اشكاليه مريم والنخله والرُطب

ما إن يدخل الدين عقل الإنسان إلا ويجعل رأسه بكسة خزف جوفاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى            

---

النخلة كانت فين؟
_________

حبيبى هشام .. لك واحدة و لى واحدة ... لابد ان نوافقك على صعوبة هز جذع النخلة .. دى تحتاج جيش او بلدوزر ..

التانية بقى سهلة خالص ... آه الموسم كان ديسمبر يناير ... بس فات عليك ، و علينا ، و على زغلول ( و بسلامته اسمه على اسم البلح ) ، و على كبار المفسرين ... ان النخلة كانت فى استراليا ... و دلوقت عندهم صيف !

دى مصيبة سودة يا جدعان !

.....

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى            

---

لحكمة لا يعلمها الا الله او تبريرا كما تفضل به (بشاراه احمد) ابراهيم الثلجي ولكن العجب كل العجب كيف يصدق المسلمون هذه المعجزات التي هي تغيير قوانين الطبيعة بحجة ان من خرقها هو خالقها والخالق له حق التصرف في خلقه ولكن اذا جآءت المعجزات من دين آخر يعتبرونها خرآفة كقيام المسيح بعد ثلاثة ايام من دفنه او تركيب راس فيل عوضا عن راس جانيزيا المقطوع.يقول الشيعة ان راس الحسين تلى من على ذروة الرمح هذه الآية : افحسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانو من آياتنا عجبا: وهنا يستغرب السنة ويعتبرونها هرقطة وهنا نسال اليس الله قادرا على ذالك وما المانع من اتيان تلك المعجزة؟؟.فاذا كانت هذه المعجزة هرقطة فكل المعجزآت التي نقلت الينا هي هرقطات لاننا لم نعاينها او نعاين مثلها وتيقى البينة على من ادعى. اعتقدوا ايها المسلمون فيما تعتقدوا من معجزات ولا تدعوا امتلاك الحقيقة واعلموا لان لكل دين معجزاته وان كانت وهم.فلماذا حلال عليكم وحرام على غيركم؟؟؟. اما للاخ هشام المحترم اقول :يفسر البعض بان الجدع كان يابسا وليس هناك ثمر ولا حتى اغصان ولكن عند هز الجذع تكونت الاغصان وجآء الثمر وهي معجزة ولا علاقة لها بفصل البلح .

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى            

---

ما الداعي لهز جذع النخلة و هي مريضة و متعبة من تبعات الحمل
و هي التي كانت تاتيها رزقها بشكل معجز في ايام قوتها و صحتها

كلمات فارغة تتردد بين الحين و الاخر

و انه هو الغريب العجيب
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى            

---

الموضوع المطروح اهمية تناوله لبيان ان اي حركة تسمى اعجازية هي واقع راه من عاصره وهي قضية لا تحتاج ايمان حينها فهي راي العين ولم تكن لتحصل ترفا للتعبير عن القدرة بقدر ما كانت حاجة لمقتضيات الحالة ولانها غريبة عن العادي لفتت نظر من شاهد وهي خارجة عن منظومة الايمان لان الايمان هو محصلة استقراء رياضي عقلي يقود لنتيجة واحدة لا غير لها نسميها بالرياضيات الحل الوحيد فاذن هو الصحيح
ولتكون علميا عليك التمتع بالقدرة والتدريب على الاثبات وليست التجربة المعملية هي كل العلم لانها امامك ومش محتاجة فهلوة
ناسا عندما ترسل مركباتها عبر الفضاء تكون متاكدة رياضيا من صحة الاجراء اي مؤمنة به ولما تصل تصبح حقيقة عينية
كل ما يدور حولنا في الكون حقائق علمية بقوانين وهناك اشياء خضعت لامكانية التجربة المعملية فنراها ونتدبرها هناك وهناك اشياء لا يمكننا اما لغياب الامكانية او القدرة نتفحصها رياضيا وبالعقل
هل تمكن احدنا من صنع دماغ او حتى خلية وبلاش وحتى ذبابة
فما لا نستطيعه هو بحد ذاته قد اعجزنا فقط مطلوب الجراة للاعتراف بذلك
شق البحر ايام موسى لحمايته من شمحطية وبلطجية فرعون لينفذ امره ويغرقهم فكانت اية ملفتة

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى            

---

صراحه انا كنت متشكك جدا فى موضوع هز النخله , ماهى اليه هذا الهز ؟ افيدونا يرحمكم الله , العلم يرفض هذه الخزعبلات ولايشفع لها انها مقدسه

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى            

---

رابط في ذات الموضوع
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542748
عام سعيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى            

