تعليقات الموقع (77)
|
التسلسل: 1
|
العدد: 718583 - استاذ سامي لبيب
|
2017 / 4 / 3 - 18:36 التحكم: الكاتب-ة
|
ايدن حسين
|
ارجو ان تترك هذه الفكرة .. اي ان هناك مليارات المجرات و مليارات مليارات النجوم فلو قمت بعد الذرات او الالكترونات .. فستكون اضعاف في اضعاف في اضعاف هذا العدد و كما قلت لك في احدى تعليقاتي السابقة انت قد لا يهمك ملايين ملايين المجرات في الكون و لكنك ستهتم بالجنين الذي لا يتجاوز طوله ملمترات قليلة في بطن زوجتك فالاهتمام ليس بالحجم و لكن بالقيمة يا اخي لا بد و انك ستحب ولدك .. و لن تقبل بديلا عنه حتى لو كان البديل جميع اطفال المجرة القيمة و التقدير ليس بالحجم و احترامي ايها الفيلسوف ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
52
أعجبنى
|
التسلسل: 2
|
العدد: 718584 - اللبيب بالفكر يتألق
|
2017 / 4 / 3 - 18:53 التحكم: الحوار المتمدن
|
عدلي جندي
|
لماذا لم يرسل الله رسول للشعوب البدائية في أفريقيا وجنوب أمريكا وباقي الأدغال يحدثهم بلغة أهل الجنة مثلاً حتي يكون لهم نصيب وثواب في الحور والغلمان المنتظرين علي أحر من الجمر؟ ولماذا لم يرسل رسول إليّ القطب الشمالي حتي يعرف تحديد كيفية وميعاد الصيام و أن صيام رمضان صوموا لرؤيته وإفطروا لرؤيته سبب مشكل و للمؤمن المولود في الشرق وفتاوي ولغط وووووو؟ ولماذا لم يوحد الرسل مرة واحدة وبكده نقفل علي كل المواضيع وإلا هو غاوي يخلق مشاكل علشان الملائكة والشياطين يجدوا لهم عمل بدلاً من التسكع وتضييع الوقت دون عمل؟ و لماذا دائما الرسل والأنبياء وآلهتهم تخلقهم شعوب كانت لها أديان سابقة وثار رجال الدين علي بعضهم البعض وإنفصل كل رجل دين عن معتقده الأصلي مكوناً عقيدة لحسابه وهات يا غزو وسبي ونحر وإتهام بالتحريف والتزوير أو الغلظة أو المتاجرة وكلهم حتي يومنا هذا تجار ومتواطئين ومتحالفين مع السلطات السياسية ؟ ياسيدي شعوبنا نامت في إنتظار أن يحل لهم مشاكلهم كليم الله أو المخلص أو الهادي الرحيم وقامت علي حرائق القطران الأسود بعيد عنكم في كل زمان تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق
52
أعجبنى
|
التسلسل: 3
|
العدد: 718585 - الاعداد هل هي مقصودة ام تصادفية
|
2017 / 4 / 3 - 18:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
ايدن حسين
|
مع انني اخالفك في بعض افكارك لكنني اوافقك في اخرى مثلا .. هل عدد البشر منذ بدء الخليقة و لحد فناء المجرة .. هل هو عدد مقصود ام تصادفي اناس ياتون و يذهبون .. بدون ان يفهموا اي شيء .. و ليس هناك انسان واحد يترك الحياة و هو مطمئن انه على الاقل قد فهم الخطوط العريضة من الفباء الوجود لـــــــــــــــــــــــــــــــــمــــــــــــــاذا اذن كل هذا ما الغاية من كل هذا طبعا .. القران يقول .. كل شيء انزلناه بقدر .. اي بمقدار و لكن هل هذا صحيح ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
49
أعجبنى
|
التسلسل: 4
|
العدد: 718586 - تعليق ثالث
|
2017 / 4 / 3 - 19:09 التحكم: الحوار المتمدن
|
ايدن حسين
|
حتى انت يا سامي لبيب مهتم بالاعداد فها انت تحتفل بالمئوية السادسة فاهنأك بدوري بهذه المناسبة ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
45
أعجبنى
|
التسلسل: 5
|
العدد: 718605 - المبارزة البشرية وادواتها
|
2017 / 4 / 3 - 20:18 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
الكومبيوتر اذكى قطعة جماد او مادة عرفتها البشرية هي امامك اسالها او حاكيها هل كنت يا الكومبيوتر قبل او بعد الوعي وهل صنعت صدفة؟ واساله هل لك صانع وبلد منشا واسم شركة صانعة وكتالوج تعريف؟ يذكرني هذا الحال البائس لفكرة المقال بطالب كان يمتنع عن تشغيل دماغه لغايات الحل بقوله هل معقولة ان يشتغل تلسكوب هابل بكل هذه التكاليف والتقنيات علشان يعطينا صور لحجارة بعيدة طايره في الهواء طيب يا سيدي نبدا من عندك ليه كل هالمصاريف ووجع الدماغ علشان تعد حجاره طايرة ودايره على حل شعرها؟؟ باختصار جواب تساؤلاتك الغير ذكية هو انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوكم ايكم احسن عملا مباراة فنية وانتاجية قائمة على المنافسة الشريفة غير الاحتكارية اليس هذا اهم حيلة او طريقة او مبدا تشجيع الانتاج عند البشر بالمفهوم الراسمالي والاشتراكي المنافسة لتحقيق الفوز؟ قضية ليه اختير العرب الجواب لانهم ارقى الموجود ونخبة البشر لحمل الدعوة للبشرية وخاصة بعدما اتيحت الفرصة للذين قبلهم وطلعم للاسف كذابين وفتحوا سوبرماركت كهنوت ودجل على الناس خاصموا الرسل وبعد موتهم عملوهم اربابا وقديسين وابناء لله سبحان الله عما يفترون
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
التسلسل: 6
|
العدد: 718606 - المبارزة البشرية وادواتها
|
2017 / 4 / 3 - 20:22 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
الموجودات تخضع لتوازنات الوجود المادى التى لا تبحث عن حكمة ولا غاية
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
التسلسل: 7
|
العدد: 718607 - عدم تمييزكم للحكمة .. اية
|
2017 / 4 / 3 - 20:35 التحكم: الكاتب-ة
|
ابراهيم الثلجي
|
الموجودات تخضع لتوازنات الوجود المادى التى لا تبحث عن حكمة ولا غاية كلام الاستاذ هل تعتقد ان هذه جملة مفيدة؟؟ لموضوع ترسله لمحور الفلسفة وعلم الاجتماع وهل الاتزان المادي او السلوكي يتناقض مع الحكمة ان لم يكن هو الحكمة ذاتها؟ سحابة تمر فوق بلد وتمطره ماء يحيي الارض بعد موتها ويشرب الناس والدواب ويستمرون بالحياة الا تدرك ان في هذا حكمة وغاية واضحة للاسف للدابة ويغفل عنها كثير من البشر؟ في التبخر حكمة واختلاف درجة الحرارة عاموديا فيها حكمة وتتكثف وتسوقها الرياح من فوق المحيط لتتساقط فوق المناطق المرتفعة ثم تسيل اودية بقدرها وثم تجري انهارا تحمل الطمي للدلتات ويزرع الناس بخصوبة الطمي ووفرة مياه الانهر ولا ترى في هذا اي حكمة او غاية؟؟ خذ العملية بذاتها كميكانيكا اليست حكيمة ومتقنة ويبقى عليك سؤال الكمبيوتر هل هذا بدون مدبر حكيم وسبب الطلسمة في العقول معروف وهو حسب الاية الكريمة وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ
إرسال شكوى على هذا التعليق
48
أعجبنى
|
التسلسل: 8
|
العدد: 718629 - مشاركة أخيرة ..
|
2017 / 4 / 4 - 00:25 التحكم: الحوار المتمدن
|
يعفور عليه السلام
|
كيف كانت بداية هذا الكون؟ لنفرض أنه سؤال محير وهو ليس كذلك لكن لنفرض .. عندما يجيب أحدهم أن شيئا ما أوجده ويلقي ذلك دون أي دليل .. نصبح أمام مشكلتين: البداية مع مشكلة جديدة هي هذا الإله المزعوم .. بدأنا بمشكلة فإنتهينا بإثنتين .. والعجيب هم فرحون بذلك.
الإله الربوبي لا يحل المشكلة: لا دليل على وجوده .. عدم حضوره ليس في صالحه .. وجود الحياة فقط على الأرض يجزم بعبثه وينسف وجوده .. هذا الإله أشبهه بمسلم كيوت أنكر كل نصوصه فصنع دينا لا يوجد إلا في مخيلته .. الربوبي هو مسلم/مسيحي/يهودي كيوت صُدم في حقيقة الأديان ولم يستطع التخلص من الوهم الأكبر: الإله.
ليت هؤلاء البشر يخلصون من أوهامهم ويكتشفون مدى تفاهة وطفولية فكرة الإله .. وإن لم يقدروا فعلى الأقل ليتجاوزوا هذه الأديان التي لم تقدم للبشرية إلا الجهل والتخلف والخراب .. آمين آمين ..
على الجميع الصلاة والسلام لكن .. الموقع الذي يستعمل رقيبا سلفيا لا يستحق أن يُكتب فيه ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
59
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 9
|
العدد: 718698 - لابد من تدخل رزكار فى الحذف اللى عمال على بطال
|
2017 / 4 / 4 - 12:19 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
سأبدأ بالأخ يعفور عليه السلام وقراره ان تكون مشاركته هى الأخيرة وذلك أثر إستياءه من الرقيب الذى حذف له عدة مداخلات فى مقالى السابق لأقوم بإعادة نشرها لأتحدى هذا الرقيب ان يبرر حذفه علاوة أنه يثير الشك فى ميوله وإنحيازه فى موقعنا العلمانى. اعتذر للأخ يعفور وكل الزملاء وسأتوجه بشكوى للصديق رزكار على هذا العبث ولكن يا اخ يعفور مرفوض تماما إنصرافك من الحوار فهل تريد ترك المجال للأفكار الرجعية أن تلهو وتمرح أم مسئوليتنا عدم التخلى عن قضيتنا التنويرية وأولها التصدى لهذا العبث والإنحياز والإنحراف فى توجه الموقع. لقد فكرت كثيرا فى مغادرة الموقع ولكنى طردت هذه الفكرة من رأسى سريعا مابين إيمانى بقضيتى وعنادى ألا أترك المجال للرجعية والسلفية أن تخرب موقعنا كما خربت مجتمعاتنا لنرى مقالات بالحوار تروج للتناحر الطائفى والتعصب. سأتوجه بشكوى لرزكار وسأطالب أن يتم التقييم بواسطتى فأنا من القوة والنزاهة ألا أحذف مداخلة حتى ولو كانت تسيئ لشخصى ولكن المشكلة أن كل المداخلات لا ترد لبريدى. إستمر ولا تنصرف أخ يعفور فأنا ماصدقت العثور على قلم مثقف تنويرى رائع. سأرد على مداخلتك الخاصة بالربوبية لاحقا . تحياتى
إرسال شكوى على هذا التعليق
42
أعجبنى
|
التسلسل: 10
|
العدد: 718705 - اضم صوتي الي صوت الاستاذ سامي
|
2017 / 4 / 4 - 13:37 التحكم: الحوار المتمدن
|
شيخ صفوك
|
وارجو من الاخ يعفور عليه السلام الاستمرار و عدم الاستسلام
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
التسلسل: 11
|
العدد: 718714 - للأخ سامي وكل الكتاب والمعلقين .. 1|2
|
2017 / 4 / 4 - 15:20 التحكم: الحوار المتمدن
|
يعفور عليه السلام
|
نقدي للأخ سامي سيكون حادا وهو كلام موجه لكل الكتاب والمعلقين: سياسة النعامة لن تجدي! كلامك أخ سامي أشبهه بفقه التبرير الإسلامي وهو لن يحل المشكلة .. قبل كل شيء علينا أن نعرف الداء لنعالجه ..
تقول -اعتذر للأخ يعفور وكل الزملاء- :إعتذارك مرفوض وغير مقبول: لست أنت من يمنع بل الرقيب، أنت تعتذر عن خطإ الآخرين ..
-سأتوجه بشكوى للصديق رزكار على هذا العبث- : هذه سياسة النعامة وفقه التبرير لأن الأخ رزكار صاحب الموقع وهو عالم بكل شيء، سكوته علامة رضى .. لا تتوجه بشكوى له بل لُمه وبأشد الطرق ليعود إلى رشده ..
-فهل تريد ترك المجال للأفكار الرجعية- : المشكلة ليست مع الأفكار الرجعية ومروجيها ، المشكلة مع الموقع ومراقبيه ، الأفكار الهدامة نستطيع تفنيدها لكن الرقيب الذي بكبسة زر يمنعك من الرد هذا لا نستطيع شيئا معه ..
-سأطالب أن يتم التقييم بواسطتى-:هذا أقل حق يجب أن تحصل عليه، الرقيب الذي يمنعنا من الكلام في صالونك لا يحترمك ولا يحترمنا، أنت لا تتقاضى شيئا من الموقع والمعلقون أيضا .. أظن أن عدم المنع هو الحد الأدنى الذي يجب أن يلتزم به الموقع .. أعيد عليك يا أخ سامي: الذي يمنع في صالونك وأمام
إرسال شكوى على هذا التعليق
57
أعجبنى
|
التسلسل: 12
|
العدد: 718715 - للأخ سامي وكل الكتاب والمعلقين .. 2|2
|
2017 / 4 / 4 - 15:20 التحكم: الحوار المتمدن
|
يعفور عليه السلام
|
عينيك يتحداك ولا يحترمك، إذا رضيت بذلك أنت حر .. أنا لا يمكن أن أقبل ذلك .. فلينشروا للسلفيين لكن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن أقبل بمنع الملحدين ..
