قحطانيات5: عبد الله مطلق القحطاني

كم أنت رائع يا أفنان

أخاطبك بدون لقب فاضل أو دكتور
باسمك الأول لاني أخاطب الإنسان قبل أي شيء آخر
سعدت جدا بهذه المبادرة
و كم أتمنى أن تنجح

و أن نقرأ للقحطاني مقال يذيله بعبارة:
عبدالله القحطاني، باريس

أنت إنسان و هذا أعظم من أي شيء!

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى            

---

المهم الآن أيها الصديق وأيها العزيز أن يوقع أكبر عدد ممكن الحملة لتكون ورقة ضغط بأيدينا، الكلام موجه لكل واحد منا... مع جزيل الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى            

---

لفتة انسانية ودرس في واجب المثقف الموضوعي!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى            

---

المثقف العضوي المرتبط بالجماهير والكلام الفارغ لجرامشي، أنا أجيب عليه بكل بساطة الانسان في المثقف مع أخيه المثقف خاصة والإنسان بشكل عام، من دون كليشيهات مفخخة مثل: الهيمنة الثقافبة للطبقة العاملة، والعياذ بالله...

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى            

---

حسك الانساني وشعورك مع المظلومين والدفاع عن الحريات يكتب لك.وكما كتبت بالامس ودوما انا مع حرية الانسان وين ما كان وان اختلفت العقائد والاراء والاديان
مع الحريه للاستاذ عبدالله القحطاني ولكن الانسان بطبعه شكاك وانا تراودني الشكوك بصحة سيرته الذاتيه التي كتبها بنفسه ومع ذلك اين القحطاني اليوم.
اذا كنت على اتصال معه وتواصل فهذا سيبدد شكوكي ويجعلني اعتذر عنها
منذ ما ان بدءت بالكتابه عنه توقف هو نفسه عن الكتابه وحتى التعليق.
يا زلمي هاد كان ساكن بالحوار كل يوم يطسنا 3 مقالات وينو اليوم.
حاولت ابحث عنه في الغوغل ولم انجح في الوقت اللي رائف بدوي موجود بكثافه
مع هيك بديش اظلمه اتمنى له الحريه من كل قلبي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى            

---

امبارح أجبت على ليندا لماذا القحطاني غائب في الوقت اللي لازم يكون فيه موجود دون الدخول في تفاصيل، لأنه عيب، ومع ذلك: القحطاني باع التابلت تاعه ليعيش، لهذا هو من دون أنترنت، مبسوط يا سيدي، وهو لن يعود إلينا إلا عند آخر شهر عشرة الهجري، لما تصله الإعانة، مبسوط يا سيدي، أضف إلى ذلك أن القحطاني كان على علم بكل تحركاتي، ولو كان مفبركًا من جهاز ما لقال لي قف عندك، لا تكتب للرئيس الفرنسي، لأن قصر الإليزية سيتصل حال اظلاع هولاند على رسالتي بالقصر في الرياض، مبسوط يا سيدي... وآخر الآخر شُك في كل الناس إلا فيّ... ميرسيه يا جان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى            

---

جان وبعدين معاك ؟ وشو هالحقد يارجل على القحطاني ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى            

---

أخي العزيز أيًا كان القحطاني، إحنا قمنا بواجبنا، هادا هو الأهم... ميرسيه أوي يا سالم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى            

---

قمت بأكثر من الواجب وبتشكر عليه كتير يا دكتور بس الأخ جان من أمس بيحكي ع الفاضي ونحنا معو باللي بده منشان رائف بدوي بس كمان يخف شويه ع صاحبه

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى            

---

يا عزيزي انا اخر انسان يحقد لكني بصراحه غير مقتنع يعني القحطاني صارلوا كل هذا الزمان يصول ويجول ويكتب يوميا وهسع اضطر يبيع التابلت..متابعينو ومعجبينو لو كل واحد تبرع بسنت بشتري رولز رويس.

ما علينا هاي جملة القحطاني وعد شرف بشرف الكشاف لن افتح فمي حتى عند طبيب الاسنان ولن اكتب عن هذا الموضوع بتاتا لا من قريب ولا من بعيد.
انا على استعداد ان اهديه كومبيوتر وتابلت فور ويلز رباعي الدفع
استاذ افنان
كان ممكن ان تخبرنا باني على تواصل ونقطه
وانا مش مبسوط وكمان مش زعلان من اليوم رايح انا خارج المكان.
كانت ستي تقول:اللي بطلع من داره بقل مقداره ولهذا سابقى في موقعي كما نصحني الاخ سالم
تحيات بشولات

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى            

---

قمت باكثر من واجب ، قمت بعمل انساني عظيم وهوالذفاع عن المظلوم متبرعا ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى            

---

صديقي الغالي أيار يلزمنا مائة توقيع حتى تنشر الحملة على الصفحة الأولى من الموقع في مكانها الصحيح، ويجري الإعلان عنها واسعًا، فهمتك انت والشباب، قولوا للبشر أجمعين نحن بحاجة إلى مائة توقيع، ولا أكتمك أني كلي اندهاش من قلة التواقيع، قل لهم ما بصير يا إخوان، ما بصير يا أخوات...

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى            

---

المثقف الذي لا يرتبط بقضايا الانسان هو صورة بلا مضمون.. من هنا استعمالي لتعبير المثقف الموضوعي .. الموضوع ليس غرامشي مع اني احترمه أكثر من جميع الشيوعيين.
التعبير حقا استعمله غرامشي بمنطق شيوعي طبقي معين
انا استعمله بمفهوم الإنساني شامل.
على أي حال غرامشي دفع ثمنا شخصيا اليوم صارت الثورية والوطنجية دولارات ومكاسب ومناصب!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى            

---

يا دكتور الله يسعدك من ساعات ما قدرت اعرف طريقة الكتابة والتوقيع بالحملة مهو صعب نفسه لا المصيبة من البرنامج اللي كسرت فيه حجب موقع الحوار عندنا بالله خل الربع يهونها علينا وسلامتكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى            

---

منذ سنوات نحاول تقديم المساعدة إلى من تعرف لكن كان دائم الرفض ولأن هذا المال لا ينبغي إهداره إلا لمن يستحقه فهانحن نعرضه عليك وبحال موافقتك بأخذه نيابة عن صديقك فنرغب بإميل لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى            

---

الثورجية والوطنجية من كتابنا أولهم من عندنا، سميح القاسم ثلاث فلل له ولولديه، محمود درويش شارع جورج الخامس في باريس، إميل حبيبي ثروة للشراب وثورة على الشراب، سحر خليفة فيلا في عمان وفيلا في نابلس، أنطون شماس فيلا في الجحيم... وكل صغار الكتاب في جريدة الأيام أكرم هنية في مقدمتهم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى            

---

أخي العزيز، هناك شيء أهم من كل هذا: الحملة، لا أحد يوقع، هناك الآلاف من المعجبين، ولا أحد يوقع، هناك أسباب سياسية للبعض ولكن ليس للكل، الرجاء التركيز على دفع الناس إلى توقيع الحملة، هذا هو الأهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى            

---

دكتور أفنان القاسم ماذا تقصد بقولك فيلا في الجحيم ؟؟ وبالنسبة إلى جان نصار عيب عليك تتشمت بحال غيرك الذي هو أقل منك بالحياة وضع عيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى            

---

أبو وضحى انزع فيش الكهربا تاع الحاسوب، وزيد اشعله، وحاول من جديد...

