسلاميين. أنا بصدد عمل دراسة عن حالة الإضطراب النفسى والعقلى لدى المؤمنين بالأديان كتبت فيها أجزاء وبقيت أجزاء فلتنتظر هذا البحث الممتع الذى أوثق كل إضطراب نفسى وعقلى بأمثلة من الواقع! اما نقدك لإبراهيم الثلجى فهو مسكين نتاج سيكولوجية إسلامية خالصة وحضوره يؤكد ويثبت ما أذهب من أفكارى .. قد أغضب من أسلوبه ولكنى أشفق علي حاله وعلى ما وصل إليه فهو نتاج ثقافة وبيئة ليس له ذنب فيها .
إرسال شكوى على هذا التعليق
31
أعجبنى
|
التسلسل: 72
|
العدد: 722120 - الاسلام حجة على الجميع وليس العكس
|
2017 / 4 / 28 - 14:23 التحكم: الكاتب-ة
|
سلامة شومان
|
وبغض النظر عن الخطأ الفادح فى القول بمساجد فكان حرى ان يقول كنائس والكنائس كلمة شائعة حينها ومعروفة ومذكورة فى القرآن ---- اين ذكرت الكنائس فى القرآن استاذ سامى لو سمحت ؟
اما عن قول المساجد المقصود بها اماكن السجود لله والركوع لله وبناء المساجد على القبور ممنوع ومحرم ومن يفعل ذلك فهو آثم عاصى لكلام الله ورسوله وحتى دفن الصالحين والانبياء فى المساجد ممنوع شرعا والصلاة فى هذه المساجد ممنوع ايضا لانها تخالف ما قاله الله ورسوله اما عن مسجد رسول الله فانه لم يبنى على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وانه بنى بجانب بيت الرسول وعندما ارادوا توسيع المسجد دخل قبر النبى فى المسجد واللعنة هنا على من بنى المسجد على قبور الانبياء والصالحين
وعندما نتكلم عن الاسلام نتكلم عن شرع الاسلام وليس ما فعله الناس مخالفا للتشريع واكيد هناك الكثير ممن خالفوا الشرع ومنهم من اشرك وفعل ما نهى عنه رسولنا صلى الله عليه وسلم فاهل السنة والجماعة يتبعون اوامر الله ورسوله ولم يخالفوا تعاليم الاسلام لذلك قام الكثير من المصلحين بهدم المساجد التى بنيت على قبور الصالحين
إرسال شكوى على هذا التعليق
38
أعجبنى
|
التسلسل: 73
|
العدد: 722122 - الاسلام حجة على الجميع وليس العكس2
|
2017 / 4 / 28 - 14:33 التحكم: الحوار المتمدن
|
سلامة شومان
|
عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما كان مرض النبي صلى الله عليه وسلم تذاكر بعض نسائه كنيسة بأرض الحبشة يقال لها: مارية - وقد كانت أم سلمة وأم حبيبة قد أتتا أرض الحبشة - فذكرن من حسنها وتصاويرها قالت: فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال (أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً، ثم صوروا تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة) قال الحافظ ابن رجب في (فتح الباري) هذا الحديث يدلّ على تحريم بناء المساجد على قبور الصالحين، وتصوير صورهم فيها، كما يفعله النصارى، ولا ريب أن كل واحد منهما محرم على انفراد، فتصوير صور الآدميين محرم، وبناء القبور على المساجد بانفراده محرم، كما دلت عليه نصوص أُخر، يأتي ذكر بعضها. قال: والتصاوير التي في الكنيسة التي ذكرتها أم حبيبة وأم سلمة كانت على الحيطان ونحوها، ولم يكن لها ظل، فتصوير الصور على مثال صور الأنبياء والصالحين للتبرك بها، والاستشفاع بها يحرم في دين الإسلام، وهو من جنس عبادة الأوثان، وهو الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أهله شرار الخلق عند الله يوم القيامة، وتصوير الصور للتآنس برؤيتها وهو من الكبائر وفاعله من أشد الناس عذاباً
إرسال شكوى على هذا التعليق
38
أعجبنى
|
التسلسل: 74
|
العدد: 722129 - هؤلاء ليسو مصلحين
|
2017 / 4 / 28 - 15:00 التحكم: الحوار المتمدن
|
عبد الحكيم عثمان
|
سيد سلامة شومان بعد السلام عليكم تقول ان المصلحين من المسلمين هدمو المساجد التي بنيت على قبور الانبياء والصالحين- مثال على ذالك هدم مسجد النبي يونس والنبي شيت وغيرهم من الانبياء في الموصل انت وهم من يعتقد ذالك فليس لك اولهم اي ذرة من الصلاح وليسو من المصلحين بل من المخربين- اولا يجب ان تعرف ان السجود او صلاة المسلم الى القبلة وعندما ادخل لأصلي في مسجد بني فيه قبر لنبي او لصالح اولولي ,فاصلي باتجاه القبلة بعيدا عن قبر النبي او الولي فقبورهم تكون بجانب وتوجهنا الى القبلة وليس باتجاههم- والاصح من المصلحين الذي تتشدق به بدل هدم المساجد التي يذكر فيها اسم الله ان يتم رفع قبر النبي او الصالح او الولي منه وقبره في مكان اخر غير المسجد او يقف حرس يمنع اي مسلم ان يصلى تجاهه كما يتبع ذالك في المسجد النبوي والله سبحانه وتعالى حذر من هذا الفعل بقوله: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(114) سورة البقرة
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
التسلسل: 75
|
العدد: 722135 - تقول حد الردة شرعنا
|
2017 / 4 / 28 - 15:13 التحكم: الحوار المتمدن
|
عبد الحكيم عثمان
|
سيد سلامة شومان بعد السلام عليكم تقول حد الردة شرعنا- انا اقل لك انت رايح بالغلط نحن مأمورون لماذا لأن الرسول صلوات ربي وسلامه عليه لم يطبق هذا الحد-رغم انه نسب عنه عن ابن عباس -قال من بدل دينه فاقفتلوه -فحتى يكون حد الردة شرعنا عليك ان تقدم لنا فعل للرسول صلوات ربي وسلامه عليه قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ يعني اسلام جماعي وارتداد جماعي ايضا فهل اقام عليهم صلوت ربي وسلامه عليه حد الردة؟ حدثنا إسماعيل: حدثني مالك، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله السلمي: أن أعرابيا بايع رسول الله [ على الإسلام، فأصاب الأعرابي وعكٌ بالمدينة، فجاء الأعرابي إلى رسول الله [ فقال: يا رسول الله، أقلني بيعتي، فأبى رسول الله [، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي، فأبى، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي، فأبى، فخرج الأعرابي، فقال رسول الله [: «إنما المدينة كالكير، تنفي خبثها وينصع طيبها « (طرفه في: 1883 انه ارتداد علني- فهل اقام عليه الرسول حد الردة-
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
التسلسل: 76
|
العدد: 722137 - شريعتنا فيها حرية اعتقاد
|
2017 / 4 / 28 - 15:34 التحكم: الحوار المتمدن
|
عبد الحكيم عثمان
|
اخ سلامة شومان- بعد السلام عليكم من يترك الاسلام ويمشي بحالو لا يحارب المسلمين ولايتعرض للذات الالهية ولرسوله بالسب والشتم ولايعادى المسلمين ولايشكك بالعقيدة الاسلامية لااحد يتعرض له ولكن من يرتد ويحارب الله ورسوله ويحارب المسلمين هو من يقتل ويطبق عليه حد الحرابة وليس حد الردة هذه هي شريعتنا وهذا هو ديننا -لكم دينكم ولي دين يني وحد الردة سباسي وليس ديني ابتدعه من يريد ان يجثم على كرسي الحكم الى ابد الابدين ويورث الحكم لورثته بمعاونة فقهاء السلطان تابع بنود صلح الحديبية تصل الى الحق
لك التحية
إرسال شكوى على هذا التعليق
36
أعجبنى
|
التسلسل: 77
|
العدد: 722157 - سلامة داعش شومان
|
2017 / 4 / 28 - 21:27 التحكم: الحوار المتمدن
|
سليم عاطف
|
استيلاء الدواعش مع تواطئ الرقيب ومياعة الكاتب غير مستبعدة
إرسال شكوى على هذا التعليق
38
أعجبنى
|
التسلسل: 78
|
العدد: 722219 - استاذى الفاضل عبد الحكيم 1
|
2017 / 4 / 29 - 13:29 التحكم: الحوار المتمدن
|
سلامة شومان
|
استاذ عبد الحكيم مسلم انكر معلوم من الدين بالضرورة ؟ مسلم ترك الصلاة منكرا لها او الزكاة او الصوم ؟ مسلم ترك دينه السماوى واتبع دين اخر بشرى ؟ نقول مسلم ولم نقل كافرا الكافر له دينه ولنا ديننا ولادخل لنا فيما يعتقد الا ان ندعوه للاسلام حرية الاعتقاد لمن لم يدخل الاسلام ولكن من دخل الاسلام وجب عليه كل ما امر به الله ورسوله والانتهاء عما نهى الله عنه ورسوله اما عدم اقامة الحد على المنافقين وغيرهم فهم لم يظهروا الكفر صراحة ولكل واقعة سببها والخلاف كان على الاستتابة ومع ذلك فقد امر الرسول باقامة الحد على بعض من ارتدوا
عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - من بدل دينه فاقتلوه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة
إرسال شكوى على هذا التعليق
42
أعجبنى
|
التسلسل: 79
|
العدد: 722225 - بعض ادلة النهى عن اتخاذ القبور مساجد
|
2017 / 4 / 29 - 13:54 التحكم: الحوار المتمدن
|
سلامة شومان
|
عن جندب بن عبدالله البجلي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمسٍ وهو يقول (قد كان لي فيكم إخوة وأصدقاء، وإني أبرأ إلى الله أن يكون لي فيكم خليل، وإن الله عز وجل قد اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً، ولو كنت متخذاً من أمتي خليلاً، لاتخذت أبا بكرٍ خليلاً، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك) عن أبي عبيدة بن الجراح قال: آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم(أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذي اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(اللهم لا تجعل قبري وثناً، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) ونرى أن العلماء كلهم اتفقوا على ما دلت عليه الأحاديث من تحريم اتخاذ المساجد على القبور فنحذّر المؤمنين من مخالفتهم والخروج عن طريقتهم خشية أن يشملهم وعيد قوله عز وجل: وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المؤمنين نوله مَا تَوَلَّى وَنُصْلِه جهنم وساءت مصيرا
إرسال شكوى على هذا التعليق
33
أعجبنى
|
التسلسل: 80
|
العدد: 722235 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 1-7
|
2017 / 4 / 29 - 14:59 التحكم: الكاتب-ة
|
إبن الجزّار
|
في نهاية تعليقي 55 قلت: ((يخطئ من يتصوّر أن الإسلام يمكن التعاطي معه دون التعاطي مع عروبته ومنّي لكم أقول بكل ثقة: لا يمكن ومستحيل أن نتقدّم ونحن نرى أنفسنا عربا ولسنا بعرب))، أقدّم مثال لدعم قولي ثم أسأل هل هي محنة العقل الإسلامي أم محنة العقل العربي/العروبي والإسلامي؟ - أهمية النسب عند العرب: في ذلك المجتمع البدوي الصحراوي أين تنعدم الموارد الطبيعية، كانت القبيلة هي هوية البدوي والنسب هو جنسيته التي تضمن له المكانة والحقوق لذلك عُدَّ التشكيك في النسب أقسى مهانة يمكن أن يتعرّض لها. ويقول إبن الجوزي عن الشرائع التي أخذها الإسلام عن العرب ((إنّ الإسلام وافقهم عليها فيما بعد وبشر ودعا إليها من بين ما بشر به ودعا إليه))، ومن أهمية النسب جاء حدّ القذف وعقوبته الوحشية المغلّظة (ثمانون جلدة) مع التفسيق وعدم قبول الشهادة. التشكيك في نسبة الولد لأبيه يعني حرمانه من كل قيمة وحق أي حرمانه من هويّته وهو ما يعني في تلك الأزمان العيش ذليلا في قبيلته أوالصعلكة والهلاك إذا نُبذ منها. لنتذكّر دائما أن من (علوم) العرب (علما) يسمونه (علم الأنساب) وهو دليل آخر على ما تقدّم. - عقدة محمّد: ((إن شانئك هو
إرسال شكوى على هذا التعليق
35
أعجبنى
|
التسلسل: 81
|
العدد: 722236 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 2-7
|
2017 / 4 / 29 - 14:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 82
|
العدد: 722237 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 3-7
|
2017 / 4 / 29 - 14:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 83
|
العدد: 722238 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 4-7
|
2017 / 4 / 29 - 14:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 84
|
العدد: 722239 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 5-7
|
2017 / 4 / 29 - 15:00 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 85
|
العدد: 722240 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 6-7
|
2017 / 4 / 29 - 15:00 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 86
|
العدد: 722241 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 7-7
|
2017 / 4 / 29 - 15:00 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 87
|
العدد: 722260 - خطاب أخير للقراء
|
2017 / 4 / 29 - 17:30 التحكم: الكاتب-ة
|
إبن الجزّار
|
أنظم إلى قائمة المنسحبين، لا يشرفني الحضور في موقع يديره كمشة عروبيين: هؤلاء يا من تظنون أنهم الرجاء لبلدانكم هم أصل البلاء ولا فرق بينهم وبين الإسلاميين؛ ولكل من جهل الحقيقة أقول أن الموقع عروبي ولا علاقة له لا بعلمانية ولا بتنوير. أسثني قلة من الكتاب والمعلقين طبعا؛ مرة أخرى: قلة. سامي لبيب: شكرا.
إرسال شكوى على هذا التعليق
36
أعجبنى
|
التسلسل: 88
|
العدد: 722261 - لااريد قول للرسول بدون فعل
|
2017 / 4 / 29 - 18:14 التحكم: الكاتب-ة
|
عبد الحكيم عثمان
|
السيد سلامة شومان-بعد السلام عليكم لااريد منك قال الرسول صلوات ربي وسلامه عليه اريد قال وفعل الرسول- فكل ماتسطره قائم على فقه بشري استنبطه الفقهاء اسمه فقه سد الذرائع فالفقهاء اعتبروا انفسهم حراس العقيدة وحماة الدين خروجا على مهمتهم الرئيسية التي كلفوا بها وهي انهم معلمين حصرا-لقوله عليه الصلاة والسلام انما بعثت معلما وقول الله عز وجل- لرسوله انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر- ولست عليهم بوكيل- وليس من حسابهم عليك من شيئ- ولست عليهم بجبار واوردت لك حديث صحيح عن اقلني بيعتي يارسول الله وهذا ارتداد علني بعد الدخول في الاسلام وانت تعلم معنى مبايعة عليه افضل الصلاة والتسليم-فلم يقتله الرسول ولم يطبق قوله من بدل دينه فأقتلوه وهناك فقهاء عدة انكروا حد الردة في الاسلام طبعا ليس ارضاءا لليهود والنصارى ولكن ارضاءا لأنفسنا وديننا ولي عنها عدة مقالات بحث ودراسة كاملة وقال الله سبحانه وتعالى عمن يبقى مسلما خوفا من ان يقتل لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ -
إرسال شكوى على هذا التعليق
47
أعجبنى
|
التسلسل: 89
|
العدد: 722262 - ما الفائدة التي تعود على الاسلام
|
2017 / 4 / 29 - 18:23 التحكم: الكاتب-ة
|
عبد الحكيم عثمان
|
الاخ سلامة شومان-بعد السلام عليكم مافائدة من يجبر على البقاء في الاسلام وهو مجبر غير مؤمن وغير محب للاسلام مكره الاسلام ليس بحاجة الى عدد بحاجة الى نوعية-اذا ارغمته بالبقاء في الاسلام لن ينفع الاسلام وضرره على الاسلام والمسلمين اكبر من نفعه واليك الايات التي نزلت في المنافقين ولاتخفى عليك لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ وطالب اكثر من صحابي الرسول بقتل هؤلاء المنافقين فهم والمرتد سواء بل اكثر سوءا منهم فقال عليه الصلاة لن اقتلهم حتى لايقال اني اقتل اصحابي؟ وعليه لاحد للردة في الاسلام ليس فيها نص قرآني صريح وواضح وليس فيها فعل للرسول صلوات ربي وسلامه عليه
إرسال شكوى على هذا التعليق
37
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 90
|
العدد: 722274 - إعتذار للأخ ابن الجزار..ويا أيها الرقيب إيه حكايتك
|
2017 / 4 / 29 - 21:14 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى للأسف النت كان مقطوع بالامس عندى وليحضر اليوم لعدة دقائق لأهم بالتصريح بنشر المداخلات فى بريدى لأنشر المداخلة الأولى للأخ ابن الجزار لينقطع النت بعدها ويأتى التو لأشهد مذبحة لتعليقات ابن الجزار وآخرين بالرغم أنه لا يوجد أى تجاوز بها مما يثير علامة إستفهام كبيرة حول هذا الرقيب الذى يتعمد حذف مداخلات العلمانيين وكأنه فى موقع سلفى . لقد أحجبت التعليقات عن مقالى السابق إحتجاجا على هذا الرقيب ولكن يبدو أن الأمور تسير للأسوأ لذا لابد من وقفة لى مع الرفيق رزكار حول هذه المهزلة. أعتذر لك أخ ابن الجزار على هذه التجاوزات وأطلب منك عدم الإنسحاب فإذا كان الموقع تم إختراقه منن قبل السلفيين والعروبيين فعلينا التصدى والمواجهة . أطلب منك إعادة نشر مداخلاتك السبعة وسأنشرها فى الحال فأنا افضل هذا عن نسخها بواسطتى ونشرها.. وكما تحب. تحياتى وإعتذارى .