-طردت هذه الفكرة من رأسى سريعا مابين إيمانى بقضيتى وعنادى ألا أترك المجال للرجعية والسلفية- : سكوتك أيضا رضى بعدم إحترامك وإحترام من يزور صفحتك فلا تغفل عن ذلك ..
ألخص كلامي: المشكلة مع الرقيب وليست تنويرا .. رزكار هو الملام .. الكتاب والمعلقين يجب أن يطالبوا بالحد الأدنى من الإحترام وهو عدم المنع ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
57
أعجبنى
|
التسلسل: 13
|
العدد: 718720 - اضم صوتي اليكم
|
2017 / 4 / 4 - 16:52 التحكم: الحوار المتمدن
|
حميد فكري
|
وانا بدوري ،اضم صوتي الى صوت سامي لبيب،و الشيخ صفوك.وامل ان لا،يتركوا الموقع ، فهو موقعهم بالاساس .
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 14
|
العدد: 718725 - الي ايدن حسين
|
2017 / 4 / 4 - 17:41 التحكم: الحوار المتمدن
|
حميد فكري
|
في ردك على ،مسالة :لماذا لايهتم الله الا بحبة رمل تافهة في صحراء هذا الكون اللامتناهي ،وهي الارض ؟كما جاء في المقال.ترى ان الاهم في هذه المسالة ليس الحجم بل القيمة .وتعطي مثال عل ذلك،باهتمام الانسان عموما ببنه دونا عن كل اطفال العالم .اولا ،من الخطاء منطقيا ،عقد هذه المقارنة .فالانسان انسان ،بينما الله هو الله .والفارق كبير .الاول مسؤول عن ابنه فقط دون غيره .اما الثاني فهو مسؤول عن ابنه (ان صح التعبير) الكون .النتيجة المنطقية والموضوعية هي ضرورة اهتمام هذا الالاه بكونه كاملا ،وليس بجزء صغير منه ،والسؤال هو اليس هذا شبيه بانسان انجب ،عدة اولاد،بينماهو لايهتم سوى بواحد منهم تاركا الاخرين بدون ادنى رعاية ؟ وبالتالي ،الا يحق لنا ان نتساءل لماذا انجبهم اصلا؟ ثم لاتنسى ان الله ،صاحب عقل كوني ،فبامكانه الاهتمام بكل شيء ،بينما الانسان صاحب عقل قاصر ،ليس في امكانه الاحاطة بكل شيء ،وعليه فحتى اذا مانسي شيء فهو معذور عكس الامر مع هذا الالاه ،الغير مفترض فيه نسيان اي شيء.لذا يبقى السؤال فارضا نفسه لماذا ،اغلب مايحيط بنا من كواكب خالية من الحياة ،واقصد الحياة الذكية ؟لماذا هي كذلك خالية ،هل هي
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
التسلسل: 15
|
العدد: 718727 - الي ايدن حسين 2
|
2017 / 4 / 4 - 17:50 التحكم: الحوار المتمدن
|
حميد فكري
|
هل هي مثلا زاءدة ؟ولماذا ؟هل لان وجود الارض لا يكون الابوجودها ؟ ثم الايعني هذا ان الاهنا هذا عاجز عن خلق هذه الارض لوحدها ؟ام انه اراد ان يستعرض قوته امامنا فقط ؟ام لاجل ان نتاملها كما قال وجعلناها مصابيح ،ام ماذا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! سؤال مشروع طرحه السيد سامي ،وهو سؤال عميق ،وليس مجرد سؤال . احترامي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 16
|
العدد: 718749 - إستدراك ..
|
2017 / 4 / 4 - 20:59 التحكم: الحوار المتمدن
|
يعفور عليه السلام
|
سأعتذر عن الحدة في كلامي السابق ، ليس من عادتي الغضب السريع لكن من عادتي عدم السكوت عن الإهانة .. أستطيع قبول كل شيء السب الشتم التحقير الإزدراء .. فليفعلوا كل ذلك أهلا وسهلا لكن أن يمنعني أحد من الكلام هذا لا يمكن قبوله .. هنا من منعك ليس لم يحترمك فحسب بل قتلك .. مكان لا يأبه بزواره ولا يحترمهم أعتقد أنه من المنطقي أن يُهجر ما لم يُراجع سياسته ..
عليكم الصلاة والسلام ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
57
أعجبنى
|
التسلسل: 17
|
العدد: 718751 - غزو الفضاء خير من غزو الشعوب
|
2017 / 4 / 4 - 21:24 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
الاخ حميد فكري المحترم لفت نظري سؤالكم حول الغاية من النجوم والكواكب الضخمة الفوق التصور لا احد يمنع احد من التساؤل والاكتشاف ولكن لم اعرف منكم ومن الاستاذ سامي هل هي بدون فائدة ام فيها اسرار علمية نجهلها ولا زالت البعثات الاستكشافية تتوالى رغبة في المعرفة ولو جزم احدهم انها عبثية لما صرفت الاف المليارات للبحث والمباراة الدولية للسبق العلمي والمعرفي وكما قلت سابقا فان المباراة تلك هي القوة الدافعة للمزيد من العمل والاستكشاف فلولا السبق السوفياتي في غزو الفضاء لبقي اهتمام الراسمالية بقيادة امريكا في افتعال القلاقل والحروب تلبية لرغبة احتكارات السلاح في المبيعات على حساب دماء الاطفال كما فعلوا في اطفال سوريا اليوم وقبلها بسكان الموصل جرائم تتوالى وصناعة غزو الفضاء تجارة مربحة للراسمالي الجشع حيث انها صناعة بدون منافسة تدر المليارات فاقتراحي من باب علم السلوك البشري وضبطه بان يلتهي الراسمالي الحقير بجمع ملياراته من اعمال ناسا الباحثة في ماهية النجوم والكواكب وينسى قليلا تمويل البنتاغون الذي لم يترك مترا مربعا في العالم ولم يحرقه الا ترى فائدة ولو هذه في وجود النجوم والكواكب البعيدة
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 18
|
العدد: 718753 - غزو الفضاء خير من غزو الشعوب
|
2017 / 4 / 4 - 21:27 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
الاخ حميد فكري المحترم لفت نظري سؤالكم حول الغاية من النجوم والكواكب الضخمة الفوق التصور لا احد يمنع احد من التساؤل والاكتشاف ولكن لم اعرف منكم ومن الاستاذ سامي هل هي بدون فائدة ام فيها اسرار علمية نجهلها ولا زالت البعثات الاستكشافية تتوالى رغبة في المعرفة ولو جزم احدهم انها عبثية لما صرفت الاف المليارات للبحث والمباراة الدولية للسبق العلمي والمعرفي وكما قلت سابقا فان المباراة تلك هي القوة الدافعة للمزيد من العمل والاستكشاف فلولا السبق السوفياتي في غزو الفضاء لبقي اهتمام الراسمالية بقيادة امريكا في افتعال القلاقل والحروب تلبية لرغبة احتكارات السلاح في المبيعات على حساب دماء الاطفال كما فعلوا في اطفال سوريا اليوم وقبلها بسكان الموصل جرائم تتوالى وصناعة غزو الفضاء تجارة مربحة للراسمالي الجشع حيث انها صناعة بدون منافسة تدر المليارات فاقتراحي من باب علم السلوك البشري وضبطه بان يلتهي الراسمالي الحقير بجمع ملياراته من اعمال ناسا الباحثة في ماهية النجوم والكواكب وينسى قليلا تمويل البنتاغون الذي لم يترك مترا مربعا في العالم ولم يحرقه الا ترى فائدة ولو هذه في وجود النجوم والكواكب البعيدة
إرسال شكوى على هذا التعليق
46
أعجبنى
|
التسلسل: 19
|
العدد: 718754 - نظام محروس
|
2017 / 4 / 4 - 21:45 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
تسائل الكثيرون هل الكون عشوائي ام منظم منذ القدم ولا جريمة في التساؤل بحد ذاته الا انه لم يصدر يوما الا عن صعاليك الامم تعبيرا عن الفسوق والاستهتار بالنظام بشكل عام، على طريقة الهبيز في الستينات والسبعينات واحد مشلط ومستهتر لا يعنينا بشيء ولا تشغلنا ترهاته وتهافته يطلع على وجهه وينظر لنفسه والله لا يرده اذا ما ادرك النظام ينظر الى فمه و فائدته وليراقب دبره وفائدته ليعلم انه اجتمع النقيضان في مخلوق كمتكاملين لا بد منهما وفي النظام السلوكي خاصة الانسان لا تجد هذه الخاصية في فنونه وصفاته فهو يريد ان ياخذ ولا يعطي ليعلم اي جاهل بانه غير متخلق بناء على صفاته وثقافة الانانية التي تميزه ما يريده الكاتب نقلا عن فلاسفة اوروبيين بان تكرار العشوائية بحد ذاته نظام مثل الزخرفة المركبة تجيب 10 لوحات متشابهة وكلها خبابيص بمجموعها تشكل نظام الخبابيص فهل ما تشاهده وتراه هو مجموعات عشوائية متشابهة وقد شكلت نظاما؟؟ الا ترى ان كل شخصية مستقلة بذاتها وخاصة العرب لتلغي اي تفكير على نظام الزخرفة المتكررة ما تقوله هو نقل عن هبيز عبثيين فانطلق من ذاتك وترتيب اسرتك لتعقل معنى نظام
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
التسلسل: 20
|
العدد: 718763 - نتسائل لكن بمنطق
|
2017 / 4 / 4 - 23:38 التحكم: الكاتب-ة
|
ابراهيم الثلجي
|
التساؤل لماذا هذه النجوم الضخمة والعملاقة لتكون مصابيح؟؟ نفكر سويا وبنية تسبيح الله وحمده وشكره لاننا عندما نتكلم عن العظمة والامكانيات العظيمة غير المحدودة اضعف الايمان ان نتذكر كم نحن ضعفاء امام كل هذا الخلق الضخم فنتواضع انظر الى فرشاة اسنانك او حذائك وضعهما الى جانب ما يخص طفلك مثلهما فاي مراقب يعلم ان هذا يخص بالغا وكبيرا وذاك يخص طفلا عندما يكون العمل خاصة الله خالصا ليس من العقل ان يكون مثل لامبات اديسون؟؟ ثانيا لو كانت النجوم بمواقعها اصغر لما رايناها ولو كانت اكبر او اقرب لجعلت ليلكم نهارا مضيئا وذهبت عنه سكينته ولزادت حرارة الارض واستحالت الحياة عليها ، فزيادة جزء من درجة مئوية ادت لزيادة الاعاصير وتدهور مناخي فكيف لو زادت 5 درجات مثلا واي احتباس حراري سينشا عن تبخر كميات هائلة من المياه تحيط الارض بغيوم سميكة وغيره اخترعنا لامبات قوية للشوارع فاختفت عن ناظرنا النجوم وكانها غير موجودة الخيل والبغال والحمير اختفت بعد انتشار المركبات والمحركات فهل يعقل القول انها كانت عبثية؟؟ لو كانت اكبر حجما ب 10 مرات هو كان حد فيكم سيطر على معزاية العقل زينة فاستعملوه قبل وبعد السؤال
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 21
|
العدد: 718772 - هبسطهالك .. ولكن فلتعرفنا برؤيتك لفكرة الإله
|
2017 / 4 / 5 - 00:26 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى حبيبنا أيدن لك موقف مناهض لتأملى الأول بالرغم أننى أعتبره أقوى فكرة راودتنى وكانت البداية لهدم فكرة إله الأديان أرى حضرتك غير موفق فى إدراك هذا التأمل لتسقطه على أهمية معرفة حجم الكون بجدوى الإنسان لأوافقك هنا فى هذه الرؤية بل لى تأمل أقول فيه أننا لا يعنينا إنفجار نجم قدر إعتنائنا بإنفجار أنبوبة غاز كما أن هذا الكون الهائل لا يساوى ظفر إبنى ولكن التأمل يتعامل مع الحالة الإلهية وليس منظورك فلك أن تتخيل إمبراطور يمتلك إمبراطورية شديدة الإتساع ليهتم بجحر نمل فى مملكته ويراقب تلك النملة التى تعرى فخدها ليهددها بعذاب أليم أو ليمنح بعض النمل جحر أو يلبى رغبة أحدهم الجنسية..تعامل مع الموضوع بمنظور حالة وفكر هذا الإله فهل هو جاد أم تافه؟ نعم قد اهتم بالأعداد والحجوم ولكنى أتوقف عمن يمتلك كل تلك الأحجام والأعداد كحال الإمبراطور ليعتنى أن يسرد لنا قصص تافهة فى كتبه لا تليق بمالك عظيم أتصور ان هذا التأمل قد يروقك بحكم أنك ودعت فكرة إله الأديان ولكن أراك مازلت متوهما إعتناءه بإرسال كتب وأنبياء ويقوم بالمراقبة والرصد والثواب والعقاب وكل هذاالهراء. أتصور أن فكرة الربوبية الأقرب لك أليس كذلك
إرسال شكوى على هذا التعليق
46
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 22
|
العدد: 718774 - هى عقول عليها أقفال وبجبهتها زبيبة فكيف تفقه؟!1
|
2017 / 4 / 5 - 00:43 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
ابراهيم الثلجى توسمت بالفعل حضورك هنا لتخوض فى أفكار لا تحرجك كحال الإسلام ولكن تظل فجا متبجحا عدوانيا عندما تصفنى بالبؤس وبعقل لا يفقه لأبدأ معك من آية ثقافة الإفلاس التى أوردتها(وجعلنا علَى قلوبهِم أَكنة أن يفقَهوه)لأقول لك هذه آية البؤس والخيبة والفجاجة والإفلاس وتورط إلهك إذا كنت تفهم قوله(جعلنا) لتنضم لطابور آيات تضليل الإله ,علاوة على جهلها الفظيع فالقرآن كحال الكتاب المقدس يعلن أن العقل فى القلب ولكن دعنا من هذا التخريف! أنا أقول بأن عقولكم عليهم ترابيس وأقفال وصعب أن تفهموا وإن كتاباتى التى تسخر منها صعبة الفهم على أصحاب الزبيبة وسأثبت لك ذلك. تتناول جزئية السببية التى أوردتها فى مقالى بأننا نهمل البحث عن سببية كمبيوتر ونعتنى بسبيية حجر فتناولتها بشكل ساذج بينما المقصود ببساطة أنك لا تسأل عن سببية الإله الذى هو أعقد بكثير من الوجود والإنسان فهل فهمتها الآن أم أشرحها تانى! تتعامل مع قولى(الموجودات تخضع لتوازنات الوجود المادى التى لا تبحث عن حكمة ولا غاية)بمنتهى السذاجة وبعقلية بدوى قديم لتذكر لنا أمثلة خايبة عن فائدة المطر لأسألك ما فائدة المطر فى البحار والصحراء يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 23
|
العدد: 718775 - هى عقول عليها أقفال وبجبهتها زبيبة فكيف تفقه؟!2
|
2017 / 4 / 5 - 01:03 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
أسألك ما فائدة المطر فى البحار والصحراء والأماكن التى لا يقطنها إنسان مافائدة المطر قبل وجود الإنسان بملايين السنين وقس على ذلك كل الأمثلة التى ذكرتها فى المقال والتى لاأعرف هل قرأتها أم قرأتها ولم تفهمها أو للدقة قرأتها وتغاضيت عنها فهناك مشاهد وجوديةوإن لم يكن معظمها لاعلاقة لها بالإنسان لتمارس فعلها الوجودى تحت التوازن والحتمية المادية بلا غاية ولا حكمة فلا يستفيد منها الإنسان أو قل إنه إستفاد عندما تصادف وجوده مع وجودها كعسل النحل والنباتات العطرية ألخ ومن هنا تفهم قولى(الموجودات تخضع لتوازنات الوجود المادى التى لا تبحث عن حكمة ولا غاية) حاول أن تفكر وتتأمل بعيدا عن صنمية الأفكار والقوالب وقبلها فلتتحلى بورح إنسانية متسامحة مهذبة تتعامل مع فكر الآخر بتحضر ولكن هل هذا يجدى مع ثقافة رسخت فى أذهانكم أن أى فكر مخالف هم كالأنعام وعقول عليها أكنة والخيبة أن هذا بواسطة إلهك السادى الذى يبغى التضليل إن كان موجودا. هاتان المداخلتان ردا على مداخلاتك الأولى وسأعتنى بباقى المداخلات وبما تكتبه حتى لو كان تخريف وهراء ولتتحلى بأسلوب متمدين فى الحوار عالفكرة ماعلاقة فتحوا سوبرماركت كهنوت بموضوعى!
