نشأة الصراع السنى الشيعى

لم يكن من اللائق ان يترك الصحابة عمر وأبو بكر جثة نبيهم ويذهبوا الى سقيفة بني ساعدة لتقاسم السلطة ، فهذا التصرف يدل الى ان هؤلاء الصحابة لم يكن لهم اي إنتماء ايماني حقيقي للإسلام بل استخدموا الإسلام لغرض تحقيق مصالحهم الشخصية لتولي الحكم ، كما يجلب هذا التصرف الإنتباه والشبهة على هؤلاء الصحابة بعدم الولاء لنبيهم وربما هم من قام بتسميم محمد لكي يستولوا على السلطة ، من ناحية اخرى فأن الثأر الشخصي لعائشة للإنتقام من علي لأن علي اشار على محمد بتطليق عائشة بسبب اختلائها بصفوان في قصة الأفك مما ادى ذلك الى نشوب معركة الجمل ، ومن هنا نستنتج بأن الصحابة لم يكن يربطهم اي رابط إيماني بالإسلام لأنهم استخدموا هذا الدين للمكاسب الشخصية وظل هذا الأسلوب من الصراع تتوارثه الأجيال ولم يتمكن القرآن وهو القاسم المشترك بين الطرفين المتصارعين ان يجمع بين الطائفتين لأن الحل القرآني نفسه يأمر بإستمرار القتال حسب سورة الحجرات الآية 9 التي تقول وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا.... فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي ، تحياتي للشيخ الموقر مصطفى راشد

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى            

---

الاستاذ الكريم مصطفى راشد , لقد رأيت منذ حوالى عشره ايام فيديو لسيادتك على احدى قنوات التليفزيون المصرى مع شخصيه مقيته جدا على قلبى وهو شخصيه الكريه نبيه الوحش , بالطبع اللقاء كان كارثه بمعنى الكلمه حينما حدث تشابك بالآيدى بينكم وتطاول وشتائم وبذاءات وتحطيم اشياء , انا اعاتبك سيد مصطفى لكونك وافقت ان تظهر مع هذا الخنزير الادمى , هذا الشخص مريض عقليا وسئ الخلق وغير محترم ابدا ولايتورع ابدا فى سب اى شخص لايدخل مزاجه , انى استعجب من هذا التليفزيون المصرى المصاب بالتخلف العقلى والبله اذ يسمح بأستضاف شخصيات اجراميه غير محترمه وعربجيه ومن اوساط منحطه غوغائيه , بالطبع اعاتبك ياسيدى اذل لم تدقق فى اختيار الضيف وانت تعلم تماما من هو نبيه الوحش , ايضا خطأ التليفزيون المصرى الذى اصبح سبه وعره وفضيحه لمصر فى العالم

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى            

---

تحية لك ايها اللشيخ الجليل, تأسفت كثيرا للاعتداء الاثيم الذي تعرضت له من قبل ذلك الموتور, فيبدو ان البعض احذيتهم هي فمهم. سيدي الكريم, كمسيحي فانني لا اريد ان اقحم نفسي في موضوع اسلامي, ولكن بما ان المسألة اصبحت تمس الوطن فعندئذ ساناقش المسألة من الناحية السياسية. الى ما قبل الاحتلال الاميركي للعراق, لم تكن هناك اية مشكلة بين السنة والشيعة, فغالبية العشائر العراقية تنقسم الى سنية وشيعية, ولم يحدث ان حصل صراع مسلح بين الطرفين. بعد الاحتلال دخلت الميليشيات الشيعية من ايران واخذت تفتك بالسنة, بعدها ارسلت السعودية تنظيم القاعدة ليفتك بالشيعة, وفي كلتا الحالتين فان الضحايا هم من الناس الاعتياديين. حصل في اوروبا صراع بين البروتستانت والكاثوليك, ولم يكن ذلك كله بسبب الدين, فالصراع الطبقي والاقتصادي والقومي كان حاضرا ايضا, ولكن انتهى كل شيء بعد بضعة عقود, افلم يحن الوقت ليطوي السنة والشيعة ما حصل قبل 1400 عام؟ فكل من السعودية وايران تعيش بامان والعراقيين والسوريين يتحاربون بالنيابة عنهما. مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى            

---

أستاذنا الفاضل مصطفى راشد المحترم

كم نحن بحاجة إلى صوت يدعو إلى التقارب والسلام بين الإخوة الأعداء، وقد كنت هذا الشخص الذي نأمل به

من تعليقات الأساتذة علمت بالخبر المؤسف، وبشق النفس لضعف النت استطعت رؤية المشهد المحزن الذي انحدر فيه مستوى الحوار العربي

اقتحمت بصلابة عش الدبابير، ولا يهون عليهم أن تزعزع الثوابت التي تقوم عليها مصالحهم

تفضل احترامي، ورجائي الصادق ألا يمسك سوء ولا شر
مبارك عقلك وشخصك الكريم

محبة وسلاما لكل من يدعو إلى السلام والتآخي

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى            

---

رأيت على التلفزيون المصري ما رآه الأستاذ علي سالم... إن ما رأيناه هو العار بعينه سيدي الأستاذ.
استمر في دراساتك المحترمة و الجادة...فنحن نعلم حجم الحرب البربرية التي تخوضها ضد مشايخ الحيض و الجنس اللذين مازالوا يسيطرون على الإعلام في مصر0
لك الإحترام و التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى            