إرسال شكوى على هذا التعليق
51
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 91
|
العدد: 722275 - تقول الإسلام وسطى فكيف تفسر الدواعش وعامة المسلمين
|
2017 / 4 / 29 - 21:24 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
أهلا أخ سلامه شومان يعجبنى فيك أنك تعلن عن سلفيتك وتشبثثك بتراثك بلا خجل ولا مراوغة لأتذكر مداخلاتك التى تعلن فيها أن الأرض مسطحة والشمس تدور حولها والرعد والملائكة وغيرها من تلك الخرافات ولكن عندما تحاول أن تجمل فيظهر خطأك فى سياق كلامك نفسه. بداية موضوعى يتناول سلوك وعقل المسلم فى المقام الأول ولكنك تريد الخوض فى الإسلام فليكن لك ما تريد. تقول أن الإسلام وسطى فبغض النظر عن التسمية والتجميل فبماذا تفسر أن هناك مسلمون داعشيون ومسلمون بسطاء وكل فصيل يقبح ويكفر الآخر,وكيف تفسر مئات الآيات والأحاديث التى تدعو لقتل المخالف والولاء والبراء كإقتلوهم متى وجدتموهم مع لا إكراه فى الدين! كيف تفسر التباين بينك وبين عبد الحكيم فى حد الردة والمساجد والقبور فأحدكما متشدد داعشى والأخر مترفق! تخوض بجرأة أن الجهاد لا يعنى الإعتداء على الآخرين فماذا تفسر حروب وغزوات الإسلام فى شمال أفريقيا وحتى أسبانيا وحتى مشارف الصين فهل إعتدوا على المسلمين,وبماذا تفسر النهب والغنائم والسبى وبماذا تفسر قهرهم على الإسلام إما بالسيف أو الجزية,وبماذا تفسر افعال داعش اليست صورة من الإسلام القديم-راجع تراثك بمصداقية وشرف
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 92
|
العدد: 722276 - شئ غريب تنفى انتهاك المرأة وتقر بالغزو والسبى 2
|
2017 / 4 / 29 - 21:31 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تقول(لا يا استاذ سامى انتم تركعون وتسجدون للصليب وتمثال مريم وابنها وللصليب نحن نقبل تبركا لاعبادة) بداية تخلص من الخطاب الغبى بقولك (أنتم) فهذا من التهافت والغباء فأنا لا أتحدث بإسم هذا الفصيل فلا تخلط الاوراق, أما إتخاذكم الحجر الأسود تبركا فماذا يعنى هذا ولعلمك المسيحيين يتبركون بالأيقونات ورفات القديسين ولم يقل أحد أنهم يعبدوها لتؤكد أنت تبركهم هذا وليس عبادتهم فى مداخلة73 لكن ترفضه, بينما تقبل ببركة الحجر الأسود! نقطة الكهنوت فى الإسلام لم تفهمها بالرغم أننى أوضحتها بأن الكهنوت ليس زى وممارسة طقوس بل تقديس وإنبطاح أمام فكر القدماء وقال فلان وعلان وهذا حالكم فكل التفسيرات والفقه هم من فلان وعلان,فلا تجرؤ على تفسير أو تقديم فقه جديد ولأسألك ألا تقدس البخارى وهل تجرؤ على مراجعته؟! تنفى أى إنتهاك للمرأة فى الإسلام فلا أعرف ماذا أقول لك سوى لا تعليق ولأترك للزملاء ليذكروك بإنتهاك المرأة فى القرآن والشريعة والتاريخ والواقع! تمتلك الجرأة كسلفى لتعترف بالغزو والنهب والغنائم والسبى فلا تتنكر له بل يمكن أن تراه قابل للتفعيل فى عصرنا لتصير سلفى داعشى ولكن فى داخلك حرج لتراوغ يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق
52
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 93
|
العدد: 722277 - إذا كان النصارى يحبسن المرتدات فأنتم تذبحونهم!
|
2017 / 4 / 29 - 21:46 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
تمتلك الجرأة كسلفى لتعترف بالغزو والنهب والغنائم والسبى فلا تتنكر له بل يمكن أن تراه قابل للتفعيل فى عصرنا لتصير سلفى داعشى لكن فى داخلك حرج لتراوغ وتستدعى الغزو والإنتهاكات الأمريكية وطالما هى بشعة فتراثك بشع أيضا أليس كذلك! جيد انك تعترف برفضك للديمقراطية والمجتمع المدنى وليتوقف عبد الحكيم أمام هذا الكلام , ولكنى اتحدث عن المسلمين الذين يرددون كالببغاوات الديمقراطية وحرية الفكر والإعتقاد. أما قولك عن لا يحق لأحد التدخل فى نظام مجتمع فهو يعبر عن نهجكم الإستبدادى الذى يعتبر الشعوب والبشر رهائن لتفعلوا بهم ما شئتم من قهر وإستبداد..لا يا باشا!
أما حديثك عن وفاء قسطنطين فهى الخيبة التى لا تعرفوا الخلاص منها وقد شخصتها فى مقالى بالإنصراف عن قبحكم فليكن هناك إنتهاك وإدانة بهذا الشأن لكن فلتنظر لبشاعتك فأنت تذبح من يرتد عن الإسلام ولا تحبسه. مداخلاتك وحوارك مع عبد الحكيم تثبت رؤيتى أن أخطر فصيل فى الإسلام هم السلفيين فهم المفرخة لكل التطرف والإرهاب وإنغلاق الأفق ولكن يحسب لك أنك لم تشهر سكينك حتى الآن .
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
التسلسل: 94
|
العدد: 722280 - شباب مين يعرف قصة الشهيدة وفاء قسطنطين
|
2017 / 4 / 29 - 22:21 التحكم: الكاتب-ة
|
الشمالي أبو مريم
|
رحمها الله.
إرسال شكوى على هذا التعليق
34
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 95
|
العدد: 722282 - ابراهيم الثلجى للمرة الأخيرة , فطبعك غلب زيف تطبعك
|
2017 / 4 / 29 - 22:32 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تقول(شربت ابريق شاي كوشري وانا احاول تفكيك شيفرة عنوان المقالة محنة العقل) أقولك لو شربت جردل شاى فلن تفهم شيئا فعلى قول إلهك المضلل أنه وضع على قلبك أكنة! يمكن أن أشرح لك من هنا للصبح ما هو غامض عليك وأرد على فذلتك الخايبة التى لم تجرؤ الإقتراب من الموضوع كما عقبت فى مداخلتى السابقة فليس هناك اى مشكلة فى تكرار الحوار لعلك تفهم ولكن ما لا أقبله أن تطفو أخلاقك الإسلامية ليغلب الطبع تطبعك وتعود لسابق سيرتك البشعة بقولك(هذه اجندة العنصري الكهنوتي سامي- عيب علىك يا سامي تنحدر للعرقية والعنصرية الفوقية التي ميزت ثقافتكم المهترئة-افهم جيدا ان لا حوار مع حاقد) أجزم أن الطبع الغبى يغلب التطبع وعليه لاتزعج نفسك بكتاباتى ولن اقبل منك الكتابة هنا فى صفحتى إلا عندما تعتذر أو من الأفضل العودة للفيس بوك كالسابق بلا اعتذار وممارسة غباءك وسفالتك. شوف أنا أتعامل بذكاء مع أمثالك فعندما سمحت لك بالتواجد على صفحتى بعدما كنت تنثر إساءاتك فى الفيس فكان هدفى أن أرتقى بك , ولكنى لم أعول كثيرا على هذا الأمل لأقول لو عاد لسابق عهده فهو يفضح سلوك وثقافة الإسلاميين المنحطة.
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
التسلسل: 96
|
العدد: 722283 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 1-7
|
2017 / 4 / 29 - 22:36 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 97
|
العدد: 722284 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 2-7
|
2017 / 4 / 29 - 22:36 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 98
|
العدد: 722285 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 3-7
|
2017 / 4 / 29 - 22:36 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 99
|
العدد: 722286 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 4-7
|
2017 / 4 / 29 - 22:37 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 100
|
العدد: 722287 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 5-7
|
2017 / 4 / 29 - 22:37 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 101
|
العدد: 722288 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 6-7
|
2017 / 4 / 29 - 22:38 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 102
|
العدد: 722289 - الشتائم الجنسيّة ومهزلة(الشرف)العربي/الإسلامي 7-7
|
2017 / 4 / 29 - 22:39 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 103
|
العدد: 722290 - مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف لإبن الجزار1
|
2017 / 4 / 29 - 22:43 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
--- في نهاية تعليقي 55 قلت:(يخطئ من يتصوّر أن الإسلام يمكن التعاطي معه دون التعاطي مع عروبته ومنّي لكم أقول بكل ثقة: لا يمكن ومستحيل أن نتقدّم ونحن نرى أنفسنا عربا ولسنا بعرب)،أقدّم مثال لدعم قولي ثم أسأل هل هي محنة العقل الإسلامي أم محنة العقل العربي/العروبي والإسلامي؟ - أهمية النسب عند العرب: في ذلك المجتمع البدوي الصحراوي أين تنعدم الموارد الطبيعية، كانت القبيلة هي هوية البدوي والنسب هو جنسيته التي تضمن له المكانة والحقوق لذلك عُدَّ التشكيك في النسب أقسى مهانة يمكن أن يتعرّض لها. ويقول إبن الجوزي عن الشرائع التي أخذها الإسلام عن العرب(إنّ الإسلام وافقهم عليها فيما بعد وبشر ودعا إليها من بين ما بشر به ودعا إليه))، ومن أهمية النسب جاء حدّ القذف وعقوبته الوحشية المغلّظة (ثمانون جلدة) مع التفسيق وعدم قبول الشهادة. التشكيك في نسبة الولد لأبيه يعني حرمانه من كل قيمة وحق أي حرمانه من هويّته وهو ما يعني في تلك الأزمان العيش ذليلا في قبيلته أوالصعلكة والهلاك إذا نُبذ منها. لنتذكّر دائما أن من (علوم) العرب (علما) يسمونه (علم الأنساب) وهو دليل آخر على ما تقدّم. - عقدة محمّد: إن شانئك هو) ----