إرسال شكوى على هذا التعليق
43
أعجبنى
|
التسلسل: 24
|
العدد: 718787 - النجوم والكواكب والمجرات مجرد تناسل طبيعي
|
2017 / 4 / 5 - 02:57 التحكم: الحوار المتمدن
|
حميد فكري
|
يا استاذ ابراهيم .الاشكال فيما يتعلق بالنجوم والكواكب والمجرات ،لايخص الانسان بل الله صاحب الخلق .فهل يعقل انه خلقها فقط لاجل ان يستكشفها الانسان ؟وماذا عن اجدادنا واسلافنا القدامى،هل كان في امكانهم فعل ذلك ؟ ثم هل بامكان الانسان ان يستكشف المسافات البعيدة جدا في هذا الكون ،وهي التي تقاس بملايين السنين الضوءية ؟فاذا كان الجواب بالنفي ،فاذن ما الفاءدة من ايجادها اصلا؟ ثم لنتساءل مالفاءدة من خلق مجرات باكملها لاتحتوي على حياة ؟في حال خلوها فعلا منها .واذا ما احتوت على حياة ما ،فما الذي منع الرب من اخبارنا بها ،خاصة وان كتابه لم يفرط في شيء.بل على العكس تماما فكل كتبه ،تؤكد ان لا شيء في هذا الكون غير هذا الكاءن الوحيد المسمى انسان .الا يبدو انه في كل الحالات ،وكلما قلبنا السؤال على مختلف وجوهه ،يكون وجود هذا الفاءض من النجوم والكواكب والمجرات ،نافيا لكل فرضية الخلق ،بل الامر مجرد تطور طبيعي تتناسل فيه عناصر الطبيعة بحكم جدلية قوانين تطورها ؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
48
أعجبنى
|
التسلسل: 25
|
العدد: 718811 - لا تعارض بين الافكار
|
2017 / 4 / 5 - 08:52 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
انا معك اخ حميد اجدادنا كانوا بالنجم يهتدون وكانوا معلمين في الاستفادة منها ومن لم يؤمن بالله او يثق بالغايات اتخذها الهة وهمية في دماغه المريض او اتخذها الكهنة باب استرزاق ليخدعوا الناس لا اعارضك من باب عدم المعرفة بقضية تناسل المخلوقات اما نكاحا او بالانقسامات لانتاج المثل وعلى كل هي تتم بقانون من مقنن
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
التسلسل: 26
|
العدد: 718817 - الاخ حميد فكري 1
|
2017 / 4 / 5 - 09:17 التحكم: الحوار المتمدن
|
ايدن حسين
|
التعقيد الموجود في كل شيء مثلا .. كان يمكن ان يخلق الله الانسان من الكتون واحد او اقل اليس كذلك لكنه خلقه بشكل اخر .. هناك كبد و كلية و قلب و دماغ الخ كذلك الحال بالنسبة للموجودات الاخرى قطعة من الحديد فيها مليارات مليارات الذرات كذلك الحال بالنسبة للنجوم و المجرات اعدادها هائلة جدا انا لدي تفسير لكل هذا و تفسيري هو اذا اردت انت ان تصنع ساعة تعمل اوتوماتيكيا و بلا توقف و لا تحتاج مداخلة من قبلك بعد ذلك اذن ستحتاج الى اجزاء الساعة الميكانيكية .. مسننات مختلفة الاشكال و الاحجام الخ كذلك فان الله خلق الخلق لكي يعمل بشكل اوتوماتيكي كل نجمة و كل مجرة في الكون مخلوقة و موضوعة بشكل .. ان يؤثر على كل خلية او ذرة في جسم الانسان مجموع جاذبية النجوم و المجرات و تاثيرها النقطي على كل شيء .. وضعه الله حتى في الاجهزة المعقدة .. فهم وضعوا اجزاء ضخمة و متعددة و المهم نقطة صغيرة .. كما في المجهر الالكتروني صحيح ان الارض نقطة صغيرة .. لكن المجرات و النجوم كلها مجتمعة تؤثر على هذا الارض الصغير كيف يحمي القمر الارض من النيازك الضخمة يتبع ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
التسلسل: 27
|
العدد: 718819 - الاخ حميد فكري 2
|
2017 / 4 / 5 - 09:24 التحكم: الحوار المتمدن
|
ايدن حسين
|
عندما تقترب نيزك ضخم من الارض .. فانها تتوجه الى النقطة التي فيها الجاذبيىة اعظم قيمة و هذه النفطة تتواجد في منطقة بين الارض و القمر .. اي مجموع جاذبيتيهما و بالتالي لا تشكل النيازك الضخمة تهديدا لا على الارض و لا على القمر بالنسبة للمشتري و اقماره ال 64 هنا تصبح الامر معقدا .. بحيث تكون امكانية اصطدام النيزك بالمشتري اكبر مما لو كان له قمرا واحدا اذن باختصار فكما انني لا استطيع ان اتصور ان لدي كليتين بالصدفة او بالتطور الخ فكذلك لا استطيع ان اتصور انه ليست هناك غاية من وراء كل هذه النجوم و المجرات و احترامي بهذا الشكل افكر الان اما غدا فلا ادري ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
43
أعجبنى
|
التسلسل: 28
|
العدد: 718845 - قبل الكتابة راجعوا المفاهيم
|
2017 / 4 / 5 - 11:27 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
انا معك يا سامي بعقل بشر مقابل عقل بشري تلك القاعده تروق لي بدون النطنطة البهلوانية في الفراغ لا تعترفوا بالله لانكم لا تروه وكجدلية فان الجبان من يهاجم الذي لا يعترف به كالطفل الصغير عندما يريد ان يبدي شجاعة فانه يشتم الغول وهو يرتعد ينكره ويخاف انه يطلعله؟ السيكولوجيا الخاصة بك مفتوحة امامي كصفحة مقروءة وواضحة وانت بدورك استخبى مثل ما انت عايز ولكنك مكشوف لي على الاقل وعليه تقول ما فائدة المطر على البحار والصحراء اجيبك ببساطة البحر يفقد ماء التبخر ولولا التعويض لصار مثل البحر الميت اما فائدة الامطار بالصحراء فانت اعلم من غيرك بانه خلال بضع سنين سيجف النيل بعد ترك الحبشة وبمؤامرة دولية على تصحر مصر لاضعاف مقاومتها لاهل الكفر والفسوق حملات صليبية وفرنسية وانجليزية وامريكية للنيل من شعبها الحر الصادق بضربها اقتصاديا واحتلالا عزيزي من اهم ما قد ينقذ اسمرار الحياة في مصر المياه الجوفية التي خزنت في الصحراء واسال اهل الخبرة في بلدك هذا رد بسيط على اسئلة ابسط وبدائية المضمون اما موضوع البداوة فقد اوفيت لك شرحها سابقا واكرر من يلهث على ابواب دبي وغيرها لتسويق بضاعته هو بدوي قد حضر للحضر
إرسال شكوى على هذا التعليق
42
أعجبنى
|
التسلسل: 29
|
العدد: 718853 - حكم وجدانك
|
2017 / 4 / 5 - 12:54 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
موضوع دكاكين الكهنوت مش صعبة يا سامي فتقول لماذا اختير العرب واهل قريش بالذات لحمل الرسالة اولا انصحك بدراسة اسباب وطريقة تكون المجتمعات واخذها لصفاتها الوطنية المميزة اما وتساؤلكم عن اختيار العرب لحمل الدعوة فقد سالها الاحبار والكهان من قبل وقيل لهم لانهم كذابون ومحرفون ويفترون على الله الكذب يعني الاختيار قائم على الاصلح واختيار الاصدق لتبليغ الرسالة فالرسالة لا تحتمل وضعها بعهدة كذبة بلا مؤاخذة وانت من اعرف الناس بالهجص بتاع الكهان واوروبا كفرت بالسماء لدجل من ادعوا انهم وكلاء ولما التفتوا بفطرطهم من يحمل بعد الدجالين اللواء قامت هوليود بسيناريو وفيلم مليء بالاجرام والدماء ولبسوا الاسلام اجرامهم بشخوصهم اقل واحد يا رجل طوله مترين وعشرين سم عمالقة قوات خاصة من بحرية الغرب فرنسي امريكاني انت شوفت المجرمين الذين ذبحوا احوتنا الاقباط في ليبيا قول ضميرك هل هذه اجساد عرب؟ الراجل بين ايديهم مثل الفرخة
إرسال شكوى على هذا التعليق
43
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 30
|
العدد: 718871 - متى نفطن أن الأمور تصرخ وتصفع وجوهنا
|
2017 / 4 / 5 - 14:57 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى أستاذ عدلى الجندى رائعة هى تأملاتك وتوقفاتك وكلما أمعن العقل الحر فى التفكيرسينال إندهاش وغرابة من معتقدات وأديان روجت ومازالت تروج للكثير من الهراء والتهافت. لماذا إعتنى الإله بإرسال رسل وأديان فى منطقة الشرق الأوسط فلن تجد إجابة ولو وجدت سيقال لك أرسل ويتطوع البعض ليقول دول120ألف طب مين دول فيكتفى القائل بهذا الزعم ويقنع بإله يهتم بدخوله للغائط ولا يمنحه معرفة عن أنبياء ورسالات سابقة! تجد الجميع يهتم بالجذر الإيراهيمى وتجد الجميع يرفضون معتقدات بعض ,فاليهود لا يؤمنون بالمسيح ومحمد والمسيح لا يقر بمن بعده ومحمد ينفى من بعده وينال من اليهود والنصارى بتحريف كتبهم! أجدك تتناول تباين فكرة الإله وقد تطرقت فى التأمل الأخير لهذا وقلت(لماذا -سامى-إسم يبقى نطقاً -سامى- بكل لغات العالم مع تباين كتابته لتكتبه كل شعوب العالم بحروفها ولكن ستنطقها جميعا-سامى-بنفس التردد الصوتى..لماذا الله له أسماء مختلفة نطقاً على ألسنة البشر) أعنى بهذا التأمل أن فكرة الإله وصورته ورسمه بل حتى نطقه مختلف بين الشعوب فهو خيال وفكر ووهم الشعوب المختلفة وفق وعيها وثقافتها فمتى نفطن أن الأمور تصرخ فى وجوهنا!!
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 31
|
العدد: 718877 - تبقى الربوبية واللاأدرية خطوة فى تطور فكر الإنسان
|
2017 / 4 / 5 - 16:09 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
الأخ يعفور عليه السلام مازلت تحمل غضبا على حذف مداخلاتك فى مقالى السابق ولتعلن عن غضبك بشكل حاد وصل إلى إعتبار الحذف إمتهان وإنتهاك لكرامتى وكرامة الزملاء. لم يفلح إعتذارى بالرغم أنى غير مسئول عن الحذف ولكن فلتقل أن الإعتذار لأنه تم على صفحتى. تطلب لوم الأخ رزكار بعنف فهو يعلم بهذه الإنتهاكات لأخالفك فى الرأى فحسب علاقتى مع الرفيق رزكار فهو شخصية محترمة موضوعية ومهذبة ورقيقة ومتواضع جدا فى التعامل مع الجميع. معك أن الحذف يثير الكثير من الأسئلة والغضب خاصة أنه ينال مداخلات لزملاء علمانيين ذات موضوعية وتتعامل مع الأمور بحثيا وأكاديميا ولكن فورة غضبك أنساك ماهو الحل لأقول أن الحل فى مراسلة رزكار فلا تقتنع به لأفكر فى كتابة مقال بخصوص هذا الشأن وسأفعل متى توفرت ظروفى . نأتى إلى موضوع الربوبية بالنسبة لموقفك من الربوبية فأنا أؤيدك تماما وأضيف لها موقفى من اللاأدرية بالرغم أننى كنت ربوبيا من سن ال12 حتى ال15ولاأدريا حتى ال18ولكن لى رؤية أعتبرها أنها تعتنى بصعود السلم وأن نصف البلاء أفضل من البلاء كله فاللادينية خطوة والربوبية خطوة واللاأدرية خطوة ليأتى الإلحاد فى النهاية مبدد كل التحايلات.