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى            

---

معروفه أسباب عدم التوقيع من داخل العربية السعودية لكن من يقيم بالغرب وهم بالآلاف مسلمين ومسيحيين وغير دينيين لماذا لا يوقعون ؟ أين الشيوعيون ؟ أين خصومه قبل أصدقائه ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى            

---

هذا الكاتب اللي اسمه أنطون شماس يكتب بالعبرية، كنب رواية اسمها -موزاييك-، اشتهر بعدها، ومن يوم ما أخذ جائزة رئيس دولة إسرائيل، يعني فلوس كتير أكتر من كتير، صار خريان على حاله، لا يرى غيره لا بعده ولا قبله كاتبًا، لهذا قلت في مسكنه الجحيم وبئس المصير!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى            

---

يا سيداتي يا سادتي وقعوا باسم مستعار، المهم أن توقعوا، وقعوا بأي اسم كان، ومصدر التوقيع لا تكشف عنه الحملة... وقعوا رجاء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى            

---

َأنا مش فاهم، لماذا أنتِ يا كاتية وأنتَ يا كاتب لم توقعا حملة القحطاني؟؟؟ ضعي نفسكِ، ضع نفسك مكانه رجاء، وليجلدوكَِ ألف جلدة، وليعذبوكَِ حتى الاحتضار، وليحرموكَِ من كافة حقوقكَِ الإنسانية، فماذا ستفعلين؟؟؟ ماذا ستفعل؟؟؟ وقعي وأنتِ مغمضة العينين، وقع وأنت مغمض العينين، المثقف لأخيه المثقف في المحنات!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى            

---

الأستاذ الدكتور الأديب أفنان القاسم أرجوك وأتوسل إليك ألا تطلب وبتوسل أحدا للتوقيع أرجوك فأنت أكبر وأعظم من ذلك ونعلم أن حسك الإنساني وشعورك الأخوي قد طغى على ما سواه لكن لا تطلب أحدا أن يستشعر إنسانيته إن لم تحركه إنسانيته من البداية ؛ وكن على ثقة أن صاحبك وقريبا سيحصل على أمنيته ؛ وعد نقطعه على أنفسنا وحق لك سؤالنا عن ذلك قبل ليلة رأس السنة بعد أشهر قليلة ؛ والآن نحن من يتوسل إليك ألا تطلب أحدا للتوقيع فأنت أكبر من ذلك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى            

---

أنا ما توسلت أحدًا لكني خاطبت القلوب، فإذا كانت القلوب بكل هذه البرودة واللامبالاة والتخلي، فكيف العقول؟ أشكرك على التفكير فيّ، فأعصابي لم تعد تحتمل...

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى            

---

نحن نعلم مدى شعورك الإنساني المرهف مع كل مظلوم اثقلته واتعبته احمال الأغلال ؛ ونحن عند وعدنا ؛ وسنفعل ما يجب فعله ؛ ونريد منك دكتور أفنان أن تبدأ الكتابة عما عزمت عليه بخصوص مشروعك التنويري فهذا بالنسبة لنا امر مهم جدا نأمل بدءه من الغد ؛
كان لنا عظيم الشرف والاعتزاز بمعرفة شخصية إنسانية رفيعة المستوى في إنسانيتها قبل اكاديميتها الكبيرة ؛ تحياتنا الحارة والمحبة لكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى            

---

أمر مؤسف أن يصل الحال بنا أن نصل لدرجة استجداء مجرد تضامن لا يكلف سنتا واحدا ومن المعيب أن يصل الحال بإستاذ جامعي استجداء زملائه وقرائه لمجرد هذا الأمر أشعر بالخجل فعلا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى            

---

عزيزي افنان
ان هذه السعودية, وياللطامة الكبرى, تخطط او يراد لها ان ترأس لجنة حقوق الانسان في الامم المتحدة.
http://www.independent.co.uk/news/world/asia/saudi-arabia-reportedly-seeking-to-head-united-nations-human-rights-council-10267783.html
وعند زيارة اوباما الاخيرة للسعودية لم ينتقد اوباما الانتهاك الصارخ والدموي لحقوق الانسان في السعودية. فكل حقوق انسان ممكن مقايضتها ببرميل نفط واحد فقط.
لا تتعب نفسك يا افنان بمخاطبة القلوب او العقول لاستحصال التوقيعات. عليك ان تخاطب شيئا آخرا! القحطاني -اتهم بممارسة المثلية-, وخشية مثقفينا, او ما نسميهم هكذا زيفا بهتانا, من المثلية هي اكثر من خشيتهم الطاعون او الموت الاسود, وخشيتهم هذه تسمو فوق كل الاعتبارات والاتجاهات. ينبغي اولا معالجتهم نفسيا لخوفهم من المثلية في دواخلهم وفي الآخر قبل عرض دعوتك عليهم للتوقيع.
ان ثقافتهم لا عضوية ولا بلاستيكية. انها ثقافة القضيب المنتصب وهلعهم من حدوث اختراق لثقوبهم بنفس هذا القضيب, باعتبار ان الطبيعة تكره الفراغ وللقضيب المنتصب واجبا واحدا هو ملأ الفراغات! كم مرة قلنا نفس هذا الكلام يا افنان؟
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى            

---

وكم مرة تريد ان نعيده؟ وما الفائدة من الاعادة, فمرة واحدة عادة ينبغي ان تكفي؟ ان دعوتك برأيهم هي دعوة الى اخصائهم. والمشكلة الكبرى انهم لا يدرون ان المخصي لا يمكن اخصاؤه ثانية. والمشكلة الاخرى يا افنان انك تنسى السطوة الهائلة للجنس على البشر, وهذا ليس لصالح ابدا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى            

---

صباح الخير دكتور
عرفت أنك حتكتب مقالات عن التنوير في العالم العربي وخاصة في دول الخليج
هل ستتحدث عن دور الفنون والموسيقى في عملية التنوير ؟ وهل ستذكر أي شيء عن تجارب التنوير في شمال أفريقيا وبلدان الشام منذ القرن الماضي حتى اليوم ؟ وكيف يمكن طرح رؤية تنويرية واقعية مستفيدا من نجاحات واخفاقات من سبق ؟ وهل يمكن الحديث عن تنوير متأملاً بمعزل عن الحديث عن حقوق المرأة ودورها الحيوي بالمجتمع كأم ومربية وعاملة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى            