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 104
|
العدد: 722291 - مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار2
|
2017 / 4 / 29 - 22:48 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
لأبتر)):يدّعون أنها تعني الذي لا عقب له وكيف يكون ذلك والعاص بن وائل عنده عمرو؟ الحقيقة أن الأبتر تعني الدّعي الملتصق بقوم وهو ليس منهم ففي لسان العرب ((والأَبْتَرانِ : العَيْرُ والعَبْدُ)): العَيْرُ هو الحمار الوحشي لا الأهلي والدلالة واضحة أنّه غريب، بالنسبة للعبد: لنتذكر قول حمزة(عندما سَكَرَ) لمحمد ((هل أنتم إلا عبيد لآبائي/صحيح مسلم1979)) والعبد عند قومٍ ليس منهم ولا يُنسبُ لهم؛ وعند الطبري (( نزلت في كعب بن الأشرف، أتى مكة فقال له أهلها: نحن خير أم هذا الصنبور المنبتر من قومه، ونحن أهل الحجيج، وعندنا منحر البدن، قال: أنتم خير)) وعن الصنبور يقول لسان العرب ((والصُّنْبُور: النخلة تخرج من أَصل النخلة الأُخرى من غير أَن تغرس، والصُّنْبُور أَيضاً: النخلة المنفردة من جماعة النخل)) وهذا يفسٌر لنا الحديث عند أبي نعيم في معرفة الصحابة ((عن العباس بن عبد المطلب قال: يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم وأنسابهم فجعلوا مثلك مثل نخلة نبتت في كبوة في فلاة من الأرض، فغضب النبي ص)) وفي مستدرك الحاكم ((قال ابن العباس: يا رسول الله إن قريشاً جلسوا فتذاكروا أحسابهم وأنسابهم فجعلوا مثلك
إرسال شكوى على هذا التعليق
43
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 105
|
العدد: 722293 - مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار3
|
2017 / 4 / 29 - 22:55 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
مثل نخلة نبتت في كبوة في فلاة من الأرض، فغضب النبي ص)) وفي مستدرك الحاكم ((قال ابن العباس: يا رسول الله إن قريشاً جلسوا فتذاكروا أحسابهم وأنسابهم فجعلوا مَثَلَك كَمَثَلِ نخلة في كناس من الأرض. فغضب رسول الله)) ((عتل بعد ذلك زنيم)): يقول الطبري ((والزنيم في كلام العرب: الملصق بالقوم وليس منهم)) و((عن ابن عباس أنه قال في الزنيم: الذي يعرف بأبنة[هذه واحدة من أدلّة أخرى كثيرة على مثليّة محمد الجنسيّة]، قال أبو إسحاق: وسمعت الناس في إمرة زياد يقولون: العتل: الدعي)):محمد قالوا عنه أنه دعي فرد عليهم بهذه الآية؛ أذكر قولا لعلي بن أبي طالب يؤكد الإتهام ((فاطم بنت السيد الكريم بنت نبي ليس بالزنيم/القرطبي على الإنسان9))؛ والذين إتهموه ليس الوليد بن المغيرة فقط بل آخرون أيضا كالأخنس بن شريق الثقفي والأسود بن عبد يغوث الزهري وأبو سفيان الذي هجاه حسان بن ثابت (مدافعا عن محمد) قائلا((وأَنت زَنِيمٌ نِيطَ في آلِ هاشِمٍ***كما نِيطَ خَلْفَ الراكب القَدَحُ الفَرْدُ)). الزنيم تعني أيضا العبد كما في لسان العرب ((وقال اللحياني: هو العبد زُنْمَةً وزَنْمَةً وزَنَمَةً وزُنَمَةً أَي حَقّاً))بمعنى هو العبد 100%
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 106
|
العدد: 722295 - مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار4
|
2017 / 4 / 29 - 23:01 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
كانت هذه بعض أدلّة على التشكيك في نسب محمد، أزيد قصة الحمل أربع سنوات أو أكثر وعلى رأي إبن العربي صاحب أحكام القرآن ((إذا جاز أن يبقى الولد في بطنها خمسة أعوام جاز أن يبقى عشرة وأكثر من ذلك)). لنتساءل هنا هل المشكلة فيما يعرف ب(الزنا/ى) الفعل أو الممارسة الجنسية في ذاتها أم في نفي نسبة المولود لأبيه؟ أرجو أن يُفهم سؤالي هنا لأنه هدف طرحي، أعيده: هل ما يُسوَّق لنا منذ قرون حول موضوع ما يُسمّى (زنا): إسلام كدين وأخلاق وشرف وعفة إلخ أم هو: مجرّد هويّة وثقافة عرب نجد؟ أفترض أن الجواب هو الإحتمال الأول وأرفع الشعار الإسلامي ((ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا)): (الزنا) هذه الكلمة العجيبة التي لن تجد لها مفهوما يحصرها أو إطارا واضحا يحددها، لنحاول ذكر ما (أحلّ) الإسلام: 1 تعدد الزوجات/تبادلهن/التستٌر عليهن((عدم طرقهن ليلا/الولد للفراش))/كل أنواع (الأنكحة العصرية)، 2 ملك اليمين: شراء، سبي، تبادل، إعارة، 3 المتعة/المسيار ، 4 proxénetisme ((ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء...))، 5 البيدوفيليا ((واللائي لم يحضن))، 6 النكروفيليا (كنكاح الوداع)، 7 الزوووفيليا (أنظر مثلا باب الغسل في أي كتاب
إرسال شكوى على هذا التعليق
31
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 107
|
العدد: 722298 - مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار5
|
2017 / 4 / 29 - 23:09 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
فقه)، 8 Fétichisme(إستعمال أشياء) 9 المحارم: مع كل أفراد العائلة، 10 اللمم، 11 المثليّة الجنسية...إفتراضي الأول يسقط لأجزم أن المشكلة ليست في الفعل ذاته لأن الإسلام يبيح كل شيء، يلزمنا فقط معرفة النصوص وتخريجاتها، والإسلام هنا لم يأت بغريب أو جديد عن عرب زمانه: لنتذكر (أنكحتهم) مثلا: نكاح البغايا:السفاح ومنه جاء عمرو بن العاص/الإستبضاع/ الجمع أوالرهط...ألم يقولوا أن المرأة كالنعجة والشاة والبقرة والناقة لأن الكل مركوب؟ وفي قصة غازي مصر ألم يدّعيه العاص وأبو لهب وأمية بن خلف وأبو سفيان فألحقته أمّه بالعاص وقالت لأنه كان ينفق على بناتي؟وعند طلب الأربعة عمرا كانوا وكأنهم يتكلّمون عن خروف أو ماعز ودون أي حرج فهذه كانت عاداتهم وأخلاقهم التي حملها لنا الإسلام كما هي وغيّر فقط أسماءها: ما الفرق بين سفاح عمرو هذا وتشريع الولد للفراش أو المتعة أو المسيار اليوم كمثال؟ الجواب هو الثاني طبعا لذلك شرّع محمد أن الولد للفراش وإن عرف الزوج أن المولود ليس منه وهذا التشريع أخذه من بيئته، وقد فعل محمد ذلك ليلصق نفسه ببني هاشم(أي وُلِد على فراش عبد الله) مع أنه يُجهل أبوه: مشكلة محمد الأصليّة لم تكن(زنا
إرسال شكوى على هذا التعليق
28
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 108
|
العدد: 722299 - مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار4
|
2017 / 4 / 29 - 23:11 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
كانت هذه بعض أدلّة على التشكيك في نسب محمد، أزيد قصة الحمل أربع سنوات أو أكثر وعلى رأي إبن العربي صاحب أحكام القرآن ((إذا جاز أن يبقى الولد في بطنها خمسة أعوام جاز أن يبقى عشرة وأكثر من ذلك)). لنتساءل هنا هل المشكلة فيما يعرف ب(الزنا/ى) الفعل أو الممارسة الجنسية في ذاتها أم في نفي نسبة المولود لأبيه؟ أرجو أن يُفهم سؤالي هنا لأنه هدف طرحي، أعيده: هل ما يُسوَّق لنا منذ قرون حول موضوع ما يُسمّى (زنا): إسلام كدين وأخلاق وشرف وعفة إلخ أم هو: مجرّد هويّة وثقافة عرب نجد؟ أفترض أن الجواب هو الإحتمال الأول وأرفع الشعار الإسلامي ((ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا)): (الزنا) هذه الكلمة العجيبة التي لن تجد لها مفهوما يحصرها أو إطارا واضحا يحددها، لنحاول ذكر ما (أحلّ) الإسلام: 1 تعدد الزوجات/تبادلهن/التستٌر عليهن((عدم طرقهن ليلا/الولد للفراش))/كل أنواع (الأنكحة العصرية)، 2 ملك اليمين: شراء، سبي، تبادل، إعارة، 3 المتعة/المسيار ، 4 proxénetisme ((ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء...))، 5 البيدوفيليا ((واللائي لم يحضن))، 6 النكروفيليا (كنكاح الوداع)، 7 الزوووفيليا (أنظر مثلا باب الغسل في أي كتاب
إرسال شكوى على هذا التعليق
35
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 109
|
العدد: 722301 - مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار6
|
2017 / 4 / 29 - 23:14 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
أمّه بل التشكيك في نسبه وهي ثقافة عرب ذلك الزمان،فقد قالت آمنة دون أي حرج كما في طبقات إبن سعد متكلِّمة عن محمد ((قد حملتُ الأولاد فما حملت سَخْلَة أخف منه))؛ ركّز: حَمَلَتْ الأولاد وهي لم تكن متزوّجة حسب المصادر الإسلامية؛ أما حقده عليها وتبرّؤه منها فقد جاء متأخِّرا مثله مثل تعيير الصحابة لعمرو بن العاص أي بعد بدء عمل أكذوبة الدين الذي (حرّم الزنا). لم يكن يعني العرب إلا الولد ونسبته إليهم والممارسات الجنسية كانت بلا قيود وخير دليل على ذلك موسم الحج الذي كان موسما للخصب والجنس الجماعي في الكعبة مع الإحتكاك بالحجر الأسود وفي عرفة والمزدلفة ومنى إلخ ولم يختلف الأمر مع محمد الذي مثلا لم يمنع العري في الطواف بالكعبة إلا في آخر أيامه مع سورة التوبة(( ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان/البخاري1543)) ولا مع أصحابه الذين قال عنهم عمر لأبيّ بن كعب((أستقرئه(محمد) آية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر؟/رجاله ثقات/إبن حجر في الفتح)) والأمثلة عن الهوس الجنسي و(الإعجاز) الجنسي عند كل هؤلاء لا تحصى ولا تعدّ. لنفهم جيدا الأصل لأن الأمر ليس مجرّد (شتيمة) أو (كلام بذيء) كما يتصوّر جلّنا