إرسال شكوى على هذا التعليق
42
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 32
|
العدد: 718879 - تبقى الربوبية واللاأدرية خطوة فى تطور فكر الإنسان
|
2017 / 4 / 5 - 16:46 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
الأخ يعفور عليه السلام مازلت تحمل غضبا على حذف مداخلاتك فى مقالى السابق ولتعلن عن غضبك بشكل حاد وصل إلى إعتبار الحذف إمتهان وإنتهاك لكرامتى وكرامة الزملاء. لم يفلح إعتذارى بالرغم أنى غير مسئول عن الحذف ولكن فلتقل أن الإعتذار لأنه تم على صفحتى. تطلب لوم الأخ رزكار بعنف فهو يعلم بهذه الإنتهاكات لأخالفك فى الرأى فحسب علاقتى مع الرفيق رزكار فهو شخصية محترمة موضوعية ومهذبة ورقيقة ومتواضع جدا فى التعامل مع الجميع. معك أن الحذف يثير الكثير من الأسئلة والغضب خاصة أنه ينال مداخلات لزملاء علمانيين ذات موضوعية وتتعامل مع الأمور بحثيا وأكاديميا ولكن فورة غضبك أنساك ماهو الحل لأقول أن الحل فى مراسلة رزكار فلا تقتنع به لأفكر فى كتابة مقال بخصوص هذا الشأن وسأفعل متى توفرت ظروفى . نأتى إلى موضوع الربوبية بالنسبة لموقفك من الربوبية فأنا أؤيدك تماما وأضيف لها موقفى من اللاأدرية بالرغم أننى كنت ربوبيا من سن ال12 حتى ال15ولاأدريا حتى ال18ولكن لى رؤية أعتبرها أنها تعتنى بصعود السلم وأن نصف البلاء أفضل من البلاء كله فاللادينية خطوة والربوبية خطوة واللاأدرية خطوة ليأتى الإلحاد فى النهاية مبدد كل التحايلات.
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 33
|
العدد: 718881 - مرة اخرى ابراهيم الثلجي
|
2017 / 4 / 5 - 17:19 التحكم: الكاتب-ة
|
حميد فكري
|
قديما ،لافرق بين انسان يؤمن بكاءن معنوي غيبي اسماه -الله-واخر يؤمن بظواهر الطبيعة كالشمس والقمر اوغيرهما .فالمشترك بينهما الجوهر ، وهو تفسير العالم تفسيرا لاعقلانيا ولاموضوعيا .وان اختلفا في توصيف هذا الالاه .انها مسالة متعلقة بمدى تطور تلك المجتمعات لاغير .ولنا في الاقوام البداءية الموجودة حاليا في (افريقيا وامريكا اللاتينية واستراليا )اكبر دليل.فهي لازالت تحمل معها نفس المعتقدات والتصورات البداءية .المشكل في الانسان المعاصر ،حيث المعرفة والعلم هما ادوات التفكير وليس الاديان او الاساطير .ومع ذلك تجد من يصر على البقاء في الماضي السحيق ،متجاهلا كل التطورات انها النوستالجيا بكل حذافيرها .
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
التسلسل: 34
|
العدد: 718888 - الى ايدن حسين 2
|
2017 / 4 / 5 - 17:54 التحكم: الكاتب-ة
|
حميد فكري
|
انت ترى الكون في غاية التنسيق والنظام ،وهذا دليل باعتقادك على وجود حكمة وغاية ،مما يعني وجود عقل وراء كل هذا .لكن بالعودة الى علوم الفزياء الكونية ،نجد الامر غير ذلك .فهذا الكون هو في بنيته اكثر عشواءية كل شيء فيه خاضع للتطور ولم ياتي كاملا من بدايته.نحن ننظر الى الكون من لحظتنا هاته فيبدو لنا مستقرا ومنتظما ،انها نظرة من الخارج لانها تعتمد العين كاداة للحكم ، وليست من الداخل ،العلوم وحدها من يستطيع النظر في البنية الداخلية ،لذلك فهي المرجعية الموضوعية .العلم لاينفي وجود نظام في الطبيعة ،لكنه ينفي وجوده من اول وهلة .لناخد مثال المنظومة الشمسية فهي لم تكن هكذا من بدايتها بل عرفت تطورات كثيرة وهي تعرف تطورات اخرى .القمر تكون من الارض باصطدام جرم هاءل بها .زحل لم يكن في بدايته يسير في مداره الان ،الشمس ستنطفىء يوما ما ،وغير ذلك وهذا يدل بحد ذاته على التغير ثم الثغير .الارض ذاتها تعاني من الاحتباس الحراري وهذا كاف لوحده بقلب كل شيء راسا على عقب .انه قانون التطور المفتوح على عدة احتمالات .وليس هناك غاية محددة منذ البداية .
إرسال شكوى على هذا التعليق
38
أعجبنى
|
التسلسل: 35
|
العدد: 718900 - تهنئة
|
2017 / 4 / 5 - 19:54 التحكم: الحوار المتمدن
|
بارباروسا آكيم
|
تهنئة قلبية بالمئوية السادسة لسلسلة لا تنتهي من الفكر العذب لقد مرت أَيَّام وسنون منذ أَوَّل مرة عرفت المعلم اللبيب. و قد كانت صفحته و ما زالت ملتقى للجميع من مختلف الإتجاهات
تحياتي .. وتمنياتي لكم بدوام التوفيق والإزدهار 🌹🌹🌹🌹
إرسال شكوى على هذا التعليق
35
أعجبنى
|
التسلسل: 36
|
العدد: 718905 - مفترقات طرق
|
2017 / 4 / 5 - 20:18 التحكم: الكاتب-ة
|
ابراهيم الثلجي
|
اخ حميد اظن انك من خريجي كلية الطب الاول في ليننغراد من معهد بافلف من اهم علماء التطور في العالم وانا درست هناك بعض الوقت ولم اجد اي دليل مطروح لنظام التطور ولم تكن سوى نظريات وما اوردته عن تطور في النظام الشمسي وغيره ما هو الا فرضيات وتكهنات فالامور الوحيدة التي كانت تسجل وتدون فقط ما يخص الاديان فن اين جاء المتكهنون بهذه القضايا كحقائق القط يشبه النمر فهل نقول انه نمر وانسخط مثلا ان كنت كما اظن طبيبا فانظر اذا علقت حصوة في المرارة ايه الدربكة والخربطة التي ستحصل فلا يجوز لمريء عاقل ان يقول عن ذلك فعاليات بيئية بل خالق عليم وبديع يرعى ذلك وبقوامة دائمة ومستمرة وسيبك من تصفيط الكلام الانشائي واتباع الظن الدائم هو حالة خبل ووسواس وجهالة على المفكر ان يحسم امره ويلج الى حيث الحل الوحيد ليعلن انه اكتشف قانونا ولا يبقى يتهاوى في فراغ من الاحتمالات نعم لاستكشاف القانون نبدا بالاحتمالات غربلة ونقول هذا معقول وهذا لا الى ان يبقى حلا معقولا واحدا وعندها نقول عقلنا ووصلنا للحل الواحد وبذلك يكون اكيدا رياضيا وهذا ما يسمى الايمان اما ان نبقى على المفترقات محتارين فذلك هو الجهل بعينه
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
التسلسل: 37
|
العدد: 718908 - شرّفني الحضور بينكم ..
|
2017 / 4 / 5 - 20:34 التحكم: الكاتب-ة
|
يعفور عليه السلام
|
فليعذرني الجميع .. ربما تعوّدتم على المنع وتعايشتم معه .. أنا جديد هنا وأمري مختلف .. شرّفني الحضور بينكم وسرّني .. سيسرّني الحضور مستقبلا إذا ضمنت عدم المنع وهذا حسب ما فهمت ليس بيد الأخ سامي .. سأكتفي بالقراءة مثل الأخ نقطة نظام الذي أقول له مجددا : يهمني جدا التواصل معك ..
و .. عليكم الصلاة والسلام ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
التسلسل: 38
|
العدد: 718911 - ابداع البديع
|
2017 / 4 / 5 - 21:28 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
ما معنى الشروق والغروب على الكواكب الأخرى المهجورة فى مجموعتنا الشمسية التى تدور حول نفسها كإتزان لتتلقى الضوء ويتحقق عليها الشروق والغروب كما لدينا ؟. هل يمكن القول أن المعنى هو فكر وإنطباع إنسانى عن الأشياء التى نعتنى بوجودها وأن الطبيعة تمارس فعلها بلا وعى ولا حكمة ولا إهتمام بمعانينا . قول الاستاذ لمعلومات الجميع ان ما لدى الكواكب ليس كما لدينا من شروق وغروب ومدة انتاجية او سباتية فالتشبيه غير صحيح اطلاقا فيوم عطارد يساوي 54 يوما ارضي ودرجة حرارة نهاره 350 درجة مئوية الزهرة اليوم مقدارة 243 يوما ارضيا وزحل يومه 11 ساعة ارضية والان تفضل يا استاذ كيف تريد الحال سكون ن بدون دوران او حركة لما تبقى تملكها وقفها ان استطعت وان لربك في خلقه شؤون اهي امامك فسرها؟؟ زمكان جاذبية اللي انت عايزهالمهم انه نظام متكرر بدقه وبثبات وهذا لا يمكن ان يكون بدون ادارة لحظية وحثيثة مسيطرة ومطاعة بدقة متناهية الخطا المتكرر عند الكثير انهم لا يعون بان التكرار المنتظم الدقيق لاي حركة ليس عشوائيا ويقف خلفه فعل فاعل وممسك بزمام النظام ومادته من ناصيته ومطاع كرها ام طوعا وانه مزود لطاقة الجهد المبذول
إرسال شكوى على هذا التعليق
35
أعجبنى
|
التسلسل: 39
|
العدد: 718928 - الموضوع بسيط للغاية...(1)
|
2017 / 4 / 5 - 23:29 التحكم: الحوار المتمدن
|
سيد مدبولي
|
الموضوع بسيط للغاية... شوف يا استاذنا لو عاوز تعرف ما فائدة المطر فى البحار والصحراء والأماكن التى لا يقطنها إنسان ومافائدة المطر قبل وجود الإنسان بملايين السنين !!! الموضوع بسيط للغاية: دة نظام محروس اللى اسم النبى حارسه محروس بينظمه.. ما انت عارفه!! ومحروس بقى دة بصراحة واد بعيد عنك شكاك!! ينظر الى فمه و فائدته وليراقب دبره وفائدته ليعلم انه اجتمع النقيضان في مخلوق!!! اصل الفم والدبر دى حاجات عويصة متتفهمش وظائفهم بسهولة ولو اجتمعوا فى مخلوق وخلط فى طرق استخدمهم حتبقى كارثة لا يعلم عواقبها إلا الكريم!! وبعدين هو سؤالك كان إيه؟ اصل احيانأ انت بتسأل اسئلة بديهية ميصحش انك تسألها!! معلش متأخذنيش اصل العقل زينة فاستعملوه قبل وبعد السؤال!! شوف يبقى بعد اشكالية الفم والدبر تيجى معضلة تناسل المخلوقات اما نكاحا او بالانقسامات لانتاج المثل وعلى كل هي تتم بقانون من مقنن... نيجى بقى لقضية ليه اختير العرب؟؟ الجواب لانهم ارقى الموجود ونخبة البشر لحمل الدعوة للبشرية (شايف العينة- شايف الرقي!!! ودى طبعأ نكاحا مش بالانقسامات)...خذ العملية بذاتها كميكانيكا اليست حكيمة ومتقنة؟؟ وانا بقترح نفكر س
إرسال شكوى على هذا التعليق
38
أعجبنى
|
التسلسل: 40
|
العدد: 718929 - الموضوع بسيط للغاية...(21)
|
2017 / 4 / 5 - 23:30 التحكم: الحوار المتمدن
|
سيد مدبولي
|
وانا بقترح نفكر سويا وبنية تسبيح الله وحمده وشكره لاننا عندما نتكلم عن العظمة والامكانيات العظيمة غير المحدودة اضعف الايمان ان نتذكر كم نحن ضعفاء امام كل هذا الخلق الضخم الذى يعمل بكل دقة متناهية بأحكام وقوانين الهية: يعنى عندك مثلأ :عمل لنا لمؤخذة الحيض بقوانينه الشرعية التى تختلف بدقة متناهية عن قوانين الاستحاضة!! فأحكام المُستحاضة تختلف عن أحكام الحائض وطهارة المُستحاضة تختلف عن طهارة الحائض!! فقد ورد عن الإمام أحمد (احد علماء ناسا) روايتان: الأولى وهي إباحة وطء المُستحاضة، والثانية وهي الرّاجحة في المذهب بأنّ المُستحاضة لا توطأ إلا أن يخاف على نفسه الوقوع في محظور، واستدلوا بقولهم أنَّ المُستحاضة بها أذىً، فيُحرَم وطؤها كالحائض، قال الله عزَّ وجلَّ في الحائض مُعلّلاً منع وطئها بالأذى: (قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض)، لكن إذا انقطع الدّم أباح الحنابلة وطء المُستحاضة من غير غسل؛ لأن الغسل ليس بواجب عليها كما هو في سلس البول... ف للمُستحاضة ثلاث احوال كونية: ان تكون مدّة الحيض معروفة قبل الاستحاضة، وفي هذه الحالة تُعتبر المدّة المُتعارف عليها هي مدّة الحيض، والباقي استحاضة، كأ
إرسال شكوى على هذا التعليق
43
أعجبنى
|
التسلسل: 41
|
العدد: 718933 - الموضوع بسيط للغاية...(4)
|
2017 / 4 / 5 - 23:33 التحكم: الحوار المتمدن
|
سيد مدبولي
|
وقال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: وهذا أحب الأمرين إليّ)...او أن لا تكون لها عادة، ولكنّها قادرة على تمييز دم الحيض عن غيره، وفي هذه الحالة تعمل بالتّمييز، لحديث فاطمة بنت أبي حبيش: (أنّها كانت تستحاض، فقال لها النّبي عليه الصّلاة والسّلام: إذا كان دم الحيض فإنّه أسود يُعرَف، فإذا كان كذلك فأمسكي عن الصّلاة، فإذا كان الآخر فتوضّئي وصلّي فإنّما هو عرق). لعلنى جوبت على اسئلتك يا استاذنا من مفهومى وثقافتى وتراثى ومن غير حركات...