---

طلال الربيعي ميشان الله أنا مريض فلا تزدني مرضًا!!! كتاب الحوار المتمدن أولاً وقبل كل شيء والكتاب العرب اشباه الكتاب الذين يمارسون لوط الكلمات وكأنهم يمارسون لوط الأولاد، فهذه هي كل كتاباتهم أمام عينيك، انظر فيها، وانظر إليهم منها، ماذا تطلع غير ما يسمى هنا في الغرب بالأدب الغائطي، هذا الأدب في الغرب الذي يتكلم عن الغائط، وكيف يأكل منه البطل عند أراغون مثلاً بملعقة من ذهب، ويوصف وصفًا يصل أحيانًا إلى آية من آيان الجمال، هو عند كتابنا الأشاوس دون أن يذكرو كلمة واحدة عن الغائط كل كلماتهم غائطية، تفوح برائحة والعياذ بالله، تزكم الأنوف، هذا واحد، اتنين: أنت المحلل النفساني تعرف حتمًا ما هي الهلوسة المرآتية، هوس يرى المريض نفسه كأنه في مرآة، وهذه هي حالهم، كلهم مرضى محشورون في مرآة، لا يرون سوى أنفسهم، العالم بره، وجوه يغطسون كالتماسيح في برك من الغائط، تلاتة: في الغرب انتهت عقدة القضيب، على الأقل رسميًا، وهذه حالة متطورة جدًا في عمر البشرية، عندما أقرت الدساتير الزواج المثلي، وسجدت للعاطفة سجودها لله، فالله عاطفة قبل أن يكون عبادة وطقوس، أما عند هؤلاء فعاطفتهم قضيبية أزلية فيهم لا منهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى            

---

عزيزي بادي، جان نصار لا مشكل ولا حاجة، يطرح أسئلة ولا يجد لها جوابًا، فالتعتيم على القحطاني كامل، بسبب تهمه التي هي غيرها عند رائف بدوي، في مجتمع مهترئ أخلاقيًا، وهو من أوائل من وقعوا دعمًا للقحطاني.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى            

---

أشعر بالخجل معك، وليس بهذا فقط بل وبالعار، فهم، وأعني هنا الكتاب، إذا كانوا لا يتقنون الشعور، فهم لا يتقنون الكتابة...

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى            

---

سأتكلم عن التنوير في العالم العربي بشكل عملي أكثر منه بشكل نظري كما عودتنا عليه مئات المقالات التي لا يتقن أصحابها غير الثرثرة، دين وعلم واقتصاد وأدب وفن وموسيقى، اجتماع محوره المراة والرجل جنبًا إلى جنب، سياسة، أهم الأشياء، في الشرق، وكذلك في الغرب، لن أقوم بمقارنات تاريخية، لأن ليس هذا من اختصاصي، لكني سألجأ إلى بعض مواقف التنويريين في الغرب ورؤاهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى            

---

تضامني مع القحطاني وم كل ةمتنور عربي هو امر اولي بالنسبة لي، لم اجد قائمة للتوقيع ، هل يكفي ان اعلن هنا عن توقيعي. وقعتمثلا على
حملة التصدي للفكر الظلامي التكفيري: العقلُ أو الهمجية

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى            

---

عزيزي افنان
ولكن التحليل النفسي يجعل الشخصى دوما في البداية اكثر مرضا. وهدف التحليل ليس اسعاد الاشخاص, بل معرفة الحقيقة. واذا كان كُتابنا,او اغلبهم, بالشكل الذي توصفه, فلماذا تدعوهم للتوقيع؟ هل يوقعون هم لك ام للقحطاني؟ وكيف تعلم ان القحطاني لن يشعر بالاهانة او الالم او المذلة, التي لربما تفوق جلده, عندما يرى تواقيع اشخاص كهؤلاء؟ هل سيكون ثمن تحرره جسديا هو بيع روحه للشيطان في في عقد فاوستي.
-طلال الربيعي ميشان الله أنامريض فلا تزدني مرضًا!!-
ارجو لك الشفاء العاجل, و لكن كما قلت اعلاه, الحقيقة لها ثمنها, اقله مرارتها. وليس هنالك وقت مناسب لقولها او وسيلة محددة لتخفيف وطأتها. آسف!
لا ادري ان كانت قد انتهت في الغرب عقدة القضيب. هذا مستحيل. ما قل نسبيا, ولم ينتهي, هو الخوف من المثلية. وهما امران مختلفان رغم تداخلهما.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى            

---

يا سيدي ها هو رابط الحملة أعطيك إياه من جديد:

http://ehamalat.com/Ar/sign_petitions.aspx?pid=735

الرجاء ككاتب غير قضيبي أن توقع عليها، غير مخصي، غير غائطي، كما طلب الدكتور طلال الربيعي، أن توقع على الحملة، وتطلب ممن هم مثلي ومثلك فقط التوقيع عليها، وأنا أعتذر للقحطاني عن توجهي إلى كل أولئك المهووسين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى            

---

القحطاني شعر بالإهانة والألم شعوري بهما، لمجرد أني طالبتهم بالتوقيع على الحملة، لن يبيع روحه للشيطان، وإلا باعها، وهو يحتضر تحت السياط، هم الذين باعوه للشيطان. سأبتعد بفكرتي أكثر: اتهموه بالتقلب، وبالخيانة لمواقفه، مثلي أنا مثلاً عندما أدين بأتم معنى الكلمة أمريكا (الغرب) وبلدان الخليج والسعودية منذ قرون، ومنذ قليل أقول تبعًا للظروف يجب التحاور مع أمريكا وبلدان الخليج والسعودية، إذن بالمعنى الذي يفهمونه، أنا أيضًا متقلب وخائن لمواقفي، بينما بعد قراءتي لنصوصه الأولى التي هي بالفعل غيرها عن نصوصه الأخيرة، الأولى يقول شيئًا عن المسيحية والإسلام يدلل فيها الأولى عن الثاني، والأخيرة يدلل فيها الثاني عن الأولى، لكنه دلال موضوعي في نظري: 1- أمس كانت آراؤه عن المسيحية (النصوص) كمجمل، واليوم كمفرد، نص من هنا ونص من هناك، لهذا تبدل الموقف تبدل الخطاب. 2- أمس كانت مقارناته موضوعية بين الإسلام (الإنسان عبودية كاملة لإله ولو قهرًا) وبين المسيحية (الإنسان مدار محبة الله والشراكة والقداسة معه) نظرة كل إله إلى من يؤمن به ومكانة المؤمن في نظر إلهه، واليوم مقارناته ذاتية من النص ذاته، لهذا لم يكن ذاته.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى            

---

الدكتور طلال الربيعي قال كلام وأنت يا دكتور أفنان رديت عليه المشكله ثنين دكاترة وكلام كبير ولقاء عملاقه واحد دكتور في الطب النفسي والثاني في الأدب العربي حيث الشعر والكناية والاستعارة ...الخ ممكن يا دكتور أفنان تعطينا خلاصة كلام الدكتور طلال وبعد ثرثرته هل وقع أو لا ؟ وتحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى            