إرسال شكوى على هذا التعليق
46
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 110
|
العدد: 722303 - مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار7
|
2017 / 4 / 29 - 23:41 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
اليوم ويقول، نحن نعيش عُقد محمد وبداوة عرب القرن السابع دون أن نشعر:إسلام+عروبة؛ ثقافة صحراويّة جعلت من المرأة مجرد دابّة للإنجاب ومن عُقد محمد في نسبه أنشأ فقهاء الإسلام فكرا متخلّفا جعل من عضو المرأة شرفا لشعوبنا؛ فهل ستفهم نخبنا أن التعاطي مع الإسلام دون العروبة وهم وجهل؟ وأنه من المستحيل أن نتقدم وهم يُسوِّقون لأكذوبة أننا عرب؟ وقيسوا على هذا المثال كل مشاكلنا ستجدون أن أصلها واحد: إسلام+عروبة. وائل: تذكرت موقفك فحفّزني ذلك لما كتبت، أرجو أن تفهم أصل المشكلة. ولكي لا يغضب مني المهووسون بمعاداة (النصارى) واليهود أقول لهم: الأصل هنا أيضا عُقدُ نسب، موسى/يسوع: من أبويهما؟[نهاية تعليقاتي] أظيف: كنت سأكتب أكثر من هذا بكثير لكني تراجعت ولم أذكر شواهد كثيرة تدعم وجهة نظري لأني كنت متأكدا من المنع؛ ولمن فهم تعليقاتي جيدا سيفهم السلوك العربي الإسلامي لهذا الرقيب؛ أعيد إرسال التعليقات ليحكم القارئ ويجيب على: لماذا المنع ولمصلحة من؟ هل هذه علمانية؟ هل هذا تنوير؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
التسلسل: 111
|
العدد: 722306 - تصحيح + الشكر
|
2017 / 4 / 29 - 23:48 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 112
|
العدد: 722307 - لن نتبع كفركم وشرككم وملتكم مهما فعلتم فانتم فساء
|
2017 / 4 / 29 - 23:54 التحكم: الحوار المتمدن
|
سلامة شومان
|
محنة العقول الملحدة التى لاتعرف نسبها ولا من اين جاؤوا ولا من خلقهم هم فى غفلة من امرهم فاذا كانوا لايعرفون لهم خالق ولا نسب فمن اين جاءت الام ومن اين جاء الاب ثم يتحدثون عن خير خلق الله حسبا ونسبا معلوم لدى العرب ولكن تغيرت الاحوال واصبح ابن الحسب والنسب شيئا اخر عندما اصبح نبيا ورسولا هكذا هى عادة العاجز الحاقد الغلاوى هكذا فعلوا مع كل الانبياء والرسل حتى المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام قالوا عنه ما قالوه اى اليهود وجعلوا امة زانية حاشاها ان تكون هكذا ولعنة الله عى من قال هذا واتهموا النبى لوط بانه زنى بابنتيه وداوود النبى انه زنى مع زوجة قائد جيشه الخ الخ هكذا يقال على الانبياء والرسل ومن من من اهل كتاب حرفوه وكتبوه على هواهم ---فما بالكم بالملاحدة ماذا تنتظرون منهم الا البلاء والفساد هم قوم لايؤمنون بالله ولا يعرفون من خالقهم حتى الان ماذا تنتظرون منهم الا الاهانة والسب والشتائم وتشويه صورة كل القيم والاخلاق وتحويلها الى ما تهوى انفسهم ولايتورعون ولا يستحيون وفهم فى النجاسة دائما يسبحون ان من عرف نبى الاسلام صلى الله عليه وسلم واتبع خلقه وتعاليمه فاز ورب الكعبة ومن تركه هلك
إرسال شكوى على هذا التعليق
36
أعجبنى
|
التسلسل: 113
|
العدد: 722311 - نسب محمد ويسوع في ميزان الإسلاميين
|
2017 / 4 / 30 - 00:53 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|
التسلسل: 114
|
العدد: 722325 - تحياتى استاذ عبد الحكيم
|
2017 / 4 / 30 - 07:34 التحكم: الحوار المتمدن
|
سلامة شومان
|
وعليه لاحد للردة في الاسلام ليس فيها نص قرآني صريح وواضح وليس فيها فعل للرسول صلوات ربي وسلامه عليه ---- استاذ عبد الحكيم وهل التشريع الاسلامى هو القرآن فقد ؟ وافعال الرسول دون القول ؟ واين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الم ينهانا صلى الله عليه وسلم على اتباع ما فعله اليهود والنصارى فى بناء المساجد على قبور انبيائهم فكيف تطبق هذا القول لنبينا مع صريح الاية وما نهاكم عنه فانتهوا ؟ ولقد اوردت لك ادلة على ان رسولنا اقام وامر باقامة حد الردة على من ارتدوا من صحيح الاحاديث
ثم -هل ما فعله سيدنا ابو بكر بحروب الردة كان مخالفا لتعليم رسولنا صلى الله عليه وسلم ؟ وهذا كان لمن لم يدفع الزكاة فما بالك ممن ترك الاسلام بعدما ترك الكفر ثم يريد العودة للكفر مرة اخرى ؟ على العموم انا لا اجادلك فى هذا الامر ولن اطيل معك لان الامر جد خطير والمسئلة فيه ليست فرعية وانما تشريعية والله يقول وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم
إرسال شكوى على هذا التعليق
31
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 115
|
العدد: 722335 - يوجد يهود علمانيون فلما لا يوجد مسلمون علمانيون
|
2017 / 4 / 30 - 12:48 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى استاذ شاكر شكور تتحفظ على توصيفى للمسلم المتحضر الوديع بأنه إكتسب ثقافة علمانية لتقول(فكل من يؤمن بأن القرآن هو من عند الله ، فسوى كان علمانياً متحضرا ام كان من النوع الذي وصفته بالمراوغ ، فكلاهما يحتفظان بعلقة مخدرة من العنف في قلوبهما الى حين ، لأن المسلم العلماني الذي يصلي ويستمع الى خطب الجمعة ويؤمن بسورة الفاتحة التي تصف اليهود والنصارى بالمغضوب عليهم وضاليين لا يمكن ضمان استمراريته بالمهادنة حتى إذا كان يعيش في ظل النظام العلماني) أرى أنه يمكن الفصل وحضور ثقافة مدنية تلغى جوهر الإسلام العنيف وهذا واقع بالفعل وسط المجتمعات الإسلامية فالمسلم يؤمن بالقرآن ككتاب سماوى ولكن لا يلتزم بكل محتوياته. أؤكد هذا بعلمانية اليهود فهناك يهود علمانيون يالفعل ولكنهم أزاحوا كل الإرث العبرانى العنصرى الهمجى جانبا وطالما هم بشر فالمسلمون بشر أيضا ولكن أرجع وأقول أنه لا ضمانة طالما تواجد الفكر الإسلامى السلفى المؤدلج.
إرسال شكوى على هذا التعليق
31
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 116
|
العدد: 722336 - معالجة لمذبحة التعليقات- مداخلة79 لسلامه شومان
|
2017 / 4 / 30 - 12:55 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
سلامه شومان ---- تطبيق النبي صلي الله عليه وسلم الحد عن أنس قال - قدم أناس من عكل أو عرينة فاجتووا المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون . قال أبو قلابة فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله عن البراء بن عازب قال مر بي خالي سماه هشسم في حديثه الحرث بن عمرو وقد عقد له النبي صلى الله عليه وسلم لواء-فقلت له أين تريد ؟فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده . فأمرني أن أضرب عنقه قال المباركافوري-والحديث دليل على أنه يجوز للإمام أن يأمر بقتل من خالف قطعيا من قطعيان الشريعة كهذه المسألة فإن الله تعالى يقول - وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء-ولكنه لا بد من حمل الحديث على أن ذلك الرجل الذي أمر صلى الله عليه وسلم بقتله عالم بالتحريم وفعله مستحلا وذلك من موجبات الكفر والمرتد يقتل
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 117
|
العدد: 722339 - معالجة لمذبحة التعليقات -مداخلة80 لسلامه شومان
|
2017 / 4 / 30 - 13:07 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
سلامه شومان 80 ----- تطبيق الصحابة الحد
عن أبي هريرة قال - لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ) . قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها . قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق - . قال البخاري - فلم يلتفت أبو بكر إلى مشورة إذ كان عنده حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وأرادوا تبديل الدين وأحكامه وقال النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
عن عكرمة قال- أتي علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم - من بدل دينه فاقتلوه
إرسال شكوى على هذا التعليق
34
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 118
|
العدد: 722340 - معالجة لمذبحة التعليقات -مداخلة81 لسلامه شومان
|
2017 / 4 / 30 - 13:07 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
سلامه شومان 81 ----- إجماع المسلمين علي تطبيق الحد والخلاف في استتابته
قال شيخ الإسلام بن تيمية بعد حديث من بدل دينه فاقتلوه - وقتل هؤلاء واجب باتفاق المسلمين لكن في جواز تحريقهم نزاع فعلي رضي الله عنه رأى تحريقهم وخالفه ابن عباس وغيره من الفقهاء .