إرسال شكوى على هذا التعليق
43
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 42
|
العدد: 718936 - الأستاذ حميد فكرى ..إستمر
|
2017 / 4 / 5 - 23:39 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
تحياتى أستاذ حميد فكرى وممنون لحضورك ومشاركاتك التى تشرح بتأنى وبسلاسة أفكارى. أحس فى بعض الأحيان أننى أخفق فى تصدير أفكارى فهل يكتنفها الغموض أم ماذا بالرغم اننى اراجع كتاباتى قبل النشر عدة مرات واقوم بتغيير ديباجتها وصياغتها لتكون سهلة التعاطى والفهم وأتصور أنها كذلك ولكن رغما عن ذلك اجد بعض الزملاء يتعاملون معها بمنظور ورؤية مغايرة فمثلا قصة إله خالق الكون الهائل ليعتنى بالقاطنين فوق حبة رمل فهى تعطى تأملات كتبت عنها وأشرت حضرتك لبعضها وكلما دققنا فى هذا المشهد الفنتازى سنحظى بالكثير من التأملات التى تثبت هشاشة وسذاجة فكرة إله الأديان . كنت أأمل فى مساهمة الزملاء فى تناول جوهر الفكرة إما نقدها منطقيا وعقليا أو إضافة لها المزيد ولم أشهد أحد غيرك أضاف جوانب ورؤية منطقية لذا أتوسم منك المزيد من الحضور والمشاركة والرد ولتتقبل إحترامى وتقديرى .
إرسال شكوى على هذا التعليق
38
أعجبنى
|
التسلسل: 43
|
العدد: 718945 - التطور حقيقة موضوعيةلاعلاقة لها باي الاه
|
2017 / 4 / 6 - 03:15 التحكم: الحوار المتمدن
|
حميد فكري
|
ياعزيزي ابراهيم ،التطور حقيقة موضوعية وليس تخمين او احتمال.وهو يسري في المجتمع كما في الطبيعة .التطور قانون ينتج بطريقة تلقاءية بسبب تفاعل وصراع العناصر ،ولا دخل لفاعل من الخارج . وما يؤكد هذا هو امكانية ثاتير الانسان فيه سلبا او ايجابا ،بعكس الامر لو كان قانون التطور وضعه الاه ،حيث ستنتفي هذه الامكانية .لاننا ساعتها سنكون في مواجهة ارادة هذا الالاه. واسوق مثال هنا ،هو ظاهرة الاحتباس الحراري ،فاي تاخير في معالجة هذه الظاهرة ،سيعصف بالكوكب عصفا .ويقضي على الجنس البشري نهاءيا وعلى كل اشكال الحياة .ولن تنفع هنا مقولة ،النظام والتوازن الالاهية ابدا .وهذا بالذات ما يشغل العالم باسره ،وفي المقدمة خيرة العلماء والمفكرين العقلانيين .هؤلاء يفكرون بمنطق العلم والعقل وليس بمنطق الايمان ،والا لكانوا قد تركوا هذا الكوكب للعناية الالاهية .وانت اذ تشكك في حقيقة تطور نظامنا الشمسي ،معتبرا اياه مجرد تكهنات ،اسالك هلا قدمتم لنا بديل علمي ،وااكد على علمي ،وليس تصورات دينية تثبت ان هذه المنظومة وهذا الكون وجد دفعة واحدة كما هو الان؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 44
|
العدد: 718964 - التطور 1
|
2017 / 4 / 6 - 08:01 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
اخ حميد فكري التطور والتطوير السلوكي هو اساسا غاية من غايات الخلق العظيم بيد عظيم انا نفيت وانفي وجود اي دليل حقيقي على تطور مخلوق خلقيا نتيجة لنقص او ضرورة غابت عن الخالق سبحانه وتعالى في الخلق الاول ما ادعاه اصجاب ثقافة السامية هو كذب لتبرير دعواهم في السمو والرقي على البشر كان يقولوا نحن نتيجة طفرة وهذا الموجود؟ لو اعتمدنا اقتران التطور السلوكي الحميد بالتطور الخلقي لوجدنا النازيين والعنصريين ارقى الناس سلوكا ولكن المشاهد تحكي عكس ذلك تماما فمن ادعوا التفوق العرقي او(التطويري) حسب زعم اساتذتهم الكذابين من دارون وجر للي تحته لو صح الافتراض لوجدنا هتلر من اعلى الناس اخلاقا ولوجدنا صدام حسين والاسد وباقي المجرمين اعلى الناس خلقا فانهم ما شاء الله من اكمل الناس اجسادا وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ لاحظ الفوبيا التي تسيطر على دول وشعوب الاستكبار الدولي كمتلازمة تنسف اي تقدم سلوكي
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
التسلسل: 45
|
العدد: 718967 - التطور وحلول الكهنوت
|
2017 / 4 / 6 - 08:28 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
ندرس فكرة التطوير من محيطنا العملي فانت عندما تطلب منتجا لا يمكن ان تنسى طلب قطع الغيار وقبل ان ان تستعمله او يخرب فيه شيء لعلمك وتوقعك بان استهلاكه يتحتم قطع غيار للابقاء على الصلاحية الى ان تمر فترة وتنشا متطلبات جديدة للقيام بمهمت جديدة وبطريقة انجع فالحاجة تكون ام الاختراع الجديد راجع التفكير فقبل متطلب اي موديل جديد يجب الحرص على قطع غيار لسد الخلل الناتج عن الاستهلاك وكما نلاحظه في دورة حياة النباتات والتطوير يحتاج لسيد مطور يبي حاجاته من خلال التطوير هذا فهل وجدتم ان الرب العظيم يحتاج اليكم؟؟ كهنة نظريات التطوير على الانسان ثقافتهم السوداء تقول بان الرب بحاجة اليهم كجزء من المنظومة السامية صاحبة الخليط الالهي لذلك صاغوها بخدعة تكميلية مع رجال الدجل الديني بالقديس الى درجة ادعاء راسبوتين بانه متطور جدا (love machine) حتى على مستوى النظرية فهي خاطئة افتراضيا هات قطع غيار اولا والمطور هو صاحب الحاجة بدون تلك تنتفي الحاجة للتطوير الخلقي لترقيع تلك المفاهيم الهابطة كتبوا صيغة جديدة ليدعوا فيها بان الخالق يحتاج قاتلهم الله انى يؤفكون واقترحوا له ولد متطور على شكل طفرة غير مسبوقة
إرسال شكوى على هذا التعليق
36
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 46
|
العدد: 718987 - الإنسان خالق المعنى والقيمة والجدوى وليس إله1
|
2017 / 4 / 6 - 11:58 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
ابراهيم الثلجى ملاحظات أولية فى الحوار: عندما أرد على تعليقك فيجب أن بكون ردك على تعقيبى أولا. ثم مقالى لا يتعاطى مع الأديان والكهنه والرأسمالية فهو يناجى العقل والمنطق واعتقد انه ليس من مصلحتك على الإطلاق ان تجر الحوار فى الدين! ثالثا لا تتعامل هنا مع أفكار صنمية إلا إذا كنت قادرا على تقديمها فى إطار من العقل والمنطق. دخلت علينا على أن النجوم مصابيح ورغم سخافة هذا الطرح فحضرتك تتوسم من العلم أن يعطينا جدوى النجوم مستقبلا وبدون أن تغلب نفسك وتنتظر فحسب رؤيتى أن الإنسان هو خالق المعنى والقيمةوالغاية والجدوى وليس إله مفترض فكما ظن القدماء أن النجوم مصابيح للزينة فى فرح بلدى فقد خلقوا من وضعية النجوم طريقة للإهتداء فى الصحراء والبحار لأسألك هنا هل النجوم تراصت فى السماء لتمنحهم علاقة أم هم إختلقوا العلاقة من وضعية النجوم فهكذا المقال يتحدث! تخوض فى العشوائية والنظام بدون أن تقدم فكرا علميا منطقيا وقد خضت فى مقالاتى السابقة فى هذا الشأن ولكن لطول هذا البحث فعليك أن تتعامل مع الأفكار فى تركيزها وبمنطقية فأمامك تأمل يذكر الأربع حالات وجودية للكون والوجود فأى تلك الحالات منطقية ولماذا؟ يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق
42
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 47
|
العدد: 718988 - هل الثقة بكيان وغايات مفترضةتبنى فكر ومنطق أم وهم2
|
2017 / 4 / 6 - 12:34 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
قلت لك أن أفكارك وإيمانك صنمى ولا يجدىفى هكذا حوار إلا إذا أثبت منطقيا إيمانك فأنت تقول أن النجوم الضخمة التى هى بمثابة مصابيح يجب التعامل معها بنية الحمد والشكر كأى فكر صنمى جاهل فبأى منطق نجم كموقد نووى يعادل مليون مرةحجم الأرض ليكون بمثابةنقطة لن تراها إلا فى سماء صافية تكون لهذا الغرض التافه بينما الكهرباء البشرية أفضل ملايين من هذه التفاهة ثم قبل كل شئ عليك إثبات أن هذا السبب من ذاك المُسبب أى أن الإله خلقها وهكذا هى حكمته بدلا من هذا الهراء ثم ماذا اختلفت عن الفكر الصنمى الوثنى فهم تصوروا ان الشمس إله فماذا فعلت أنت سوى إضافة كل النجوم لإله وقد إعترفت بهذا للأخ حميد بقولك(من لم يؤمن بالله او يثق بالغايات اتخذها الهة وهمية) فبذمتك ده منطق أن تبنى الثقة بغايات مفترضة لتبنى منها منطق وجاى تخوض فى موضوع فلسفى! نعم يلزمك مراجعة المفاهيم فالفكر الإلحادى يطلب إثباتات ودلائل للإستيعاب وأن هذا السبب من ذاك المُسبب وليس بالضرورة رؤية وتحسيس بينما الإيمان يقوم على الإدعاء والظن الجاهل ترد على سؤالى عن فائدة المطر على الصحراء بالقول أن النيل سيجف والحملات الغربية ستنال من مصر-بالذمة ده كلام!
إرسال شكوى على هذا التعليق
36
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 48
|
العدد: 718993 - قولك صح:إتباع الظن الدائم هو حالة خبل ووسواس وجهل3
|
2017 / 4 / 6 - 13:14 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تناولت سؤالى عن ما معنى وغاية الشروق والغروب على الأرض قبل وجود الإنسان ومامعنى الشروق والغروب على الكواكب الأخرى المهجورة لتدخل فى حديث عن اليوم على عطارد والزهرة الذىيعادل54 و243 يوماارضيا ليظل السؤال قائما عن معنى وجدوى الشروق والغروب فى هذه الكواكب للإنسان ومن إجابتك أيضا مامعنى والجدوى لك كإنسان من أن اليوم على عطارد يعادل54 يوم أرضى ثم ما معنى أن تلك الكواكب مهجورة خربة وغيرها الملايين فى الكون فهل عجز الإله عن تكرار التجربة أم أننا أمام إله عاجزيفتقد الحكمة والتدبير؟! تقول(اتباع الظن الدائم هو حالة خبل ووسواس وجهالة)هذه أصدق وأقوى عبارة دونتها وأتفق معك تماما ولكن أليس إيمانك وأفكارك وما تصدره لنا حالة من الظن والخبل والوسوسة والجهالةفأنت لا تقدم سوى ظن وفرضيات! خضت متهكما على التطور وللأسف أنت تفتقد للمعرفة العلمية فالتطور صار حقيقة علمية ومجتمعية بل قل هو فلسفة الحياة. لست من أنصار التعاطى مع التطور فى الجدل لنفى وجود إله فأنا أكتفى بتناقض وهشاشة فكرة الإله منطقيا ولكن سأعتمد علي التطور فى سلسلتى نحو فهم الوجود ليبقى نقطتان الأولى أن من ينتقد التطور فليقدم أسبابه ويقدم البديل
إرسال شكوى على هذا التعليق
43
أعجبنى
|
التسلسل: 49
|
العدد: 719004 - حتى أنت يا سامي مهتم بالأعداد
|
2017 / 4 / 6 - 15:03 التحكم: الحوار المتمدن
|
مصطفى خروب
|
تحية لأستاذ سامي لبيب على قراءته الفلسفية الجدلية حيث أجد نفسي اقرأ لذاتي !
يقول السيد آيدن : حتى أنت يا سامي مهتم بالأعداد !!
بناءً على مفهوم السيد لبيب للمعاني ،لا معنى للعدد 600 بذاته ، الوعي البشري أنشأ نظام عدٍ على الأساس العشري معتمداً على عدد أصابع اليد ! لذا كل الأعداد مسميات ومصطلحات !