---

عزيزي افنان
لم اقل القحطاني يبيع روحه للشيطان. لقد كنتٌ انا واضحا جدا. اني اتكلم عن الحملة. فكيف يتحكم هو في موقعيها؟ هل الهدف يبرر الوسيلة؟ حذرت فقط من ميكيافيلية الحملة. اعتقد انك فهمتني بشكل جيد.
عزبزي لا داع لتبرير نفسك او السعي الى تخوين القحطاني او تبرئته, فنحن لسنا في قاعة محكمة ولسنا قضاة. وهذا ايضا ليس موضوع الحملة, كما فهمتها انا على الاقل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

العزيز رامي: عقدة القضيب أو عقدة الخصاء للصغار هي الخوف من فقدان قضيبهم، وللكبار (ليس كل الكبار الكُتاب في موضوعنا) هذا الخوف من فقدانه يؤثر بشكل مرضي في حياتهم، لهذا عندما سمعوا بأن القحطاني متهمًا بالمثلية، أول شيء فعلوه هو الامتناع عن التوقيع على الحملة، كيلا يفقدوا قضبانهم، والأكثر من هذا -كما يقول الدكتور طلال- كيلا يهددهم القحطاني بقضيبه (أنا أتكلم هنا علمًيا)، وأنا في ردي عليه قلت عنهم كتابًا غائطيين، وهذه هي الحقيقة التي يسعى التحليل النفسي إلى اكتشافها في حالتهم، ويسألني بما أنني أعرف هذه الحقيقة لماذا طلبت منهم التوقيع على الحملة، لأن أناسًا كهؤلاء مطاردين بعقدة القضيب، لن يوقعوا أساسًا، فأجبته بسبب يأسي وتعبي طالبتهم، فسهوت عمن هم: كل واحد منهم رعديد، يعني خائف على فقدان ما يرى فيه حياته وكل كيانه، وبالتالي وجوده الفكري، وليس فقط وجوده الحياتي، ولو وقع على الحملة لانهار وانهارت معه كل القيم المزيفة التي يؤمن بها، ولاضطر للخروج من المرآة التي يحشر نفسه فيها -كما قلت- حيث الغائط جُوّه كعالم يرتاح فيه ويحميه من العالم بَرّة، العالم المَثَلي في ظنه، ويا للهول!

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى            

---

أنت إذن لم تتابع القحطانيان الخمسة، لهذا لم تضع ردي في سياقه، ففي مكان آخر هذا الذي حصل، وأنا، لتتأكد من صحة كلامي، اذهب إلى قحطانيات4، تجدني أعدت نشر الرد كي أضع النقاط على الحروف بخصوص ما سبق وقيل عن القحطاني... شكرًا لحساسيتك ولحدةانتباهك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى            

---

الدكتور طلال مصيبه يا دكتور أفنان بس أنت بصراحه لاعبته على الشناكل صح بالنسبة لتقلب القحطاني احتمال عاطفيا واللاشعوري تأثر بكلام المحبه عند إله المسيحيين وبعدها يمكن يكون صدم ببعضهم بالحوار المتمدن لأني أنا بصراحه أقرأ لبعضهم تعليقات مش مضبوطه أو يكون الرجل خاب أمله بأي صورة أو يكون زعلان من الإله نفسه بصراحه وضعه محير بس له مقاله بعنوان أضاعوني وأي فتى أضاعوا والإمام أبو حنيفة مع جاره الشاب السكران كل ليله واحتمال يكون يدور على واحد مثل أبو حنيفة والحمد لله أبو حنيفة قصته مع جاره فيها لينه وصبر وعرف واحترام وركز على الأخيره احتضان يمكن ناقصه حنان وحين والله أعلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى            

---

القحطاني ناقصه حنان، أمه لم يشبع منها، وهو لا زوجة له، لكن بخصوص يدوّر ما بعتقد، لاحظ أيها العزيز يقول -أضاعوني- يعني يريدهم أن يبحثوا عنه، ربما كان الإمام أبو حنيفة أنا، فأنا من وجده، يعني أنا اللي كنت أدوّر عليه...

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى            

---

عفوا يا دكتور ما فهمت عليك مين اللي يدور ع الثاني ؟؟؟ هو ممكن يبحث عن حضن واحتضان من بشاعة اللي شافه بس حضرتك تدور عليه مش قادر أفهمها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى            

---

قرأت له مقالات كثيرة هاجم وانتقد فيها داعش والفكر المتشدد بلغة قويه وصريحه وانتقد الفكر الوهابي المتشدد بقوة فاقت مقاله له عن وطنه مقالة خطيرة ما قرأت قبلها مثلها ولا أعتقد أقرأ بعدها بتحليلك السبب ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى            

---

أصحكتني والله يا ملقوف، أنا أدوّر عليه ككاتب حائر ثائر وقلمه غريب، لا كواحد بدي أتزوجه هههههه! القحطاني بده حنان، لكنه ما بدوّر على حدا، القحطاني قاعد يستنى، ينتظر الزوجة التي تغدق عليه الكثير من حنانها، هادا الحنان العاطفي، والحنان الثقافي، لما ينتظر الناس أن يفهموه، ويقدروه، هذا كذلك نوع من الحنان، والحنان العالمي، لما ينتظر العالم أن يذهب إليه، وبما أن العالم لا يتحرك، سيتحرك هو بجواز سفره، ويذهب إلى العالم عندما يزور ما يشاء من البلدان، هذا أيضًا نوع من الحنان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى            

---

أنا قصدت شي غير اللي خطر ع بالك يا دكتور هههههع كان قصدي أستاذ دكتور جامعي قديم بلغ القمة يخزي العين في تخصصه شو اللي يدور عليه عنده ههههههع يا دكتور نحنا بنتكلم عن القحطاني مش توم كروز قبل 20 سنه هههههه وعديها

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى            

---

اندهشت أخي العزيز عندما قرأت له مقالات عن بن عبد الوهاب وعن داعش وعن الوضع الاجتماعي والوضع الديني السائدين في السعودية إلى درجة قلت فيها: خلاص تعود القحطاني على الجلد وهو يدوّر على ألف جلدة ثانية!!! لهذا قلت عنه ثائرًا، وعن قلمه غريبًا، والسبب هو أن هناك أشياء لم يعد يمكن السكوت عنها، الحكومة تعرف هذا، لهذا لم يدقدق البوليس السياسي على بابه، والحكومة بمقالات كهذه تريد أن تقول للناس: شوفوا الأمور تغيرت أو أنها ستتغير، فيسكت الناس، ويأملون، لكن لن تتحرك الأمور أكثر من ذلك. أتمنى أن تتحرك الأمور، لكنها لن تتحرك وحدها، يلزمها مشروع تنويري هائل...