قال النووي عن قتل المرتد - وقد أجمعوا على قتله لكن اختلفوا في استتابته هل هي واجبة أم مستحبة وفي قدرها وفي قبول توبته وفي أن المرأة كالرجل في ذلك أم لا فقال مالك والشافعي وأحمد والجماهير من السلف والخلف يستتاب ونقل بن القصار المالكي اجماع الصحابة عليه وقال طاوس والحسن والماجشون المالكي وأبو يوسف وأهل الظاهر لا يستتاب ولو تاب نفعته توبته عند الله تعالى ولا يسقط قتله لقوله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقال عطاء إن كان ولد مسلما لم يستتب وإن كان ولد كافرا فأسلم ثم ارتد يستتاب واختلفوا في أن الاستتابة واجبة أم مستحبة
تحياتى للاستاذ الفاضل عبد الحكيم
إرسال شكوى على هذا التعليق
36
أعجبنى
|
التسلسل: 119
|
العدد: 722342 - ليس لليهود مساجد بل معابد(كنيس)
|
2017 / 4 / 30 - 13:39 التحكم: الكاتب-ة
|
عبد الحكيم عثمان
|
اخ سلامة شومان بعد السلام عليكم كل قول للرسول صلى الله عليه وسلم غير متبوع بتطبيق فعلي لايلزم المسلم العمل به هذا رأي شخص لنه كذب على رسولنا بشكل واضح لذا ظهر ماسمي بعلم الرجال لتصحيح كل ما نقل عنه علية الصلاة والسلام- والاية ما اتاكم الرسول ولم يقل الله ماقال الرسول والاتيان هو من الله يعني ما اتاكم الرسول فهو من الله اما اليهود فليس لهم مساجد بل معابد واسمها كنيس واعتقد هذا الامر لايخفى على من يوحى اليه من السماء فلاصح ان يقول الرسول بنوا على قبور انبيائهم معابد وليس مساجد- والاصح ان ان يقول الرسول لاتبنوا على قبر ي مسجدا بدون روايات لعن الله الى اخره فالرسول صلوات ربي وسلامه عليه ليس بطعان ولافاحش ولابذيئ والانبياء يدفنون حيث يموتون لقوله صلى الله عليه وسلم:روى ابن أبي شيبة عن أبي بكر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحول عن مكانه، يدفن من حيث يموت، فنحوا فراشه فحفروا له موضع فراشه.
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
التسلسل: 120
|
العدد: 722346 - ماذا لومات عليه الصلاة والسلام
|
2017 / 4 / 30 - 13:48 التحكم: الكاتب-ة
|
عبد الحكيم عثمان
|
اخ سلامة شومان- بعد السلام عليكم ان الانبياء يدفنون حيث او في المكان الذي يموتون فيه ماذا لو مات عليه الصلاة والسلام في المسجد النبوي اكيد سيدفن فيه كما دفن في بيته ولم يدفن في البقيع ماذا سنفعل بهذه الاحاديث المنسوبة اليه؟ تقول قدمت لك ادلة عن ان الرسول نفذ هد الردة اين هذه الادلة قلت لك لااريد احاديث اما ابوبكر لم يقاتل الا من قاتله ممن ارتد عن الاسلام وقتاله كان لمنع الزكاة وعدم ايصالها الى مركز الخلافة وقال قولته الشهيرة عندما رفض بعض الصحابة ومنهم عمر بمقاتلة تاركي الزكاة «والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله، لقاتلتهم عليه .. اذا قتالهم كان لهذا السبب اطلب منك ان تتحرى الحق بنفسك ولاتركن لآقوال المشايخ تنجو بدينك تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق
48
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 121
|
العدد: 722349 - الأستاذ زاهر الباحث فى الجذور ومداخلات تُدرس
|
2017 / 4 / 30 - 14:05 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى صديقى وأستاذنا زاهر زمان اعجبتنى مداخلاتك فأنت لا ترصد محنة العقل الإسلامى وتكتفى بل تبحث فى الجذور التى جلبت المحنة والتخلف لتستعرض من التاريخ حال المجتمعات التى غزاها الإسلام فلم يكتفى بكونه مستعمر غازى بل محا ثقافة وهوية ولغة ولسان هذه الشعوب بعد أن أجبرها على الإسلام لتكون نتيجة قرون طويلة من السحق أن يؤول حال تلك الشعوب التى إستجابت للطغاة المسخ والإنحطاط بل تمرغت تحت نعاله لتحتفى به وتعلى من شأنه وليستمر مسلسل التداعى والإنهيار العقلى والنفسى عندما تتخلى عما بقى من هويتها بل يصل بها الحال إلى التنصل من تاريخها ولعنه وإزدراءه لنجد من يدعو إلى هدم آثار المصريين القدماء والسومريين والآشويين. مداخلتك عزيزى زاهر زاهر جدير أن تدرس فى جامعاتنا .
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 122
|
العدد: 722353 - الإسلام دين سياسى وهناك إصرار دائم على تسييسه
|
2017 / 4 / 30 - 15:01 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
تحياتى عزيزى سمير تتشكك فى إمكانية تطور المسلم عبر علمانية ومجتمع مدنى لتقول(المسلم المعتدل او العلماني غالبا ما يتحول الى اسلامي متطرف او ملحد, من الصعوبة ان يبقى المسلم محايدا مع وجود تلك النصوص الارهابية هناك الكثير من الاديان والعقائد وكثير منها يحوي من الخرافات اكثر من الاسلام, لكن المشكلة ان هناك عقيدة واحدة في صراع مستمر مع المختلف ومع نفسها) أتفق معك فى حالة التذبذب للمسلم فهو يمكن أن يكون مسلم متطرف أو ملحد ولكن يجب أن لا نغفل أن هناك شرائح عريضة من المسلمين يمكن أن تنهج نهجا حضاريا لأتفق معك فى كون هذه الحالة غير مضمونة مالم يتم ترسيخ وتأكيد المفاهيم العلمانية وعزل كل البوم الناعق بالخراب . الفرق بين الإسلام والأديان الأخرى هو أن الإسلام دين سياسى مسيس يسيطر عليه مجموعة من الشيوخ والدعاة لا يريدون أن يخرج الإسلام عن التسييس بينما خرجت أديان أخرى من هذا المستنفع عندما تم عزل الدين سياسيا . شوف يا عزيزى هناك نقطة جوهرية نغفل عنها وهى أن الدين يتم إستغلاله لتغييب الصراع الطبقى.
إرسال شكوى على هذا التعليق
55
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 123
|
العدد: 722373 - نعم هى مصيبة ولم تعد تكتفى بكونها محنة
|
2017 / 4 / 30 - 17:21 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى عزيزتى ماجدة منصور تكون مداخلتى لك إمتنان لحضورك بعد غياب عن صفحتى بل عن صفحات الحوار ككاتبة ومعلقة..فلترجعى لسابق عهدك ولقراءك. طبعا قلمك يصفع ولا يتعامل بمهادنة وسياسة لذا فهى كتابات موجعة لتنالى إستنكار وتقبيح العقول الغافلة التى تريد العيش فى الظلام دافنة رؤوسها فى الرمال. أرى ان بعض المسلمين يدركون جيدا الحرج الذى يصيبهم من الخوض فى الإسلام على مستوى التناقضات العقائدية أو مستوى المنهج السلوكى والأخلاقى المطروح من القرآن والسنه ليواجهوا هذا الحرج والخلل بعداء الناقد وإزدراءه وسبه كتفريغ للإحباط وطاقة الغضب الكامنة أو قد يلبس لباس العاقل الذى يحاول تبرير الأمور لتجديه ينحرف عن القضية المطروحة مثيرا للغبار على معتقدات الآخرين ولكن من خبرتى أنه سيلجأ فى النهاية إلى ثقافة إغلظ عليهم فهذه ثقافته وحقنة المخدر التى ستريحه . تسألين بذكاء هل هى مصيبة أم محنة؟ لأرى أن الأمور تعدت المحنة لتصل للمصيبة فالمحنة خاصة بصاحبها بينما الأمور الآن صارت مصيبة تصيب صاحبها والآخرين.
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 124
|
العدد: 722375 - سياسة رقابة الموقع جليّة لمن علم تاريخ العروبيين
|
2017 / 4 / 30 - 17:44 التحكم: الحوار المتمدن
|
إبن الجزّار
|
التعليق 114 الممنوع فيه كلمة وهي : 109 : proxénétisme مخطئ من يتصوّر أن سياسة الموقع ستتغير، سيعتقد ذلك فقط من يجهل تاريخ وحاضر العروبيين: قليل من الإلحاد قليل من الأديان إسلام ومسيحية وغيرهما وبينهم يلعب العروبي لذلك سترون أن المنع ليس له أي معايير وهو يطال الجميع ومن حين لآخر يقع التركيز على فئة معيّنة. أعيد إحترامي لكل الكتاب والمعلّقين الذين إكتشفوا حقيقة هذا الوهم وأسحب كل فضل أو مجد عن مديري هذا الموقع فالفضل والشكر والإحترام يعود إلى الكتاب والمعلّقين لا إلى هؤلاء العروبيين. دمتم بخير.
إرسال شكوى على هذا التعليق
33
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 125
|
العدد: 722384 - فلتتابع بصمت ولكن فلتقرأ وتفكر وتفهم
|
2017 / 4 / 30 - 20:36 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
متابع بصمت تقول(أنت وغلاة النصارى تنتقدون النصوص وتتركون التوظيف من قبل الحكام العملاء والغرب المنافق والصهاينة ولا تتحدثون عن الانجيليين الصهاينة وأرض الموعد) لم يخرج تعليقك عن محنة العقل الإسلامى الذى أشرت له فى المقال والذى يدفن رأسه فى الرمال فلا ينتبه لحجم القبح والتناقضات والإزدواجية ليترك هذا ويعتنى بتقبيح الحكام العملاء والصهاينة والانجيليين الصهاينة , وقد وصفت هذه الحالة بردح ومعايرة العاهرات فلتعتنى بعاهرتك أولا .. ولتحاول أن تظبطها وتحولها عن الإنحراف أما عهر الآخرين فلن يبرر عاهرتك .. افهموها بقى .