النظم الرقمية والمعلوماتية تعتمد على على البت في العد أي الأساس الثنائي أو الزوجي ، (0 & 1 ) معتمدة على نعم أو لا ، ( on & Off ) لو اعتمدت البشرية هذا النظام كنظام عد أساسي لوجدنا تعداداً مختلفاً لمئوية السيد سامي .
عندما تعدت أنظمة العد رقم 9 العشري ، إستخدم المعلوماتيون الأحرف ABCDEF لزيادة قدرات الحساب في أنظمة اساسها فوق 9 ، في هذه الحالة الأساس 16
1001011000 هذه مئويتك بالبت أخ سامي ! مئوية ؟؟؟؟؟؟ بالبت المئوية هي 4 ......... ، أرأيت عندما نغير أساس العد الإصطلاحي ** يروكب ** العقل
من الصعب جداً أستاذ سامي على العقول المبرمجه خلال سنين طويلة على برامج معينة أن تقوم بعمليات تحديث بسرعة ، البعض عليه المرور بعملية مسح كاملة ( Formatage ) قبل التحديث
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
التسلسل: 50
|
العدد: 719006 - اتعلم المنطق قبل ان تتمنطق سيد سام
|
2017 / 4 / 6 - 15:19 التحكم: الحوار المتمدن
|
سيد المنطقى
|
أعرف الاول ماذا يعنى معنى الالوهية والربوبية ..يعنى ايه اله .ما هى صفاته الحتمية المفترض وجودها والواجبة الوجود كى يكون الاله مستحق ان يكون اله .افهم اولاا ياااا (.....) ما هو معنى الحق الالهى .وبعد كده ابقى اتكلم عن المنطق انت مالك ان كان اهتم بايه لا ماهتمش بايه.ولا عمل كده ليه وما عملش كده ليه ؟ هو انت شريكه و لا كنت عايزه سيادتك ياخد رايك ويعلمك كل شئ قبل ان يقوم باى عمل اى شئ حاجة غريبة جدا والله!!! عالم فاضية
إرسال شكوى على هذا التعليق
36
أعجبنى
|
التسلسل: 51
|
العدد: 719007 - سيد سامى لبيب المحترم ..ومع ذلك هذه هى الحكمة
|
2017 / 4 / 6 - 15:37 التحكم: الكاتب-ة
|
سيد المنطقى
|
تنوع الخلق وتشابه الاساليب ووحدة الخلق .اى وحدة المادة النوعية للكائنات الحية والجمادية تدل يقينا على وحدة الخالق وليس وجوده فقط سيد سامى انت كانسان تملك ما لا تملكه هذه المجرات كلها تملك عقل وارادة وحرية هذه النجوم بابعادها السحيقة كانت ضرورة لهداية البشر فى الظلمات كالبوصلة . لو اقتربت ما صلحت الحياة على الارض ولا بعدت ما صلحت لتكون هدى للعباد هكذا قدر الله وليس فى الامكان .ابدع مما كان ..وكله بحكمة اما كونية ادارية واما تربية وتعليم لك يا انسان فهمت ولا نقول كمان؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
37
أعجبنى
|
التسلسل: 52
|
العدد: 719010 - يعفور عليه السلام
|
2017 / 4 / 6 - 16:46 التحكم: الحوار المتمدن
|
نقطة نظام 2
|
كل الشرف لي عزيزي
Jeremyonc1160
إرسال شكوى على هذا التعليق
33
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 53
|
العدد: 719020 - نحن من نمنح الأشياء المعنى وهى بدون معنى
|
2017 / 4 / 6 - 18:09 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى أستاذ مصطفى خروب ممنون لردك على الأخ أيدن وسؤاله(حتى أنت يا سامي مهتم بالأعداد) ورؤيتك للأمور بمنظور رياضى لتختم مداخلتك بالقول(من الصعب جداً أستاذ سامي على العقول المبرمجه خلال سنين طويلةعلى برامج معينة أن تقوم بعمليات تحديث بسرعة ، البعض عليه المرور بعملية مسح كاملة قبل التحديث) فى الحقيقة أنا أحب وأحترم الأخ أيدن ومعجب بجرأته لأأخذ عليه أنه متوقف عند الحالة اللادينية,واللادينية ليس موقف نهائى بل محطة إنتقال فقط لذا يلزم مابعد اللادينية. لى تفسير لسؤاله هذا وقد تناولته فى مقال سابق وأنوى أن أضيف له فى مقال قادم. عندما أقول لك أنك لو رميت الزهر لتحصل على رقمى5,6فسوف أمنحك 100دولار فهنا تحول رقمى5,6 ذو معنى بالرغم أنهما لا يعنيان أى معنى بدون المكافأة ومن هنا ندرك معلومة مهمة أننا من نمنح الأشياء المعنى بينما هى ليست ذات معنى فى ذاتها. مقالى ال600 إعتبرته من ذاتى محطة كونه أتم مئويته السادسة وهناك سر لم أبوح به لأحد ومازال يلح علىّ فقد إنتابتنى رغبة أن يكون هذا المقال ال600هو آخر كتاباتى فى الحوار أو أمنح نفسى أجازة من أسباب تعترينى وإن كنت أقاوم هذه الرغبة. نحن من نمنح المعنى.
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
التسلسل: 54
|
العدد: 719032 - كلكو علي ليه . دانا غلبان
|
2017 / 4 / 6 - 21:50 التحكم: الحوار المتمدن
|
ايدن حسين
|
هل حقا نحن من نمنح المعنى لو رايت خروفا فلن تخاف لكنك لو رايت اسدا .. فلا بد و انك ستخاف هل نحن من منح المعنى في هذين الحالتين استاذ سامي انت ترى المسالة بسيطة جدا و لكنها ليست بهذه البساطة .. صدقني نحيا و نموت .. لماذا نحيا و لماذا نموت .. هل الامر بسيط الى هذه الدرجة البكتريا .. تتكاثر بالانقسام .. و حتى خلايا الانسان تتكاثر في بعض الحالات بالانقسام هل البكتريا التي انقسمت ماتت .. ام ليس هناك موت للبكتريا .. اذا كانت الظروف سانحة و الله .. انا مسكين بين الملحدين و المتدينين المتدين يرى المسالة بسيطة .. اله و نبي و دين و ثواب و عقاب و جنة و نار و الملحد يرى المسالة بسيطة ايضا .. لا غاية و لا هدف .. و لا اله و لا اي شيء يبدو انه ليس هناك امكانية للوصول الى الحقيقة و احترامي للملحدين و المتدينين و لي ايضا ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 55
|
العدد: 719039 - هل الإله يرسل وحى من النجوم ام البدوى أوجد علاقات
|
2017 / 4 / 6 - 23:04 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
سيد المنطقى أهلا بك ولكنك داخل نافخ صدرك كده ليه! تقلل من معرفتى للألوهية لأقول لك أننى أفهم فى لاهوتكم أكثر منكم ولكن منك نستفيد لأسألك ماهية الإله وما معنى الألوهية؟ومُفترض أنك صاحب منطق وفكر فلتعرف ماهية الإله بدون طفولية فى الكلام كقولك(انت مالك ان كان اهتم بايه لا ماهتمش بايه-هو انت شريكه ولا كنت عايزه سيادتك ياخد رايك)فأنت صاحب منطق كما تزعم فلتتكلم بفكر بدون لغو وبدون حوارات طفولية..أنتظر منك التعريف والماهية. تقول(تنوع الخلق وتشابه الاساليب ووحدة الخلق.اى وحدة المادة النوعية للكائنات الحيةوالجمادية تدل يقينا على وحدة الخالق)إزاى بقى؟لأذكرك أن أصحاب الفكر الطبيعى يقولون نفس الشئ بأن كل المنتجات الحية من منتجات الطبيعة المادية. تقول(هذه النجوم بابعادها السحيقة كانت ضرورة لهداية البشر فى الظلمات كالبوصلة) جبت التايهة لأسألك عدة أسئلة: هل تقبل يا صاحب المنطق نجوم كمواقد نووية تعادل مليون مرة حجم الأرض لتهدى صحراوى؟! هل هناك وحى من النجوم لهداية الصحراوى القديم أم أن الصحراوى أوجد علاقات ليستدل على طريقه؟! لم يعد هناك جدوى من الإهتداء بالنجوم فى عصرنا فما الحكمة بعد ما فقدت جدواها!
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
التسلسل: 56
|
العدد: 719040 - الأستاذ آيدن بتساؤلاته عضو أساسي في تقدم المعرفة
|
2017 / 4 / 6 - 23:14 التحكم: الكاتب-ة
|
مصطفى خروب
|
تحية للأستاذين سامي وآيدن ...
لم أقصد أبداً في تعليقي الإساءة إلى السيد آيدن وهو لم يكن موضوع إنتقادي ، كل ما في الأمر انني استعملت تعليقه لأصل إلى أن المعنى حتى في الأرقام لا معنى له بحد ذاته إلا من حيث أنه نظام إصطلاحي يمكن تغييره !
السيد آيدن يعرف جيداً مودته وتقديره عندي حيث انني متابع دائم لما يكتب . واسلوبه القائم على الشك في كل شيء دافع كبير لإعمال العقل وتطوير الوعي ، هو يتأمل في الأشياء التي أصبحت لدينا من المسلمات بحكم العادة .
عقول الجميع مبرمجة وإن بنسب مختلفة والجميع معني بإعادة البرمجة أو بإزالة الفيروسات !
معنى الخروف أو الأسد مرتبط بصفاته كما نراها إنطباعاً في وعينا بدليل أن الطفل يداعب الأسد والخروف معاً قبل أن يكون المعنى والتقدير ... الوعي بالنتيجة مادة وهو جزء من الوجود يتعامل مع باقي المواد بردود أفعال مادية متطورة ومعقدة.
المسألة صعبة ؟ نعم ! إذا كان العقل * يروكب * بتغير أساس قانون العد فكيف بباقي الأمور !
أستاذ سامي مهمتك لم تنته بعد. لو توسعت بمقال عن المعنى والقيمة قبل الإجازة لو سمحت
تحياتي لكما
إرسال شكوى على هذا التعليق
31
أعجبنى
|
التسلسل: 57
|
العدد: 719053 - انا و الخروف و الاسد
|
2017 / 4 / 7 - 06:37 التحكم: الحوار المتمدن
|
ايدن حسين
|
استاذ مصطفى انا اعلم جيدا انك لا تسيء لي الطفل لا يخاف من الخروف و لا من الاسد لكن النتيجة مختلفة في الحالتين فسواءا كان هناك خوف او لا .. فنحن سناكل الخروف .. و الاسد سياكلنا اذن ليس كل شيء نحن من منح لها معنى فالاسد حيوان مفترس سواءا رضينا بذلك او رفضنا ارجو ان تهتم بالمعنى العام في تعليقي لانني اعلم انك يمكن ان تجد شيئا ما لتعترض على كون الاسد حيوانا مفترسا .. تماما كما اعترضت على مسالة الخوف من الاسد و احترامي ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
التسلسل: 58
|
العدد: 719058 - محاكاة منطقية قد تصلح الخلل
|
2017 / 4 / 7 - 10:05 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
يقول سامي انه يعرف عن الله؟ لا انت لا تعرف عن الله لانك ومن ثقفك اعتمد التموية والنكران لاثر نعم الله ووضع على اعين ذاته عصابة سوداء انت من ارشدوك اليه قد يكون اله ذاتي او تفصيل كهنة اي اله على هواك وهناك احيانا تتم عمليات في الدماغ يتعارض نفس الشخص مع هواه لاسباب علمية عديدة فينتج عنها الوسواس والاكتئاب فيحقد الشخص على مسبب هذه العملية المتعاكسة فبدلا من ان يتعرف دماغه بادارة عقلانية منظبطة على الله يحارب ويشتم كل ما يمت لذلك بصلة لذلك كانت شهادة الاسلام المعالجة لهذه السلوكية والبرمجة الكهنوتية المغلوطة بان يكون المسار لانشاء الفكرة عن الله تعالى ب ان لا اله وهنا نفرغ المحتوى من اي اله الا الله ولا يلبي متطلبات هذا المحتوى الدماغي الا الله لاستحالة وجود شريك او مساعد لان تلك الشراكات تلغي الفكرة كليا فانا قد اتفهم فكرة لجوء اهل الكتاب للالحاد والانكار التام لان فكرة الاله حسب برمجة الكهنة عند تدبرها في العمق الدماغي تخرج مسخرة وغير منطقية فيرفضها الدماغ بقوة فالحل لا يكون بنبذ الفكرة والاحتماء بالفراغ ذات السقوط الحر الممتع قليلا حتى لحظة الارتطام بل بفكرة الله الواحد الاحد القدير
إرسال شكوى على هذا التعليق
34
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 59
|
العدد: 719064 - الأخ يعفور عليه السلام
|
2017 / 4 / 7 - 12:25 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
الأخ يعفور عليه السلام فى الحقيقة لم أنوى التعقيب على مداخلتك الأخيرة فحضرتك عقدت العزم على الرحيل وهذا قرارك ولن نستجديك للعدول عنه ولكن ألاحظ ان تعبيراتك فجة مسيئة لتقول( ربما تعوّدتم على المنع وتعايشتم معه) . فلترحل بسلام ولا داعى لهذا القول ففيه إساءة خرجت عن التنبيط والتلميح لتعلن عن نفسها بفجاجة .
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
التسلسل: 60
|
العدد: 719070 - توضيح سريع وأخير ..
|
2017 / 4 / 7 - 14:13 التحكم: الكاتب-ة
|
يعفور عليه السلام
|
عدت فقط بحثا عن رد الأخ نقطة نظام : أقول له : Done .. عندي لك مفاجأة كبيرة جدا ..