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى            

---

العزيز ملقوف، احنا بنتكلم عن الحنان، وقبل شوي عن المثلية، عشان هيك تلخبط علينا كل شي: الحقيقة أنني مع كل مشروع ثقافي، فالقحطاني بالنسبة لي هو مشروع ثقافي، أنا من يجري من ورائه، وكأني أدوّر عليه، وهذا لا علاقة له بالعلم أو بالشهادات أو بالتجربة، هذا ما يتطلبه كل مشروع قيم، من هذه الناحية قلت لك أنا اللي بدوّر عليه، ومش هوه اللي بدوّر عليّ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى            

---

دكتور بتصوري أن مقالاتك الجايه عن التنوير مهمة ولازم تخص السعودية بنصيب الأسد منها لأني أعتقد أنها حتكون عقلانية وواقعية ويمكن الأخذ بها دون منغصات والشي التاني الملك السعودي قادم لفرنسا بإجازة متل ما سمعت وفرصة تقدم نسخه من مشروعك التنويري له
واشكرك ع وقتك وسعة صدرك والآن حخرج أمي بتنده علي بشوفك بعدين يا دكتور

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى            

---

مشكل السعودية الأول والأخير أمريكا، لهذا كل مشروع تنويري لا يأخذ بعين الاعتبار مصالح أمريكا في المنطقة لن يكون واقعيًا ولا عقلانيًا، لهذا قلت في مكان آخر يجب أن نقنع الغرب بأننا لسنا ضده، وبعد ذلك السعودية وبلدان الخليج وكل دول المنطقة، نحن نريد تغيير الأوضاع سلميًا لا داعشيًا لنساير الوقت، ونشارك في التطور والتقدم العالميين، فماذا ينقصنا؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى            

---

ينقصنا إرادة وتنقصنا الشجاعة والكرامة يا برفيسور.

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى            

---

المفكر القصيمي لم يكذب حينما وصف العرب بالظاهرة الصوتية فكل النظريات الإسلامية والقومية والعلمانية فشلوا بها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى            

---

إلى متى سنظل نقول تنقصنا وتنقصنا وتنقصنا، إلى متى سنبقى نردد دون أن نفعل، إلى متى سنظل ننتظر كباقي كتابنا الأشاوس، ونقول: بدلوا غيروا ثوروا تقدموا رجعي تقدمي بدوي العرب جرب، كلمات غدت بخسة وهزيلة ومضحكة، دون أن نرى العالم بشكل عملي، ونعيد صياغته؟ خطتي للسلام التي طرحتها على الغرب والدول العربية منذ عدة سنوات خطة عملية تحل مشاكلنا الجوهرية في عدة ساعات، وافقت عليها فرنسا وألمانيا وكل الدول الأوروبية متمثلة بالاتحاد الأوروبي إضافة إلى كندا، ما عدا أمريكا وإسرائيل والدول العربية السعودية أولى هذه الدول، هل تعرف لماذا؟ لأن أمريكا لم توافق، ولأن هذه الدول لم يتصل بها موظف صغير من البيت الأبيض يقول لها اقبلي... لهذا السبب مشروعي التنويري سيبدأ أول ما يبدأ بالغرب، أمريكا في المقدمة، وسيكون عمليًا عمليًا عمليًا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى            

---

ْإلى متى نظل نؤكد الخذلان فينا، لماذا كل هذا الشعور بعقدة النقص، عقدة الدونية، لماذا لم نُهِب بأنفسنا المسئولية كأشخاص عازمين مصممين، هل تعتقد أن الدول الغربية، في أوروبا مثلاً، أن الأوروبيين لم يكونوا يرون في أنفسهم أدنى وأجهل وأذل الشعوب؟ ما يحتاج إليه العرب ثلاثة شروط بنيوية: شرط ثقافي وشرط اجتماعي وشرط سياسي، ونحن اليوم سنعمل على تهيئة الشرط السياسي لينطلق العرب، ويثبتوا أنهم ظاهرة عبقرية، ثم بعد ذلك ما أسهل تهيئة الشرطين الباقيين...

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى            

---

من سمع بخطتك للسلام؟ وماهي مؤهلاتك لتضع خطة للسلام؟

سؤال أخر: تقول حضرتك مايلي عن كتاب الحوار المتمدن:

كتاب الحوار المتمدن أولاً وقبل كل شيء والكتاب العرب اشباه الكتاب الذين يمارسون لوط الكلمات وكأنهم يمارسون لوط الأولاد، فهذه هي كل كتاباتهم أمام عينيك، انظر فيها، وانظر إليهم منها، ماذا تطلع غير ما يسمى هنا في الغرب بالأدب الغائطي،


بصراحة كلامك فاضي وبشدة وبحاجة لتطبيلتين مع هزتي خصر من أحد خواريفك

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى            

---

دكتور طالما تحدثت عن شرط سياسي أولي معهد لمشروعك بمعية شرطين آخرين إذن لن نرى تنويرا وسنبقى في الحظيظ ؛ تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى            

---

تقول إن العرب ظاهرة صوتية أستاذي العزيز إذن برهن وقم بالرد على القصيمي وكتابه العرب ظاهرة صوتية بمؤلف فما رأيك دكتور ؟؟؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى            

---

اقرأ بسرعة ما كتبه عنك نبيل عودة كملك للإس... وأنا محلك والله العظيم ببدل اسمي المستعار، وببدأ صفحة جديدة مع ملك السخرية اللي هوه نبيل، لأنه عيب عيب أن تكشف عن وجهك للناس بعد اليوم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى            

---

لا يا سيدي القصيمي آخر ما أفكر فيه، الكلام الكبير والغوغائي يؤسس لمحنة العرب، وأنا سأبدأ هذا الويك إند بكتابة أول مقال من سلسلة التنوير كما أرجو...

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى            

---

العفو منك دكتور : تقول إن العرب ظاهرة عبقرية والقصيمي يقول نحن ظاهرة صوتية فلماذا لا تؤلف كتابا ترد عليه ؟ على فكرة موقفك وإشادتك هذه كانت مفاجأة من العيار الأثقل لي !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى            

---

قلت هناك شروط ثلاثة هي في الواقع مرتبطة ببعضها بشكل جدلي، لكن الشرط السياسي أهمها، لهذا يجب تهيئته بشكل عملي ومقنع وملزم لكل الأطراف، يجب أقناع أمريكا في استراتيجيتها، يعني في صميم مصالحها، ولتقتنع أمريكا سأقنع أولاً فرنسا والأوروبيين، وبعد ذلك البلدان العربية، وفي مقدمتهم السعودية وقطر وبلدان الخليج، وأعتقد أن كل الظروف سانحة لتبديل كل شيء كما تبدل كل شيء مع إيران بعد الاتفاق النووي الذي تم، نحن نريد اتفاقًا نوويًا على طريقتنا، ومن غير أن نمتلك -ليس بعد- أي مفاعل نووي، مفاعلنا النووي اليوم هو عزمنا وتصميمنا على حل كافة مشاكلنا سلميًا وليس داعشيًا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى            

---

لن يخيب سعيي ولن يخيب أملك...