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
التسلسل: 126
|
العدد: 722388 - ابن الجزار
|
2017 / 4 / 30 - 21:35 التحكم: الحوار المتمدن
|
ثائر
|
..رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع..يعنى الجماعه بيعزمونا!!!ما قريتش هم كاتبلينلك ايه!!رايح فين ياخويا??دة..رأيكم مهم للجميع..!!!ايه والله!وعشان هومهم قوى عندنا ادينا حطينالك رقيب زى الفل علمانى وابو العلمانيه وبدوى وابو البداوه الصحراويه!!!وحياة سيدنا النبى بلاش تروح!!دة..رأيكم مهم للجميع..!!
إرسال شكوى على هذا التعليق
29
أعجبنى
|
التسلسل: 127
|
العدد: 722391 - رساله سلام وحب!!!
|
2017 / 4 / 30 - 22:21 التحكم: الكاتب-ة
|
ثائر
|
يا دى الخيبه!!فاتنى احكيلك يا خوياالخواجه زرنا وقابل الشيخ السيسى والشيخ الطيب والقداسات والبهاوات كلهمالخواجه جيه برساله سلام وحب قال يعنى احنا ناقصين سلام وحب!!دة من كتر السلام والحب قداسته طواظروس قلك الاقباط عايشين فى ازهى العصور ومافيش تمييز عليهم ابدااحنا وهم حبايب وزى الفل!!!وفضيلته الطيب قالك الارهاب يستهدف الجميع وخلى بالك لا دين له!!طب قلى حضرتك انا شايف كلامهم زى..رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع..وانت شايف ايه??
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 128
|
العدد: 722393 - كيف انخدعت فيك كده!!!!
|
2017 / 4 / 30 - 22:23 التحكم: الكاتب-ة
|
سيد المنطقى
|
لم اكن اعلم او اتصور على الاطلاق انك كده .وجواك كل ده!!! .لا اعرف كيف احترمتك يوما ما وتصورت ان بك شئ من الانسانية والاخلاق .ولو ذرة ..لكن خاب ظنى فيك الحقيقة
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
التسلسل: 129
|
العدد: 722396 - بس دى واروح انا كمان
|
2017 / 4 / 30 - 22:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
ثائر
|
وماله العقل الاسلامى يا خويا??!!ابن الجزار الله ينتقم منه يشكك فى النسب الشريف وهو مش عارف حاحه!!شوف دى..محنة العقول الملحدة التى لاتعرف نسبها ولا من اين جاؤوا ولا من خلقهم هم فى غفلة من امرهم فاذا كانوا لايعرفون لهم خالق ولا نسب فمن اين جاءت الام ومن اين جاء الاب ثم يتحدثون عن خير خلق الله حسبا ونسبا معلوم لدى العرب..!!منك لله يا مفترى!!عشان كدة الناس دى مش عارفه ان الاخلاق كلها نزلت على جنحين سيدنا جبريل لسيدنا النبى!!!دى الاخلاق ابتدت بافخاذ ستنا خديجه وكملت بافخاذ ستنا عائشه وبين سحرها ونحرها ولعابها وسواكها وبعدين وصلهلنا سيدنا ابن النابغه!!منك لله يا ناكر الجميل!!
إرسال شكوى على هذا التعليق
42
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 130
|
العدد: 722397 - طلب ايضاح من السيد منطقى
|
2017 / 4 / 30 - 23:09 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تقول : (لم اكن اعلم او اتصور على الاطلاق انك كده .وجواك كل ده!!! .لا اعرف كيف احترمتك يوما ما وتصورت ان بك شئ من الانسانية والاخلاق .ولو ذرة ..لكن خاب ظنى فيك الحقيقة ) أسألك لمن توجه هذا العتاب ؟ إذا كنت تقصدنى فأنا سأكون حريص جدا على معرفة سبب تصورك هذا , ولماذا فقدت احترامك لى وخاب ظنك.. أرجو إيضاح سبب غضبك ولمن؟!
إرسال شكوى على هذا التعليق
36
أعجبنى
|
التسلسل: 131
|
العدد: 722412 - المداخلة لك سيد سامى لبيب .المحترم!
|
2017 / 5 / 1 - 06:00 التحكم: الحوار المتمدن
|
سيد المنطقى
|
اقصدك انت بالحقيقة يا سامى ليه؟؟!! لان هذا الموقع كان يوما ما صالون ادبى بحق فى بداياتك هنا حتى وانت فى الملحدين العرب ايام لادينى بالفطرة ..رغم الاختلاف الجوهرى والعميق فى الفكر والعقيدة وفهم الوجود والحياة.بينك وبين متابعينك ..كنا ننتظر مقالاتك ونلتهمها التهاما لنرد على ما فيها من افكار وفلسفات ورؤى من وجهة نظرنا مغلوطة وبعيدة كل البعد عن معانى الايمان كما نفهمه
لكنك منذ سنتين تقريبا ومنذ توجهك للسخرية والاستهزاء وسماحك للمعلقين اللى انت عرفهم كويس قوى جدا بانتهاج احقر اساليب الحوار ان جاز لنا ان نسمى ما يقذفونه من بذاءات وسخافات وقاذورات حوار.تحول هذا الموقع الى هذا الشكل الموجود عليه الان والذى بالفعل واقولها بلا ادنى مبالغة .لا اجد تعبيرا حقيقيا اصفه به ليعبر عن حقيقته .وان كان هناك تعبير فلن اقله حفاظا على عفة لسانى
هذا موقعك صفحتك صالونك هذا حصيلة ذاتك وعنوان اخلاقك وفكرك .وايمانك هذا هو انت ..بكل ما فى داخلك وسويداء قلبك ..ان كان ما زال به نبض ويعمل وكل ما ينشر فيه سواء وافقت عليه ام وافقت الادارة فهو مسئوليتك بل انك تتعدى وتتخطى المشرفين وتعيد المحذوفات
عرفت ليه!!!
إرسال شكوى على هذا التعليق
31
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 132
|
العدد: 722437 - أنا لم أتغير أخ سيد منطقى
|
2017 / 5 / 1 - 13:03 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
السيد سيد المنطقى أرى كلامك لا يختلف عن شاهر الشرقاوى فهذا رؤيته وبصمته فى الكتابة وقد كانت له مداخلة شبيهة بمداخلتك الأخيرة فى الفيس ثم حذفها. سواء كنت شاهر الشرقاوى أو لم تكن فكلامك جدير بالإحترام والرد على نقدك. أنا لم أتغير أخ سيد فمازالت حريص على مشاعر وكرامة الجميع لتتوقف هنا وتقول أنت تسمح بالتعليقات المسيئة للإسلام ورموزه لأقول لك هذا شأن آخر تماما فنحن هنا ننقد أفكار ومنهج ونهج وحتى الشخصيات فهى شخصيات تاريخية وليست عامة البشر فللجميع التدخل والتقييم. حاول التخلص من حساسيتك المرهفة ولتتفهم الأمور من خلال أن هناك نقد لفكر ومنهج ومواقف قد تكون حادة أو منفعلةولكن هكذا النقد وهذا ليس غريب على منهج الإسلام فهو يصف معارضية بأقسى الألفاظ بدلا من أن يفند تفكيرهم كما ينهج المسلمون فى موقع الحوار إلى النقد القوى للإلحاد والمسيحيةواليهودية فلماذا لاتتوقف هنا. أؤمن بحرية التعبير وأنه لايوجد مقدس ليتم تعظيمه وتبجيله ومن هنا يأتى نقدى وإذا كنت لا أنزلق فى نقد نسب محمد فهناك من ينقد وعليك الرد بدون إنفعال ليتم إجلاء الحقيقة بلا قلق أو توتر. عليك أن تقبل الموقع هكذا وتتخلص من حساسيتك المرهفة
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
التسلسل: 133
|
العدد: 722438 - إبن الجزّار
|
2017 / 5 / 1 - 13:07 التحكم: الكاتب-ة
|
وائل
|
مايل للتواصل؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
28
أعجبنى
|
التسلسل: 134
|
العدد: 722441 - إبن الجزّار
|
2017 / 5 / 1 - 13:23 التحكم: الكاتب-ة
|
وائل
|
مايلي فيه إسمي الحقيقي لذلك لم أضعه، سأزور الصفحة آخر الأسبوع. نفس الطلب للأب سامي وصاحب رأي.
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 135
|
العدد: 722446 - الإسلام بالنسبة للغرب كنز لبقاء تخلف المسلمين
|
2017 / 5 / 1 - 14:17 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى وتقديرى استاذ محمد البدى واعتذر عن حذف مداخلتك16 والتى اعدت نشرها وارجو ان يراجع الرقيب نفسه فالحذف صار بلا مبرر فى الغالب ! أراك تعتنى بزواج العروبة مع الإسلام لتزداد الأمور بؤسا وتعقيدا لأشارك فى أن هذه الوحدة العضوية أضرت الشعوب كثيرا كما أضرت بالإسلام والعروبة معا وأعزى هذا التزاوج أن الإسلام إعتنى أشد الإعتناء بهويته العربية لدرجة العنصرية والشوفينية. اعجبنى قولك (الاسلام بالنسبة للغرب الاستعماري هو كنز لا يفني لبقاء المسلمين متخلفين واصحاب خلل عقلي مزمن يمنعهم من التقدم) ليت المسلمين يدركون هذه الحقيقة فالذى إحتضن ودعم الإسلام المؤدلج هو الغرب مدركا أنه سيقود إلى تفتيت المنطقة والشعوب وإستحضار التناحر والطائفية والتخلف لتبقى المنطقة تعانى من التخبط والتخلف دوما وهذا ما تحقق وجناه بالفعل ومازال مستمرا فى سياساته فلا يقول غبى بالهجمة الصليبية فالغرب يحتضن الأصولية والسلفية بحب وعشق .