فوجب التوضيح بسرعة للأخ سامي ولباقي الإخوة :
موقفي من المنع لم يكن بدعا من الناس بل الكثيرون قبلي ومنهم الأخ نقطة نظام إنسحبوا لنفس المشكلة .. مسيرة التنوير مستمرة ولن تتوقف لغياب معلق أو كاتب أو حجب موقع أو قناة .. الأمر ببساطة هو موقف من رقابة الموقع هناك من يرى المواصلة وهناك من يرى الإنسحاب لا أكثر ولا أقل : عجيب كلامك عن الإساءة هنا وعن الإستجداء .. إذا كان لي أن أتكلم عن الفجاجة سأقول أن الفجاجة الوحيدة التي أراها هي في منع التعليق 41 وأي تعليق آخر .. والفرق شاسع أخ سامي ..
فولتير : - أمقت ما تكتب ، لكنني مستعد لدفع حياتي كي تواصل الكتابة -
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 61
|
العدد: 719075 - المعنى جاء من تجربة وإنطباع ليتم تصديره للآخرين
|
2017 / 4 / 7 - 14:37 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
محبتى واحترامى حبيبنا أيدن تعرض مثال أننا لا نخاف من الخروف ولكن نخاف من الأسد لتفند فكرة اننا من نمنح المعنى للأشياء ولا أعرف كيف يكون مثالك حجة ضد المعنى بل يؤكد يا عزيزى أن الإنسان هو من يمنح الأشياء المعنى والقيمة ولكنك تنسى شئ مهم وهو أن الإنسان يصدر المعنى للآخرين أى يصدر ثقافته وتجاربه وملاحظاته وإنطباعاته وليس شرط أن يمنح كل إنسان المعنى للأشياء فالأب صدر لإبنه بكلامه وبملامح وجهه الخوف من الأسد والسرور والأمان من الخروف فهنا إنتقل لذهن الطفل الشئ بمعناه المصاحب فهل جاء معنى من خارج الإنسان! أما المعنى البدئى فقد جاء من تجربة برؤيةشراسة الأسد لأقول نقطة إضافية أن المعنى لايخرج عن نطاق إحساس الإنسان باللذة والألم. شيئ بديهى يا أيدن أن المعنى يأتى من تجربة وإنطباع أم تصورت أن الإنسان قاعد على تلة يطلق معانى للأشياء بدون تفاعل وإحساس وإنطباع. أنا أحترمك وأقدرك حبيبنا أيدن ولكن لى نقد على نهجك فأنت متأمل ذكى أتاح لك ان تتحرر من الخرافات والخزعبلات ولكن لابد أن تحدد موقفك بعد هذه الخطوة ولتقدم فكر بديل فإذا كنت ترفض إله الأديان فما الفكرة البديل,ترفض الإنسان مانح المعنى فما البديل؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 62
|
العدد: 719079 - نحن شعوب تفتقد لثقافة الإعتذار
|
2017 / 4 / 7 - 15:09 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
الأخ يعفور عليه السلام جاء ردك لتعيد نفس الغضب والإستياء من حذف مداخلاتك والذى شاركتك إياه مبديا رغبتك فى الرحيل كموقف من الحذف وفى هذا لا جديد ولا أحد يثنيك عن قرارك هذا ولكنى توقفت عند قولك(ربما تعوّدتم على المنع وتعايشتم معه) الذى لم تعلق عليه ولم تبدى إعتذارك عنه فأنت أسأت لى وللجميع . إستغربت من قولى لك إنى أعتذر عن حذف مداخلاتك فهذا الأمر لم يكن بيدى فلما الإعتذار لأقول أنها ثقافتى فى الإعتذار كون الحذف تم فى صفحتى فإعتذارى ليس إمتهان لكرامتى بقدر دعمك. لن أقول أكثر أننا شعوب مؤمنين وملحدين نفتقد لثقافة الإعتذار. ما قلته صحيح : (مسيرة التنوير مستمرة ولن تتوقف لغياب معلق أو كاتب أو حجب موقع أو قناة) . وخلص الكلام .
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
التسلسل: 63
|
العدد: 719092 - غريب امركم ياابراهيم
|
2017 / 4 / 7 - 16:47 التحكم: الكاتب-ة
|
حميد فكري
|
سؤال ؛مادخل الثقافة السامية ،بنظرية التطور ،فهل كل مايزعج الفكر الايماني الغيبي وخاصة منه الاسلامي وراءه اليهود؟ثم اليس الاغريق هم مؤسسي فكر ومنطق الجدل والتطور؟ غريب امركم.
إرسال شكوى على هذا التعليق
43
أعجبنى
|
التسلسل: 64
|
العدد: 719093 - غريب امركم ياابراهيم
|
2017 / 4 / 7 - 16:49 التحكم: الحوار المتمدن
|
حميد فكري
|
سؤال ؛مادخل الثقافة السامية ،بنظرية التطور ،فهل كل مايزعج الفكر الايماني الغيبي وخاصة منه الاسلامي وراءه اليهود؟ثم اليس الاغريق هم مؤسسي فكر ومنطق الجدل والتطور؟ غريب امركم.
إرسال شكوى على هذا التعليق
45
أعجبنى
|
التسلسل: 65
|
العدد: 719094 - النور
|
2017 / 4 / 7 - 16:57 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
توقفت عند عبارات تنوير الله ينور عليكم لا ادري ما معنى تنوير في المنهج المادي سوى ما تفرشه الشمس على الارض من ضياء ينعكس على الابصار او لامبات كهرباء تنير المختبرات والمصانع والشوارع بالليل وتلك الخاصية كلنا نتفق عليها وبحاجة لها ولا نختلف فيها بل ناخذ عن بعضنا البعض الاسلوب والطريقة وانما الخلاف يدب ويمتنع الناس ان ياخذوا عن بعضهم في موضصوع انارة الدماغ المغلف بعدة ظلمات وكيف يمكن ايصال الانارة اليه وخاصة اذا ما وصلت اليه يتلف اذن ينار بنور من نوع غير عادي وغير مالوف ولا يختلف اثنان بان التنوير للدماغ هو انعكاس لتاثير الكلمة المسموعة من خلق الانسان كما انه لم يهمل تامين الانارة له وتامين العتمة له ليسكن ويرتاح ليلا اكيد لم يهمل تامين انارة اهم ركن في الانسا ن الدماغ لذلك كانت كلمات الله لتنعكس حكمة وموعظة تنير تكشف به الطريق والطريقة المثلى لاتخاذ القرار المؤمن اتته الكلمات من خالقه والباقي يا ترى من وين تاتيهم؟ من الكهنة او من رسائل بولس او من ما تتلوه الشياطين على ملك سليمان يتسائل سامي وغيره ليه حاجة الانسان للكتاب يعني عاوز تعمل كاهن وتحشو رؤوس الناس على كيفك بتنويرك؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
34
أعجبنى
|
التسلسل: 66
|
العدد: 719104 - طفرات العشوائيات
|
2017 / 4 / 7 - 18:17 التحكم: الكاتب-ة
|
ابراهيم الثلجي
|
سيد حميد كيف ما علاقة فكرة السامية بالتطور؟ كيف يمكن لشخص ان يدعي بانه سامي بدون ترقي عرقي وتطور؟ اسال ساميا ولم اقل يهوديا كيف سموت يقلك ربما طفرة جعلت منا ارقى من الاخرين اي نخب اول مثلا والسامية تقوم على اساس انها جبلة طينية مخلوطة ببهارات الهية سبحن الله عما يافكون لذلك صارت قلب المجموعة الانسانية وارقاها وصار لها الحق في ادعاء الابوة الهية اليس كذلك ما يفعلونه ويقولونه والافصح منهم من قالوا نحن اذن احباؤه شوف حب من طرف واحد ويا ما اصعبه تحب واحد ما يحبكش ده عذاب وهذا ما وضع الكذابون انفسهم فيه فراحوا يروجون لفكرة التطور لتبرير الفوقية وخاصة عن طريق الطفرة فلما تسال ليه الكل ما تطور يقولك ضربة حظ اصابت الخواجات وجماعة شنودة المخرفن اخر ايامه بان هناك الهة على الارض لكنها لا تخلق ويقصد شلة الكهنة الاطهار واطهرهم برسوم المحرقي الذي بارك 5000 امراة بقضيبه على طريقة راسبوتين عرفت ليه يا صاحبي كيف برروا السامية بطفرة تطور اصابت البعض شغل حظ يعني لتعرف اين التخلف والدجل وانظر لصاحبنا لما ينزنق عفريته يقولك البدوي والبدو ما شاء الله هو تولد بحاضنة اطفال يابانية مش بعشوائية كاريوكا؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
33
أعجبنى
|
التسلسل: 67
|
العدد: 719108 - سيخلص الكلام بعد هذا ..
|
2017 / 4 / 7 - 18:44 التحكم: الكاتب-ة
|
يعفور عليه السلام
|
حاشى أن أكون قصدت الإساءة إلى أيّ أحد وإن كان مؤمنا فما بالك بالملحدين : قلت هناك من يرى الإنسحاب أي مثلي وهو لا يقبل بأي حال من الأحوال المنع .. هناك من يرى المواصلة بالرغم أنه وقع منع تعليقاته عديد المرات أي قبل بالوضع المفروض جورا من رقابة الموقع : أنا هنا وصفت حالة ولم أقصد إطلاقا الإنتقاص وأعتذر لك ولكل قارئ فهم مثل فهمك ..
عن الإعتذار : قلتُ - لست أنت من يمنع بل الرقيب، أنت تعتذر عن خطإ الآخرين ..- وأعلم جيدا أنها طريقة لبقة ومؤدبة من حضرتك ودعم وثقافة تُحترم لكن أردت فقط التأكيد على أن هذا الرقيب لا عذر له .. هو رأيي كما تعلم .. مرة أخرى أعتذر لك ولكل قارئ فهم من قولي إساءة له أو ما شابه ذلك ..
سأعتذر حتى من المسلمين : هدفي لم يكن الإساءة لكم بل كشف حقائق دينكم ..
سأعتذر لكل شخص فهم أني أسأت له .. لكن : رقيب الموقع لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يُقبل تعسّفه وسلوكه الذي لا علاقة له لا بفكر ولا بعلمانية ولا بتمدن ..
أظن أنّي أستطيع أن أقول الآن -وخلص الكلام- وأتمنى للجميع مسيرة موفقة هنا أو في أماكن أخرى مثلي ..
إرسال شكوى على هذا التعليق
45
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 68
|
العدد: 719110 - طب تعالى إنت بقى يا ثلجى .. جبته لنفسك
|
2017 / 4 / 7 - 19:41 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
ابراهيم الثلجى أشرت سابقا أنك لا تتناول ردودى على مداخلاتك ليصبح الحوار حوار طرشان ولتمارس حضور زئبقى لتقفز على تعليقى لسيد المنطقى وقولى أننى أعلم عن فرضيات فكرة الإله أكثر منه. طب تعالى إنت بقى فسيد ذهب ولن يرجع لتجاوبنى ماهى ماهية الإله وماهو تعريفه بس بكلام ناس جادة بتاعت فكر ومنطق ولا تقول الكلام الخايب بتاعك:(من ثقفك اعتمد التموية والنكران لاثر نعم الله ووضع على اعين ذاته عصابةسوداء)فبائس ومهترئ من يقول هذا,كذا الكلام الأخيب منه بقولك(تتم عمليات في الدماغ يتعارض نفس الشخص مع هواه لاسباب علمية عديدة فينتج عنها الوسواس والاكتئاب فيحقد الشخص على مسبب هذه العملية المتعاكسةفبدلا من ان يتعرف دماغه بادارة عقلانية منظبطة على الله يحارب ويشتم كل ما يمت لذلك بصلة)فهذا الهراء بعينه فلما النكران والحقد كما ان تضليلى بفعل إلهك المضل! أنا أشفق عليكم فأنتم لاتمتلكون أى منطق ولا فكر فالأمور لا تزيد عن ظن ووهم فسيبك من الكلام الخايب وعرف إلهك. اما عن قصة التنوير فهو تنوير العقول وأرى أنهاليست علاقة بك ولا بإلهك فإلهك لايعرف أن العقل فى الدماغ ويؤكد أنه فى القلب فعايز تورط إلهك أكثر من كده..بؤساء
إرسال شكوى على هذا التعليق
31
أعجبنى
|
التسلسل: 69
|
العدد: 719125 - الحء الحق
|
2017 / 4 / 7 - 22:00 التحكم: الكاتب-ة
|
ابراهيم الثلجي
|
الله تعالى ربي وربك الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي اخرج المرعى فجعله غثاء احوى لا تقل لي تلك رومانسية او حاجات ظنية كل يوم ولادات جديدة وانت حامل علب الماكنتوش للتهنئة وناس تولد اشكال والوان ورزقها بالرغم من الزيادة السكانية موجود الا ما حجبه اولاد الحرام عن الناس وفضلوا القاؤه بالزبالة عن تركه ليطعمه الناس الحضارة عايزة بنزين ونفط وضعه لكم في الارض وقدر نوعه وزمانه فانطلقتم بسيارات قدر الالومنيوم بتاعها واخرجناه من خليط ما تحت ارجلنا بوفرة وصفات فريدة خفيف وصلب فطارت الطائرات بهيكله كل دة صدفة ام انت جعلت له معنى خفيف فصار خفيفا؟؟؟ واخرج لكم المرعى كله بيرعى من كل المخلوقات كل بطريقته ويجف نباته بعد حين فيخزن لتناوله في فصل اخر ده صدفة ام اختراع صيني؟ ما عشعش في دماغ البعض مصلوب او اختلط بالتراب ليخرج من خليطه بركة الشعوب الشعب السامي ليفتح دكان لعذاب الشعوب على طاولة المراباة في البندقية هذا الاله الفشنكة المطلوب اخراجه من ظلمات عقولكم لانه وهمي وظني اما الله هو الذي ترى انعكاسات قدرته في ذاتك وبصرك وسمعك الذي لم تشتريها بجنيه ونصف مثل تذكرة المترو؟؟ تحلل من الوهم والحء الحق
إرسال شكوى على هذا التعليق
40
أعجبنى
|
التسلسل: 70
|
العدد: 719143 - المعقول والمنطقى....