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى            

---

عزيزي افنان
تقول في تعليق 52
-لهذا كل مشروع تنويري لا يأخذ بعين الاعتبار مصالح أمريكا في المنطقة لن يكون واقعيًا-
عزيزي, اننا الآن في خضم حملة اطلاق القحطاني من سجون السعودية ربيبة الولايات المتحدة (وليس اميريكا!). والولايات المتحدة ليست بالطفل الغرير الذي يحتاجنا ان نرعى مصالحه, بدلالة تسميتها ب -العم سام-! فلا داع للخشية عليها, فعيونها في كل مكان وهي تتجسس على رؤساء الدول والصحف والاشخاص. فنحن سجناء -بان اوبتزم- الولايات المتحدة, و-البان اوبتزم-, كما نعلم, هو نظام السجن الحديث, حسب فوكو. اننا في سجن الولايات المتحدة, ولكننا سنعي حقيقة اننا في سجنها فقط حال وضع اقدامنا خارج كهف افلاطون.
المشكلة الاكبر لدى مفكرينا, وانت كبيرهم يا افنان, انهم يخشون الغضب او التمادي فيه. لذا يصعب التعلم او التعليم او حتى يصبح ذلك مستحيلا. انهم ضحية مساواتهم للغضب كشعور مع العنف كسلوك.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى            

---

هل نحن فعلا بحاجة الى مشروع تنويري (سؤال سخيف؟ لربما, ولكن تمهل!). الا تعتقد اننا بحاجة اكبر الى تنوير بيوتنا وشوارعنا بالكهرباء وتوفير المياه النقية وازالة تلال الازبال التي تخنق عواصمنا ومدننا العربية؟ والتنوير الفكري يقع ىحت التنوير الكهربائي حسب هرمية الاحتياجات الاساسية لعالم النفس ماسلو.
ولكن ماذا عن كبرى الكبريات وتابوه التابوهات؟ -الحسد- التاتج عن محاولة تقليدنا للغرب او التماهي به, وهو ما حذر منه الطبيب النفسي الثوري فرانز فانون منذ عشرات السنين.
-لا، نحنُ لا نُريد أن نلتحِق بركبِ أحد-
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477358
ولكن متى استمع الناس الى كلام الاطباء النفسيين؟ فاستماعهم للاطباء النفسيين يعني لهم التشكيك في سلامة عقولهم! لكنهم بذلك لا يخدعون الا انفسهم, فالجنون يظهر بشكل داعش.
لذا يصبح التنوير صنوا لغريزة الموت
Thanatos
والغضب صنوا لغريزة الحياة
Eros

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى            

---

يظهر سنشهد صراعا فكريا ساخنا يا دكاترة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

أنا أتعامل مع واقع والواقع هو السجن الحديث، الواقع هو الشوارع بلا كهرباء، بمعنى أن كل شروط الموت هنا، لهذا يكون التنوير كخطوة أولى من ألف، أنا ميت، فكيف تريدني أن أغضب، بقوة غريزة الموت أصنع ما ستؤهلني به غريزة الحياة، ولا تنس أن الغضب لا يعني كما قال فرانز فانون -أنا ضده على طول- لا نريد أن نلتحق بركب أحد، بل على العكس نريد أن نلتحق بركب أي واحد قادر على أن يقبلنا، وهذا الواحد الذي لا يريدنا هو أمريكا، فكما قلت هي ليست بحاجة إلى من يرعى مصالحها، لكنها بحاجة إلى من يرى في هذه المصالح مصالحه، وهي تعرف تمام المعرفة أنها لن تقدر على رعاية مصالحها إلى الأبد، في أوروبا الشيء ذاته، اضطرت أمريكا إلى قبول أوروبا بالمشاركة في رعاية مصالحها: الشركات المتعددة الجنسيات وشتى رؤوس الأموال، ومن هذه الناحية يغترف الأوروبيون مما لأمريكا من تقنية وتكنولوجيا، ومضاهاة الأوروبيين لأمريكا في بعض الميادين لا تعني ضرب مصالحها والأموال في معظمها رؤوس أموال مشتركة، هكذا أرى كيف نأخذ بعين الاعتبار مصالح أمريكا، إنه أشبه في علم النفس بالربط بالباطن، الاستبطان، ولكن بشكل معكوس، كنوع من المهارة: الشروط تفرض ذلك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى            

---

مع طلال أنت مضطر للتفكير لإعمال الذهن للحذر فلا ترسل الكلام على عواهنه، إنه يقبض عليك من خناقك بقوة الحجج والبراهين، ولكي تتخلص من قبضته عليك أن تأتي بحجج وبراهين كذلك، وليس بالضرورة أن تعارض الحجج بالحجج، فالاتفاق يكون دومًا عن طريق التطوير لا التماهي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

الدكتور طلال كان صائبا في عرض واقعنا العربي التعيس في المعاش والخدمات ! الدكتور وصف ثمار ونتائج حتمية لاستبداد وفساد ! ومع هذا يرفض التنوير ! أمره غريب بالفعل ! أتمنى على الدكتور طلال أن يعمل مقارنة بين حال مصر في عهد الملكية وعهد حكم العسكر الانقلابي منذ ستة عقود ثم يعطينا رأيه ! وليقس باقي دولنا على ذلك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى            

---

تعددية فيتلاشى التعصب وانفتاح فيحدث القبول للآخر رأيا وشخصا ومعتقدا ؛ حرية فكر ورأي وتعبير حداثة حقيقية والاعتراف بكل مشكلة دون خجل ومن ثم طرح سبل العلاج ؛ التنوير يستوجب خطوات كبيرة وعزيمة قوية للاستعداد لمرحلته لكن بظل القمع والاستبداد والفساد والتشدد والتعصب وتكميم الأفواه وانعدام مبدأ المكاشفة والمحاسبة وتقديس الأشخاص لن ننجح أبدا في مسيرته أو حتى التبشير والترويج به وله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

في علم النفس يقوم المنهج على دراسة الحالات حالة حالة، فالتوصيف أبدًا واحدًا، وبالتالي العلاج أبدًا واحدًا: عنوان تعليقه:إنهم يخشون الغضب ويعشقون الموت، من هم إنهم؟ سيقول لك المفكرين، حقًا استثناني، لكنه مجرد أن يستثنيني، هذا يزعزع أطروحته: إنهم، إنهم إذن لا تعني كلهم، وبالتالي يبقى الباب مفتوحًا للتأويل الذي لا يراه هو مفتوحًا بما أنه لا يرى بنا حاجة إلى التنوير بل إلى الإنارة... من ناحية ثانية إنهم ضحية مساواتهم للغضب كشعور مع العنف كسلوك، وهذا صحيح تمامًا، فشتان بين الشعور والسلوك، والغضب ما عمره كان سلوكًا، ما تفعله داعش كسلوك لا يعبر عن الغضب ولكن عن البربرية، إذن هل إنهم في محلها بما أنه يستثنيني وبما أنني توصلت إلى هذه الخلاصة؟ مجرد أن أكون خارج إنهم، حتى ولو كنت الوحيد بين مثقفينا، وليس هذا صحيحًا تمامًا، فالبعض يفكر مثلي، مجرد هذا يقلل من موضوعية علم النفس، لأنه في فحصه للأمور هو ذاتي، جِد ذاتي، وفي معالجته لها هو موضوعي، جِد موضوعي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