---

13 ألف صحابي!؟
ثم سبعين ألف صحابي؟؟! بالحقيقة أرقام مهولة لا تصدق
لا زلت أتذكر في السبعينات نزور السعودية بالبواخر من البحرين، لعائلة السادة بالقطيف ننزل بالخبر مرورا بالدمام ثم سيهات ثم القطيف، نمر بصحراء وبيوت متناثرة بعيدة عن بعضها حتى وصولنا لقرية القطيف بذلك الوقت، هذا منظر المنطقة الشرقية بوقت قريب!
أما عهد النبي البعيد جدا عن صحراء ال سعود فلا يمكن تخيل بيوت وقرى يتجمع بها سبعين ألف صحابي؟؟!!
لا أعتقد وصلوا لهذا العدد ربما مئات معقول!
الحمد لله على سلامتك يا شيخ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى            

---

أشكر لكم مشاعركم الأخوية الطيبة وأطمئنكم أننى بخير والله يدافع عن المؤمنيين فلم يمسنى حذاء هذا الجحش والله حفظنى ولم اصب بأى خدش حتى العمة رغم كل ذلك لم تسقط ولكن الجحش عاقبه الله بأصابات بالغة عله يكون عبرة لأعداء الله ورسولة وبالنسبة لأخى جلال أنا لم أذكر الأعداد من تخيلى بل من السير الإسلامية

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى            

---

لي ملاحظتان على ما جاء في مقالك. أما في سقيفة بني ساعدة فكان الانصار يريدون الخلافة لسعد بن عبادة والمهاجرون يريدون الخلافة للمهاجرين وكما تذكر كتب التاريخ ان اختيار ابي بكر الصديق تغلب على الانصار في السقيفة وكان اول من قال له(أمدد يدك لنبايعك انما هو عمر ابن الخطاب) ولم ار مرجعا تاريخيا واحدا يذكر ان اسم علي ابن ابي طالب قد طُرح في السقيفة. فكانت البيعة لأبي بكر في السقيفة ثم بعد ذالك في المسجد.
أما علي ابن ابي طالب هل بايع ابا بكرٍ ام لا؟ فالتاريخ يذكر انه بايع في المسجد وما تخلف ابدا. ومن المؤرخين من يقول انه لم يبايع حتى وفاة السيدة الزهراء.
واذا تركنا القيل والقال وما جاء في التاريخ نجد ان ما كان واقعا على الارض اقوى من كل قول وهو(ان الامام علي رضي الله عنه) لم يشق عصا الطاعة على أيٍ من الخلفاء الثلاثة الذين سبقوه.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى            

---

السيد مصطفى راشد
يبدو انك خلطت الامور عندما تحدثت عن الفرق الاسلامية سواء اكانت عند السنة ام الشيعة. فلم ارك تفرق بين الفرق العقائدية والفرق الفقهية. فلو اطلعت على كتاب (الفرق بين الفرق) او كتاب(الملل والنحل) لا تجد فرقة تسمى المالكية او الصوفية. فالمالكية مذهب فقهي اجتهادي يعتني بالاحكام وليس بالعقيدة والصوفية عبارة عن طرق للعبادة ليس الا.
ثم نحن نعلم ان الشيعة يقولون بوصية الرسول لعلي خاصة في غدير خم بينما السنة لا يقولون بالوصية. بعض الشيعة اثنا عشرية يؤمنون ب 12 امام معصوم . بينما الزيدية امامهم زيد بن علي بن الحسين. الاسماعيلية ايضا ينكرون امامة موسى بن جعفر ويولون الامام هو اسماعيل بن جعفر مع العلم ان اسماعيل مات في حياة ابيه جعفر الصادق.
علينا ان نحترم عقائد الاخرين ليس الا ولكنا لا نؤمن بصحتها وفرق كبير بين الاحترام والايمان. وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          21 أعجبنى            

---

ان الخلاف السني الشيعي هو خلاف سياسي ولا مفعول له على ارض الواقع الآن لان لا يوجد تمثيل للصحابة ولا لاهل البيت وكل فعل لا مفعول له فهو سرآب وان اي نزاع يقوم على وهم فهو وهم وان من يحتضنونه هم اغبيآء وان حملوا شهآدآت في العلوم الحديثة لانهم بهذا الغباء يخدمون المصالح الامبررألية والصهيونية وهذا لا يحتاج الى برهآن. ماذا يضر الخلفآء الرآشدين بعدم اعترآفي بشرعية حكمهم وماذا يفيد اهل البيت اعترافي باحقيتهم في الحكم وهم ليسوا معنا فيبقى اعترافي وعدم اعترافي سيان .كن شيعيا او سنيا او ماركسيا او حتى هندوسيا ـ حسب قنأعتك ــ واحترم الانسان كــ انسان. ان تاجيج الخلاف المذهبي في وقتنا الحالي هو مؤآمرة الفقيه والسطان لتثبيت عروش الحكم باسم من في القبور.لقد اثبتت الوقآئع ان المسلمين اتعس امة اخرجت للناس فهل هناك شك؟؟. الف شكر للاخ مسلم عزيز على دعوته الصادقة في قوله: اقتباس.
علينا ان نحترم عقائد الاخرين ليس الا ولكنا لا نؤمن بصحتها وفرق كبير بين الاحترام والايمان.
شكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى            

---