إرسال شكوى على هذا التعليق
38
أعجبنى
|
التسلسل: 136
|
العدد: 722454 - انه شاهر
|
2017 / 5 / 1 - 16:38 التحكم: الكاتب-ة
|
على سالم
|
استاذ سامى , اكاد اكون متيقن تماما ان السيد المنطقى هو الاذعر شاهر الشرقاوى , لايزال العكروت يتلصص على مقالات الكفره الملحدين اعداء الله والدين , شاهر طريقتك كتابتك واضحه تماما , لاتكذب ايها السلفى الخلبوص
إرسال شكوى على هذا التعليق
51
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 137
|
العدد: 722459 - لماذا لا نرى مشاعركم المرهفة عند سبكم ولعنكم للآخر
|
2017 / 5 / 1 - 19:53 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
سيد المنطقى او شاهر لايهم هذه المداخلة كتبتها اول امس ردا على مداخلتك الأولى --- تقول(هل تعتبر سامى ان تعليقات الحاجات اللى اسمها على سالم وماجدة منصور والبدرى .نقد وحوار متمدن ام سب وجهل وكلام متعفن!) بداية لا اسمح لك بالإساءة إلى الزملاء بقول انهم حاجات فهم بشر وعلى درجة من الرقى الانسانى والفكرى لا اتصور انك تطول قامتهم..تعليقك هذا جدير أن يحذف ولكنى تركته من باب فضح اخلاقكم وسلوككم وعداواتكم. ثانيا لماذا اجد مشاعركم مرهفة منتفضة غاضبة من أى نقد للإسلام والمجتمعات الإسلامية فهنا نحن ننقد أفكار ومنهج تفكير وسلوك لتحيطوا كل شئ بالقداسة بدءا من القرآن إلى الصحابة حتى حضراتكم فلا تقبلوا أى نقد فمشاعركم مرهفة.. لماذا لا نرى مشاعركم المرهفة عند سبكم ولعنكم وإزدراءكم للمسيحيين واليهود والملحدين واللادينيين بل سبكم لبعض كسنه وشيعه. الحوار المتمدن ساحة لنقد الأفكار ولا يوجد تقديس لفكرة فإذا كنت تتحمل ذلك فأهلا بك وإذا كان هذا يزعجك فلتتابع بصمت أو إيدك والريموت كنترول على قناة تانية ومتوجعش دماغك. اخيرا بدل من هذا التعليق الخائب لما لا تقدم رؤيتك فى محنة العقل الإسلامى وتفند من يقول بها .
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 138
|
العدد: 722465 - ليته صالون عبد المُعطي حجازي
|
2017 / 5 / 1 - 22:06 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
أمين تقول(هذا صالون حلّاق بغداد عبدالمُعطي حجازي، على أيّام صدّام الدِّكتاثور، لا علاقة لَهُ بنبض الشّارع ولا بصَلعَةِ الشّاعِر حجازي، ولا بالحوار الثرثار ولا باليسار) ليته صالون عبد المعطى حجازى ولأسألك إنت بتحب تحلق فين! كنت أتمنى أن تطرح رؤيتك وصالونك .. ولاأعلم ما علاقة نبض الشارع فى حوارنا هذا فأنا أقدم رؤية تحليلية راصدة لعقلية وسلوك المسلم وما آل إليه , فإذا كنت ترفض رؤيتى فلتقدم رؤيتك .. ونعيماً مقدما . أقول أن كثير من مفردات المقال تنتقد أدائك الفكرى .
إرسال شكوى على هذا التعليق
33
أعجبنى
|
التسلسل: 139
|
العدد: 722496 - وائل
|
2017 / 5 / 2 - 11:05 التحكم: الحوار المتمدن
|
صاحب رأي
|
الغضب لا! لأني إهتديت بنور آل محمد عليهم السلام ، كذبوا علينا السنة الشيعة عندهم الحق وليس لهم محنة ههه [email protected] إبن الجزار : إقتنعت برأيي أخيرا
إرسال شكوى على هذا التعليق
37
أعجبنى
|
التسلسل: 140
|
العدد: 722555 - إبن الجزار
|
2017 / 5 / 3 - 11:01 التحكم: الحوار المتمدن
|
صاحب رأي
|
لا تترك مايلك هنا ، عندك مايلي ، وقع الإتصال مع وائل
إرسال شكوى على هذا التعليق
27
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 141
|
العدد: 722570 - ابن الجزار: ذبحت وسلخت وشفيت وقطعت حتت
|
2017 / 5 / 3 - 15:17 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى عزيزى ابن الجزار وممنون لمشاركاتك واعتذر عن حذف مداخلاتك وإن جاءنى تفسير الحذف بأن مداخلاتك منقولة ولكنى غير مقتنع بهذا التبرير فأولا لا يوجد شرط من شروط التعليق عدم النقل والإقتباس وإذا طبقنا هذا فحرى ان يكون على الكتاب أصحاب المقالات فمعظم كتابات الإسلاميين بالحوار هو نسخ مقالات كوبى باست وقد فضحت بعضهم وأرفقت روابط المقالات التى سرقوا منها كذا المعلق الإسلامى الذى يكتب سلسلة مداخلات كثيرة هو ناقل أيضا. على العموم إستفدت كثيرا من مداخلاتك وأرى أنك قدمت مجموعة من المداخلات التى ألقت الضوء على الميثولوجيا والتاريخ ومجتمع الجزيرة لأحظى على بعض المعلومات التى أجهلها. أعجبتنى سلسلة مداخلاتك المعنونة(خربشات على هامش المقال؛الإسلام:الأصول) ففيها بعد عميق يتناول التاريخ والبعد السياسى فالإسلام بالفعل مشروع سياسى من الألف إلى الياء. أما سلسلة مداخلاتك المعنونة(الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف)فهى مداخلات قوية وقاسية وفاضحة وتجلب الحرج والخجل ولكن تحفظى عليها أنها بعيدة إلا حد ما عن مضمون مقالى ولكن لا بأس فالكل يفعل ذلك وأنا أعتبر صفحتى متنفس وتعبير عما يجوال فى خاطركم. أأمل حضورك دوما.
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
التسلسل: 142
|
العدد: 722576 - رد أخير: حق الرد
|
2017 / 5 / 3 - 16:43 التحكم: الكاتب-ة
|
إبن الجزّار
|
صاحب رأي: وجدت مايل آخر outlook وأرسلت؛ إلى الغد. أخ سامي،كل الكتاب والمعلقين الذين تجازوا كل الأوهام، القراء: أعذروا نبرتي لكن كل مشرفي هذا الموقع ليسوا في موضع ليحكموا على ما كتبت، بالنسبة لي: كل قارئ ذكي ملم بالإسلام وأصوله فضلا عن المتخصصين سيحكم بجهل من قال أن كلامي ((منقول)) لأن ما دوّنته أمور معروفة بل بديهية أما إستنتاجاتي فهي ليست (علما) وأي شخص من الذين ذكرتهم يستطيع الوصول إليها. يبقى لي توضيحين: تعليقي 107: ربط العَيْرُ والعَبْدُ بالصنبور قبل أحاديث ((فجعلوا مثلك مثل نخلة نبتت في كبوة في فلاة من الأرض)) هذا لم أقرأه في أي مكان؛ ثانيا: تعليقاتي عن الشتائم...قلت أنها لن تفهم جيدا ( لنتساءل هنا هل المشكلة فيما يعرف ب(الزنا/ى) الفعل أو الممارسة الجنسية في ذاتها أم في نفي نسبة المولود لأبيه؟ أرجو أن يُفهم سؤالي هنا لأنه هدف طرحي، أعيده: هل ما يُسوَّق لنا منذ قرون حول موضوع ما يُسمّى (زنا): إسلام كدين وأخلاق وشرف وعفة إلخ أم هو: مجرّد هويّة وثقافة عرب نجد؟) وهي في لب موضوع المقال وتكمل نقصا فيه: المقال يتكلم عن عقل إسلامي فقط، كل تعليقاتي كان هدفها عدم نسيان العقل العربي/العروبي
إرسال شكوى على هذا التعليق
37
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 143
|
العدد: 722577 - كلامك صح .. مفيش عقل أصلا وغلط نقول أنه فى محنة
|
2017 / 5 / 3 - 17:07 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى أستاذ سيد مدبولى كالعادة ..فخير ختام أختم به مقالى هو التعقيب على مداخلاتك. عندما قرأت مداخلاتك قلت هو قطار سيد مدبولى رايح على فين فهو ماشى يفرم اللى قدامه ويفضح العقلية الإسلامية بما تيسر من سرد التراث . بعد أن إنتهيت من مداخلاتك إكتشفت أن عنوان مقالى خاطئ !! فالقصة ليس هناك عقل أصلا ليكون فى محنة أو إضطراب أو حرج !! فما يتم تداوله من قصص التراث وترديده بيقين وثقة لا يسمح بالقول أن هذا العقل فى محنة أو إضطراب بل جمجمة دماغ فاضية ولا حول ولا قوة إلا بالله ..هههه أسعد بحضورك دوما رغم حقد الحاقدين على قلمك .
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
التسلسل: 144
|
العدد: 722592 - إبن الجزّار
|
2017 / 5 / 3 - 19:51 التحكم: الحوار المتمدن
|
صاحب رأي
|
وصل
إرسال شكوى على هذا التعليق
25
أعجبنى
|