التعددية لن تسقط على أنظمة تمارس القمع والفساد وكل ما قلته من السماء... التعددية آخر شيء سنعمل به، سنترك كل نظام على حاله، هذا في البداية، وسنحاول التوصل إلى صيغة أقل إجحافًا في الحكم، تحفظ للحاكم كل امتيازاته، وقليلاً قليلاً مع استتباب الحريات وأنسنة المؤسسات دونما تهديد للحاكم ولا لامتيازاته، سيجد نفسه مجروفأ وسط دينامية تتجاوزه، عند ذلك سيقبل ما لم يقبله بالأمس، والأهم سيفهم أن البلد ليس مزرعة شخصية له، وبضمان من هذه الدينامية خارج الحكم أو داخله لن يلحقة أي ضرر كان، كما هو الحال عندنا في فرنسا: لما تنتهي مدة الرئيس يصبح شخصًا عاديًا، لكن امتيازاته لم تنته تمامًا كرئيس سابق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى            

---

حكايات هواش لمن يريد ان يتعرف على الحلقة المفقودة بين عالمي الانسان والحيوان في تعليقات الفيسبوك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى            

---

عزيزي افنان
تقول في تعليق 72
-مجرد أن أكون خارج إنهم، حتى ولو كنت الوحيد بين مثقفينا، وليس هذا صحيحًا تمامًا، فالبعض يفكر مثلي، مجرد هذا يقلل من موضوعية علم النفس، لأنه في فحصه للأمور هو ذاتي، جِد ذاتي، وفي معالجته لها هو موضوعي، جِد موضوعي.-
لا يمكن الرد هنا الا بالسير في منعطف جانبي. فالبعض يعيب على الماركسية قانونيتها وحتميتها الموضوعية الصارمة. وارجو ان تسامحني هنا لاستشهادي بالماركسية, ولكني اذكرها من اجل تقريب الفهم فقط!
(وهنا يجب ان اقر ان ثنائية الذاتية/الموضوعية هي ثنائية مستهلكة, ولكن تخطي هذه الثنائية هنا سيجعل حجم الرد يتخطى حجم التعليق بكثير)
فالماركسية (او حتى العلم الطبيعي كالفيزياء او البيولوجي, مثلا) تحتوي على بقع عمياء في فحص موضوعها, كما يعتقد سارتر وآخرون . لذا للتخلص من البقع العمياء, اقترح البعض المزاوجة بين الاثنين: العلم الموضوعي, الماركسية, من جهة, وعلم الذات (اللاواعية), التحليل النفسي, من جهة اخرى. واذهب في زعمي ابعد بالقول ان موضوعية العلم بحاجة ماسة الى ابستميولوجيا القلب: القلب ليس كعضو تشريحي وانما كمعادل مجازي للعواطف.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى            

---

مشاريع التنوير في منطقتنا ينقصها امران: العواطف والاقرار بسطوة اللاوعي او البقع العمياء. لذا تُولد هذه المشاريع ميتة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى            

---

يادكتور أفنان القاسم:

أنت دكتور شيل وحط ولديك خطة سلام وستين كتاب منشور والف على الطريق..ألا ترى بأنك تتولدن عندما تشجع السفية نبيل عودة؟

ألا ترى بأن مكانتك ككاتب فطحل تتأثر بصداقتك مع شخص يسرق كتابات الاخرين كنبيل عودة الذي يكتب أيضاً عن أشخاص لايعلم من هم كما رأينا مع كتاباته عن فوكو....

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى            

---

اولا اقسم لست هوش و لا قريب هواش او حواش او خواش فكل الناس اصبحت هواش في نظر المجنون

سمعنا الفاظ بذيئة و شتائم لا ينطقها احط البشر على لسان من يسمي نفسه اديب و لا يزيد شيء عن هواش و يمكن هواش اقل سفالة
المفترض اديب و في الواقع هو عاهرة الحي المجنونة يتجنبها كل الشرفاء حتى لا يتعرضون للبهدلة و المرمطة و يمكن هذا عرضه حتى لا يكشفون تفاهة ادبه أو قلته و سرقاته الادبية لو محترم لا يحجب تعليق رقم واحد على مقاله و فيها فضيحته الادبية و القراء يحكمون
حقا
لا احد يغلب العاهرة بلسانها و قواديها

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى            

---

عزيزي افنان
ترثي لحالة القحطاني في تعليق44 بقولك:
-وهو لا زوجة له-، ولكنك تقول انه -مثالي-؟! فعماذا نتكلم اذا نحن؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى            

---

اعتذر
اقصد بالطبع -مثلي- وليس -مثالي-.

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى            

---

من بين تهمه كانت المثلية، تهمة فقط لا غير، عد إلى قراءة كل القحطانيات، ميرسيه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى            

---

بخصوص الموضوعية والذاتية هنا أيضًا فهمتني غلط، أنا ميزت بين تشخيص ومعالجة في علم النفس، التشخيص ذاتيًا باتجاه المريض، إذ لدينا ذات نريد أن نعالجها، وكل ما يتعلق بالإنساني العاطفي فيها، أما العلاج فليس أي شيء كان، هناك قوانين يجب تطبيقها وحسابات صارمة يجب أخذها بعين الاعتبار، لهذا قلت عن المعالجة التزامها بالموضوعية، بالعلمية، الباقي تمامًا كما تقول، على الأقل بخصوصي، لأنني أعي تمامًا كيف أمزج بين الوعي واللاوعي، بين الذاتي والذاتي والموضوعي، بين الإنساني والإنساني والإنساني، لقد كان شرطي عندما هربت من الماركسية هروب المنهزم في ساحات القتال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى            

---

لا تعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى            

---

لعلمك تعليقك المحذوف ليس أنا، الإدراة هي التي حذفت.
لا تعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى            

---

هل هناك تعدي على حقوق الإنسان من كلامك هذا يادكتور؟

دعك في أمورك وحارب الفكرة بالفكرة ولاتشخصن الامور لأنك دكتور كبير بالسوربون يازلمة
تهدد من يخالفك الرأي؟ ههههه مارأي طلابك بهذا يادكتورنا المبجل؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى            

---

نبيل يكتب مجموعة قصصية عنك، سينشرها ورقيًا، وسيوزعها في كل بلدان العالم العربي، اسمعني بس، واخز الشيطان، أنا فاعل خير، لا أهدد أحدًا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى            

---

محمد هواش أنت عندك صفحة خاصة بيك ما تحل عن سمانا واكتب بصفحتك وريحنا من هواشك

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى            

---

انت شايفني كيف أنا صابر عليه، وهوه مش شايف إنه كل يوم بعطي نبيل عودة حق أكتر وأكتر، لكن السيد هواش كما سبق وقلت له يلعب على حبلين حبل الهجوم لمجرد الهجوم وذلك لخلط الأوراق، وحبل التصفيق والزغردة لمقالات يريد لها أن تنتشر لأنها تساهم في التجهيل والتعتيم اللذين يمارسهما...