|
2017 / 4 / 7 - 23:37 التحكم: الكاتب-ة
|
سيد مدبولي
|
(هل من المعقول والمنطقى أن تتصور إله خالق لكون يحوى المُدرك لدينا على 225 مليار مجرة وكل مجرة تحوى 200 مليار نجم وجرم ليعتنى ويهتم بحبة رمل فى صحراء مملكته الشاسعة وليعتنى بمنح جماعة من البدو أرض كنعان وفلسطين أو يتجسد فى جسد ابنه الوحيد ليغفر خطيئة العالم أو يعتنى بالرغبات الجنسية والعاطفية لنبيه الحبيب أو يعتنى بترتيب حادث سيارة لك أو إلقاء قشرة موز أمامك لتتحطم ضلوعك)... يا استاذنا المسألة بسيطة اكيد فيه مخلوقات ياما عايشه فى الفضاء واكيد مليارات النجوم والاقمار علشان تذكر المخلوقات دى بمواعيد الصلاة والحج... طب شوف انت! اهو سبحانه بنفسه ساب الهلومه دى كلها واعتنى بسؤال مولانا معاذ بن جبلٍ وراح فاقعه: ويسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج...طب تخيل الكواكب دى كلها لو كانت وظيفتها هى مواقيت للمخلوقات الفضائية وللحج الفضائى وكل ليلة بتغطس فى الطين قبل ما تروح تسجد امام العرش...مولانا بن جبلٍ- ودة راجل مثقف ويحب العلم الثقافة بعكس مولانا ابى ذر بتاع الله ورسوله اعلم- اول ما سمع الاجابة راح مبلم وضرب اخماس فى اسداس وهرش وقال سبحان الله... دة كان عليه حركات
إرسال شكوى على هذا التعليق
44
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 71
|
العدد: 719225 - هههه بقى هوا ده تعريف ماهية الإله يافيلسوف الإسلام
|
2017 / 4 / 8 - 12:46 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
ابراهيم الثلجى دخل علينا سيد المنطقى نافخا صدره مشككا فى معرفتى لفكرة الإله لأسأله عن ماهية الله فلم أجده لأحترم إنسحابه وعجزه لتقفز حضرتك على الحوار فأطلب منك أن تعطينا تعريف لماهية الإله بإعتبارك فيلسوف الإسلام بالحوار فكما توقعت جاء تعريفك بائسا بقولك(الله تعالى ربي وربك الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي اخرج المرعى فجعله غثاء احوى لا تقل لي تلك رومانسية او حاجات ظنية)هى بالفعل ظن وتقرير ولكن لن أعتنى بهذا بل أقول عيب عليك يا فيلسوف الإسلام أن يكون هذا تعريفك لماهية الإله فهذا لا يزيد عن قول طفل فى المرحلة الإبتدائية! الطرافة أن تعاطيك مع فكرة الإله لا تكتفى بضيق الأفق وتسطحه لتبث فيها عداءك لمفهوم المسيحية فلن أقول سوى أنك تعبث فمن المفترض أن لك مفهوم فلسفى عميق خاص بالإله لا يكتفى بإخراج المرعى فالمسيحيون يقولون حكاية المرعى هذه! أتلمس العذر لتهافتك ففكرة الإله ليست بذات ماهية وأقصد بالماهية يافيلسوف تعريف الماهية فى قاموس اللغة فإلهك لا يزيد عن كلمة أطلقها الإنسان وهما وجهلا لا تقوى على تعريف ماهيتها. لن أقول سوى أن تعريفك هذا متهافت لا يمت بصلة بمفهوم الماهية فلا تنفخ صدرك!
إرسال شكوى على هذا التعليق
39
أعجبنى
|
التسلسل: 72
|
العدد: 719240 - اعذرك ولكن هذه هي الحقيقة
|
2017 / 4 / 8 - 15:28 التحكم: الكاتب-ة
|
ابراهيم الثلجي
|
ايه عاوز نرسمه مثل مايكل انجلو مرة اشقر ومرة بعيون زرقاء ومرة له تاج قلنا لك ان الله نور السموات والارض وعلاقتك المادية مع انعكاسات قدرته والمعرفة العقلية تكون رياضية واستنتاج واللطخ والنصص نص ما نعرفوش؟ انت ما تعرفه وتعلمته عن الهة الدجل واحد مصلوب ومدقوق برجليه مسامير اول ما جاءكم النبي عيسى عبد الله عملتوه ابن زنا ولما توفاه الله عملتوه اله ليكذب من يكذب باسمه فهو غير موجود ليكذبكم وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( هو الله وما عندكم صنم بولس الدجال
إرسال شكوى على هذا التعليق
34
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 73
|
العدد: 719248 - هذا تهافت وللدقة تهافت الفكرة ذاتها فهى لا تقدم شئ
|
2017 / 4 / 8 - 16:38 التحكم: الحوار المتمدن
|
سامى لبيب
|
ابراهيم الثلجى اشفق عليك وعلى حالك وادرك حجم الحرج الذى انت فيه,فأنت مفلس لاتستطيع تقديم فكر متماسك أمام القراء,تائه فى تعريف ماهية الإله وأتصور أن الأمور لا تكتفى بتهافتك وافلاسك فالفكرة نفسها شديدةالتهافت لا تقوى أمام منطق وفكر وفلسفة. تقول(ايه عاوز نرسمه مثل مايكل انجلو مرة اشقر ومرة بعيون زرقاء ومرة له تاج) هل هذا مفهومك عن الماهية والتعريف..طب على مهلك شوية فإلهك له وجه ولا نعلم هل هو أشقر أم زنجى وله ساق ولا تعلم هل هى بشعر أو بدون كذاهو مسخ فكلتا يديه يمينتين فما قولك؟ طبعا أنا أتناقش فى فكر وحضرتك تخوض فى تهافت ولم أكن أعنى أبدا التجسيد فى تعريف الماهية ولكنك سحبت الحوار لهذه النقطة وسأنصرف عنها هنا ولكن أعدك ببحث فى تجسيد وتجسيم الإله. من إفلاسك أو للدقة إفلاس ثقافتك الإسلامية أنها لاتقدم شئ سوى التهجم على عقيدة المسيحية فهل بالسخرية منها تكون قد قدمت فكر وماهية إلهك أراك تترنح لتمارس بؤسك بالقول(انت ما تعرفه وتعلمته عن الهة الدجل واحد مصلوب ومدقوق برجليه مسامير) هذا يا شاطر تقوله لواحد مسيحى عندما ينتقد ويسخر من الإله الإسلامى. كشفت نفسك وفضحت فذلتك ولنكتفى بهذا القدر! سلام
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
التسلسل: 74
|
العدد: 719258 - اثر المرجل ماء ساخن
|
2017 / 4 / 8 - 18:29 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
المقارنة من اهم المواد التعليمية الحديثة فيقال في مدارس الاولاد اسود عكسه ابيض وقوي عكسه ضعيف وكريم عكسه بخيل وتبين بانه دون استجلاب النقيض لا يمكن التعرف على الاصل والعكس صحيح عندما ناتي باله اي ملة مشركة فالهدف اكثر من النقد هو عقد المقارنة بين الغث والسمين والحق والباطل وكتابنا اسمه الفرقان والفرقان اساسا لايمكن ان يفهم الا بالمقارنة فلا تحزن قلنا لك الذي يطعم دوريا طول العام وقلنا لك الذي يؤمن لك مواكبة احتياجاتك كانسان مش عاجبك ايش اللي بدك اياه ان نرقى بك الى السماء او تحط ايدك في خزنة البابا الرخامية فتطلع مليانة فلوس؟ سامي في البلدان الباردة تفتح الحنفية تطلع ماء ساخن فهو انعكاس لعمل مرجل لهب لا يمكن الوقوف بجانبه ولكننا نلمس اثره في الماء الساخن فهي كذلك انت مع النور اي المنعكسات لقدرة المصدر ما نملكه هو التعاطي مع المنعكسات اما المصدر جبار وقوي احنا مش قده صعبة هذه يعني؟ سال قوم موسى ان يروا ويشخصوا ربهم تعرف يا سامي لو طاوعهم لكفروا برسالته ولقالوا له شو هالرب اللي بنقدر عليه؟ ولما تجلى للجبل انهار وصعق كل من عليه قضية قدرة مش رغبة في التنكر هي كده نعملك ايه جرب صور روحك؟
إرسال شكوى على هذا التعليق
32
أعجبنى
|
رد الكاتب-ة
|
التسلسل: 75
|
العدد: 719266 - الواحد محتار..هل يجدى التأمل مع العقلية الدينية
|
2017 / 4 / 8 - 21:09 التحكم: الكاتب-ة
|
سامى لبيب
|
تحياتى حبيبنا سيد مدبولى ساعات أسأل نفسى هل أنا على النهج الصحيح أم الخطأ عندما أطرح أفكار وتأملات تطلب حراك العقل ومنطقيته .. هل من الصحة أن أنصرف تماما عن النقد الدينى المباشر لأقدم نقدى بأداء يخاطب العقل والمنطق والوعى الصحيح . جربت أن ابتعد عن محور نقد الفكر الدينى لأقدم مادتى فى محور الفلسفة حيث الفكر مصاغ بشكل فلسفى ولكن لم يجدى هذا مع العقول السلفية المصمتة لأخرج بنتيجة أن أسلوبك الناقد الساخر هو الأجدى , فقصصهم وإيمانهم يدفع للسخرية ليكون هو الأسلوب الأنجع فى التعاطى مع الفكر الإيمانى ,وليكون التعاطى الفكرى المنطقى المجرد هو ضرب من الجنون والعبث مع فكر كل محتواه تهافت وسذاجة ومع عقليات فقدت أى قدرة على التأمل والتوقف , ولكن لا أستطيع التخلص من هذا النهج كما أنت لا تستطيع أن تتخلص عن السخرية ,ليبقى هناك أمل كبير يراودنى وأثق فيه أن الغالبية الصامتة من القراء يتأملون ويفكرون ويخرجون بمفردات تتراكم مع الزمن لتصل فى النهاية إلى أن الأديان بشرية وان الإله فكرة . خالص محبتى وتقديرى.
إرسال شكوى على هذا التعليق
34
أعجبنى
|
التسلسل: 76
|
العدد: 719276 - يا ابراهيم انت تدخل وتخرج في الكلام ليس الا
|
2017 / 4 / 8 - 23:49 التحكم: الكاتب-ة
|
حميد فكري
|
انت يا ابراهيم تدخل وتخرج في الكلام ليس الا .وهذا يعني افتقادك لاي منهج اورؤية فكرية متماسكة . والنتيجة الحوار ينتهي بدون نتاءج مثمرة او على الاقل واضحة .كما لفت انتباهي ،طريقة حوارك مع السيد سامي ،اذ لا تخرج عن قاعدة الكتاب والمعلقين الاسلاميين فكلكم ،تنهجون اسلوب المراوغة ،اذ بدل ان تناقشوا افكاره وفلسفته الالحادية تحليلا ونقدا ،تلجؤون الى نقد المسيحية ،على اعتبار انه من اصول مسيحية .فهل يجدي نفعا هذا الاسلوب الفقير الخجول ؟فكلما حشركم في الزاوية الضيقة ،تلجؤون الى الكلام عن المسيحية ،ومقارنتها بالاسلام .الا تعلم بان موقفه من الدين واحد. كان بودي ان نتطرق للعديد من الافكار المطروحة في المقال ،ولكن للاسف انت تشتط بعيدا عن موضوع كل فكرة طرحناها.
إرسال شكوى على هذا التعليق
41
أعجبنى
|
التسلسل: 77
|
العدد: 719281 - اوعى تنشر؟منطق المقارنة
|
2017 / 4 / 9 - 00:42 التحكم: الحوار المتمدن
|
ابراهيم الثلجي
|
خ حميد اكرر ما جاء في تعليقي عن المقارنة الذي لم يجد طريقه للنشر بغض النظر عن السبب، فانا هنا لست للجدل العقيم بل للاجابة على استفسارات وتساؤلات يطرحها احدهم بقدر ما وصاته تاملاتي واستنتاجاتي ولا استجدي النشر من احد فالمسؤول عن نشافة وجفاف الحوار والطرح من يشطب ويختزل امتدادا لثقافة بائسة وخوف من التوضيح ليبقة مختفيا في ظلال الحيرة لا افرض رايا على احد والتساؤلات المطروحة كانت ضمن تساؤلات كانت مشروعة بالنسبة لي واعرض ما توصلت اليه غير فارض الراي انا لا اكتب للكاتب والا لما كتبت له حرفا لان له اجنده والله لا يهدي من كان مضلا ولمدبولي واظنه تبع مختبرات فهل كان احدهم ليصدق قبل المجاهر الالكترونية بان هناك مليارات من مستعمرات البكتيريا والفيروسات تتكاثر وتتغذى ولها مهمات ومناورات ذكية نتعرف عليها يوميا لياتينا منكرا اي مهمة للاعظم منها من النجوم والكواكب اي لا يعقل ان تكون مهمة اشيء في الكون الا اذا فهمه مدبولي ولبيب؟ اما المقارنة تكون لشيء مفهوم لديك بنظير له معروف لديك ايه يعني عاوزني اخترع دين جديد لاقارنه بالاسلام او البولصية او غيرها المقارنة تكون بين النقائض وهذا المنطق؟ اوعى تنشر
إرسال شكوى على هذا التعليق
33
أعجبنى
|
التسلسل: 78
|
العدد: 825898 - http://www.gz6he2i9c5164cuw5j9p7h6247zt37mks.org/
|
2020 / 9 / 4 - 03:21 التحكم: الحوار المتمدن
|
....................
|
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
|