---

تحياتي للأستاذ هشام ولكافة المعلقين الكرام ، الحقيقة سورة مريم 25 و 26 فيها إشكالين عدا قضية موسم الولادة الناسوتية للسيد المسيح إن كانت في الشتاء ام في الصيف : فالإشكال الأول لو كان الله هو الذي ساعد مريم في هز النخلة لما قال لمريم (هزي إليك بجذع النخلة) بل كان سينسب العمل لقدرته كالقول :هزي إليك بجذع النخلة سيتساقط عليك رطبا (بإذن الله) او اختصارا كعبارة (سنهز لك جذع النخلة) ، فأعجوبة ولادة عيسى نسبها الله لقدرته وليس لقدرة مريم ، الإشكال الثاني هو في عبارة ( فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما) ، هذه العبارة تعلم البشرية بأن الله علّم مريم الكذب وخديعة الناس وهذا يذكرنا ايضا بخدعة (شبه لهم) ، إن اشكالية هز جذع النخلة من قبل إمرأة حديثة الولادة ليست هي الوحيدة من بين اخطاء مؤلف القرآن ، ففي مكان آخر سميت مريم خطأً بأخت هارون ، كما ادعى القرآن خطأً وجود عملة الدرهم في قصة يوسف ، كذلك اتهم اليهود بالقول عزير أبن الله ، هذا عدا الشطحة التي لا تغتفر بإدعاء ان العظام تخلق اولا ثم تكسى باللحم ؟ ، كل عام والجميع بخير وسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى            

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تعليقك على الفيسبوك بخصوص خلق العظام اولا يشبه دفاع الشيوخ الذين يصرون على ان الأرض مسطحة وليست كروية ، بعض المحامين الذين ضمائرهم ميتة يختصون فقط بالدفاع عن القضايا الخاسرة لإنقاذ المجرمين واللصوص بهدف تقاسم السرقة معهم لو حصلوا على البراءة ، لكن اعلم يا ثلجي بأن الظالم لن يعطيك اجرتك ولن تلقى حصتك من حور عين لأنه ببساطة السارق دائما يخدع ويأخذ ولا يعطي ويدفع الآخرين الى الهاوية وهو مختبئ وراء صخرة او حجاب ، كل عام وأنتم بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى            

---

وشكرا للتهنئة باعيــــاد الميلاد . تحديد يوم ميلاد السيد المسيح هو افتراض وتخمين وليس لاي كنيسة على الاطلاق دليل قاطع وتمجيدا لشخص السيد المسيح افترض يوم 25 من شهر ديسمبر فلكيا في هذا التاريخ يزداد النــــــــــور ويقل الظلام ( عيد الشمس ) ... ومن التناقضات الاخرى في صورة مريـــــــم ليس لائقا ان الله بجلال قدره تعالى يبشر مريم بواسطة ملاك نازل من السماء وينسب قول لمريم (( ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا )) وعندنا في الانجيل تقول مريم (( ها انا امت الرب ليكون لي كقولك )) وخناما شخصية السيد المسيح يختلف عليها اليهود والمسيحيون والمسلمون وكلهم ينتظرون مجيئـــه الثاني فدعنا ننتظر معهم فهو وديع القلب متواضــــع وجدير بكل القاب التعظيم تحيــــــــــــــــة

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى            

---

شكرا لمرورك
تحياتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى            

---

فعلا
كانت فى استراليا
تحياتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى            

---

الاستاذ الفاضل. حسب الرواية المسيحية فان يسوع ولد في بيت لحم وهي منطقة شبه جبلية اعلى من 700 متر فوق سطح البحر ومنطقة ذات مناخ مطير وبارد شتاءا وفي بعض الاحيان مثلج... وهي شروط لا تناسب زراعة النخيل الذي يحتاج جو حار شبه جاف. النخيل لا يزرع في بيت لحم او القدس او الجليل. ومن ناحية اخرى فان ميلاد يسوع في 25 ديسمبر هو ايضا لا يوجد عليه اي اثبات ولا تذكره الاناجيل وقد اعتمد بعد 400 سنة من ولادته. وهو بالاصل ميلاد الاله ميثرا اله الشمس الذي كانت عبادته سائدة لدى الرومان. وهذا الاله ايضا ولد من عذراء ويقوم من قبره بعد ثلاثة ايام. وهناك تشابه ايضا مع ولادة ادونيس الاله السوري في نفس التاريخ واوزوريس المصري وكريشنا الهندي.. والذين ايضا يقومون بعد ثلاثة ايام من وفاتهم . يجب أن لا تؤخذ ما يسمى بالكتب المقدسة على انها حقائق او معلومات تخضع لنقاش علمي.. فهي تجميع لتراث بشري سائد انذاك وعماده الاساطير والخرافات.. وبعضها يأخذ من البعض الآخر.. ومثلما قدمت انت في بحث سابق عن كيفية استفادة اليهودية من تراث وادي الرافدين والتراث المصري وادخلته في الكتاب المقدس ثم اصبح حقائق مقدسة للمؤمنين بعد ذلك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى            

---

يا ايها المتحجر دماغه هلا ناقشت لنا كيفية احياء الموتى على يد عيسى وابراء ذوي الامراض المزمنة وشفاء المجنون وغيرها من المعاجز التي حفل بها الانجيل ويتبناها العالم الغربي ولم نر لهم نقدا او جرحا ، طبعا هذا لا يروقك لأن الملحد العربي او الشرقي هو اسوأ الملاحدة خلقا وعلما. رأينا ملاحدة الغرب فقد كانوا على غاية الادب في النقد وكان شكهم بمثابة طريق يقودهم للحقيقة بعكس الملحد العربي او الشرقي الذي يجعل من الحاده بئر نتنة مليئة بالسباب والسخرية من الاخرين.انتم تقيسون الاشياء بامكانياتكم البدنية الضعيفة فترون انفسكم غير قادرين على ذلك فتُعممون حالة الضعف على كل الاشياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          21 أعجبنى            

---