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى            

---

ولكن... ربما كان صاحبنا مثليًا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى            

---

إن كان صاحبنا يهوى bisex فمرحبا به.

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى            

---

ضحكت والله من جوه جوه الجلب (بالقاف البدوبة) مع إني لسه مش ماخد قهوتي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى            

---

في الإنترنيت قرأت أنك يابرفيسور من فلسطين لكن لاحظت في كثير من ردودك أنك تعشق العراق وتفخر به فتبادر لذهني أنك من الشعب السرياني العظيم فهل جذورك سريانية ؟! فنجان القهوة قبل وجبة الفطور أم بعدها ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى            

---

في الماضي كنت أبكي على العراق، اليوم لم يعد لدي من الدمع دمعة! لست سريانيًا بالمعنى المتبع، ولكن من الممكن أن أكون سريانًا، أن أكون من أي عرق، لأني بعد البحور التي غرقت فيها، البحور تحت كافة معانيها الثقافية والجغرافية، لم أعد أنتمي إلى أي شعب أو أي بلد، في رواياتي الأخيرة عندي الإنسان كل شيء، الإنسان وفقط الإنسان، بعد أن غدت حياة المواطن العالمي وطريقة تفكيره حياتي... سأذهب لأخذ قهوتي، وسنواصل الحديث فيما بعد أعدك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى            

---

حسنا وأنا سأذهب بعد قليل للعمل أراك في المساء بمقالتك الجديدة وأشكرك ونهارك سعيد يا باشا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى            

---

يازلمة لو كتب نبيل عودة عشرين قصة ورقية من سيشتريها في هذه الايام...

ماقيمتها...

روح اضحك على خواريفك....

أتمناه أن يستمر بالشتم لأنه سفيه ولايستطيع سوى التفكير بالشتائم..تخيل يازلمة أن نبيل عودة جد ولديه أحفاد ويتكلم بهذه السوقية...


على فكرة يافطحل: من أنت لتتكلم عن الفكر الذي يدعمه أمثالي..
لماذا لاتطل برأسك وتناقش في تلك الامور...هل أنت على ذلك المستوى ؟

هل بإستطاعتك نقد فكر الدكتور الكبير العملاق كامل النجار مثلا؟

سأكتب لك مقالا خاصا حول الفرق بينك وبين الدكتور العملاق التنويري كامل النجار..

أمثالك حاولو وضع عصي في عجلات هذا الفكر وفشلت بكل صراحة...

في إنتظار خربشتك حول التنوير

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى            

---

ما فيه حد بالدار ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى            

---

هواش يتحدث عن التنوير !! عجبت لك يا زمن !!

هواش قدوته في التنوير من باع قومه وليتهم سلموا من شر لسانه !! - اللي ما له خير في أهله ما له خير في غيرهم - ؛

هواش يثني على شخص لا هم له إلا سرقة ما رواه قديما أسياده المستشرقون !!

هواش عن أي تنوير تتحدث ؟ هواش ما لك وهذا المركب الصعب ؟! وهل نجارك أصلا كان متنورا ليتحدث عن التنوير ؟!!


أمثالك بالفعل لا يجيد إلجام تخاريفهم إلا الأديب الكاتب الأستاذ نبيل عودة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى            

---

ما هو مقصودنا بالتنوير ؟ وهل من لوازمه ما يفعله نكرة هنا ؟ أو رويبضة هناك ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى            

---

السعودية والخليج هل يقودون حوارا سريا مع المجلس العسكري بمعزل عن الجنرال السفاح الانقلابي السيسي لعزل الأخير وعودة الشرعية مؤقتا وفق إجراءات معينة ؟!! الشواهد والمعطيات تؤكد ذلك والسؤال دكتور أفنان : هل تعتقد أن السعودية بظل الحكم الجديد تتجه إلى مرحلة عقلانية وتنويرية وعصر حريات حقيقي يخدم مشروعك التنويري في المنطقة ؟!!.

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى            

---

وينو الدكتور اليوم ؟ غريبه يكون راح ع حفل استقبال الملك السعودي سلمان ؟؟ يا خوفي لينقلب علينا هههههههههع

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى            

---

الملك سلمان أتى فرنسا لشمس الريفييرا ومش فاضي يوجع دماغه معي تنوير وما تنوير، وبعدين شفته على التلفزيون مع ألف واحد وأنا بدي اياه وحده، راح أروح له على الرياض، وآكل معاه طبخة الدجاج الخاصة بالسعوديين نسيت اسمها أكلتها مرة في عمان، ونحكي على رواق...

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى            

---

حركة التنوير استعارة وإن شئت صورة تعبر عن التيار الأدبي وإن شئت الفلسفي في القرن الثامن شر، هذا التيار الذي يسبح ويصلي -للعقل النير-، والذي عماده المعرفة العقلانية وفكرة الحرية، يرفض السلطة التعسفية والحكم المطلق، كذلك القمع الديني والأخلاقي، من أولوياته تقدم العلوم والفنون، وكذلك السعادة على سطح الأرض. إذن لا مكان للنكرات هنا ولا لغيرهم من التنابل...

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى            

---

مرسي والإخوان لن يعودوا إلى الأبد، إسرائيل جربتهم، اسمعني جيدًا أقول إسرائيل ولا أقول أمريكا لأن أمريكا جاءت بهم، والسبعة مليارات اللي صرفوها على الانتخابات لا أحد ينساها، إسرائيل معهم لم ترتح للقلاقل، تريد بلدانًا هادئة على حدودها، كما هو الحال في الأردن، وكما هو الحال في لبنان مع القبعات الزرق، في مصر لم يكن ممكنًا المجيء بقبعات زرق أو غيره، وزادت الطين بلة حماس، وعلاقاتها المكينة مع الأخ الأكبر، يعني إسرائيل لم تكن مرتاحة على حدود برة وحدود جوه، لكل هذا قلت الإخوان باي باي، لكن... هناك دومًا لكن، لأجل الضغط على من جاء يالسيسي، يعني الأمريكان، صحيح السعودية وبلدان الخليج في جيبة أمريكا لكنهم في هذه الجيب يتصرفون بقدر الإمكان حتى تأخذ أمريكأ بعين الاعتبار طلباتهم بعين القبول، تدرسها على الأقل، والضغط على السيسي لماذا؟ للأسطوانة إياها: هناك صراعات في المنطقة وهم لا يريدون مصر أن تخرج عنهم كالتحالف مثلاً مع إيران أو سوريا أو غمز تركيا، صحيح الانقلابيون هم تحت إمرة من جاء بهم، لكنهم هم أبضًا يتكتكون... مع سلمان الأمور ستتغير شكليًا يعني بماكياج، والتغير الفعلي كما سنرى مع مشروعي للتنوير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى            

---