موجة خلع الحجاب .... على هامش الانتخابات

في الخمسينات كان هناك شاباً يافعاً يمتهن المحاماة في بغداد ، أصدر جريدة وطنية سياسية علمانية ، لاحقته الحكومة فهرب الى الجزيرة السورية واستوطن فيها
وكان الناس هناك يجلٌونه ويستمعون إليه في ندوات يقيمها في منزله
وفي يوم قال : إن جسد المرأة ولباسها لا يمثلان عزتها وكرامتها ولا ثقتها بنفسها
وتعالت أفأفات الموجودين ، فهدأ من روعهم وضرب لهم مثالاً من الريف العراقي قائلاً
خرجت سيدة لقضاء حاجة في الخلاء وصدف حينها مرور شيخ القرية ، فرفعت السيدة ثوبها وغطت رأسها،فقال الشيخ الورع : أعوذ بالله .. تستري يا امرأة
فأجابتها السيدة:مولانا كل النساء لها ما عندي (إلآ) وجهي ، فأنا لن أكشفه ولن تعرفني، وتابع الشيخ طريقه وهو يردد بارك الله فيك
وهنا فهم الجميع ودون أي نقاش إن عقل الإنسان هو مصدر الكرامة والشرف وليس الجسد أو اللباس

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى            

---

تحية طيبة للزميلة العزيزة أمال قرامي
وشكرا لاعطائنا فكرة مبسطة عما يحدث في تونس المدينة التي اشعلت الاحتجاجات على الديكتاتوريات العفنة
من المفرح ان تصل النساء في تونس الى اليوم الذي تقرر هي نوع لباسها دون تدخل الحكومة على فرض لباس معين فانا كنت منذ البداية اافع عن حق المراة في كل مكان حقها الشرعي في تقرير نوع لباسها ان تلبس حجاب او تخلعه او تلبس قصير او طويل هي وحدها فقط صاحب القرار هذا مايهمني اما ماهي الاسباب وراء قرارها فلايهمني طالما هي من قرره لاابوها ولااخوها ولاحكومتها ولامجتمعها
نرجو لشعب تونس انتخابات ديمقراطية ناجحة ووصول شخصيات ديمقراطية مدنية لاطائفية ولادينية ولاعسكرية ديكتاتورية
تقبلي مني خالص المحبة والاعتزاز

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى            

---

يري كثيرون في الليبرالية ومن ضمن مبادئها مبدا الفردية سلبيات باكثر مما يرونه من ايجابيات. فمنذ ان سدت السبل أمام التيار الليربالية بفعل الفاشيات العسكرية متبنية روح النازي وقومية البداوة وعروبتها كان من السهل غسل ادمغة المرأة بالحجاب وما هو اكثر منه كوضعية مجتمعية متدنية لها. فاذا كان المظهر لا الجوهر هو ما يهم تلك النظم فان الثورة رغم كل ما شابها من احباطات وارتكاسات لا تزال تحمل الكثير ليس فقط للمرأة بل وللرجل الذي جري استخدامه علي قاعدة من الدين ليصل بالمرأة الي ما دون البشر. تحية واحترام وتقدير للفاضلة د. آمال قرامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى            

---

برأيي عودة بعض نساء تونس إلى لبس اللباس العصري لا يعبر عن موقف سياسي بقدر ما يعبر عن تلبية نداء الجسد، نداء الحياة، نداء الحرية. في بلدان المغرب (العربي) عرف لباس المرأة تنوعا شديدا، ومهما حاولت القوى المحافظة الهيمنة على جسد المرأة وعقلها من خلال التخويف الديني وفرض الحجاب على عقلها وجسدها، فإنها تجد دائما حيلة للاتفاف عليهم. الحجاب التقليدي المسمى الحايك أو الملاءة أريد له أن يغطي كامل الجسد بما فيها العينين أحيانا، مع ستر الوجه بالعجار أو النقاب أو البرقع . لكن النساء أبيت إلا أن يتحايلن عليه لإظهار جمالهن كأن يخترن أنواعا من الأقمشة الزاهية أو رفعه عن أحد الساقين أو المبالغة في تكحيل العينين. اليوم تلجأ الشابات إلى التحايل مرة أخرى على الحجاب الإسلامي من خلال لبس الجين أو السراويل الضيقة جدا التي تهدف إلى إبراز مفاتن الجسد، ليتخزل الحجاب في تغطية الرأس فقط مع ترك خصلات منه ترفرف في مهب الريح.
الدين ضد الحياة لأنه ضد المرأة، ضد قيام علاقات حرة ومتساوية بين الجنسين. لو أمكن ألا تتصدر النهضة في تونس نتائج الانتخابات لمثَّل هذا نقلة نوعية في عالمنا العربي الإسلامي البائس.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى            

---

دكتوره مسلمه محجبه , سألها الصحافيون مستغربين (أن لباسها لا يعكس مدى علمها) ظناً منهم أن الحجاب رمز تخلف و رجعيه! .
فأجابتهم بكل بساطه و ذكاء قائله :
(إن الإنسان في العصور الأولى كان شبه عاري , و مع تطور فكره عبر الزمن بدأ يرتدي الثياب , و ما أنا عليه اليوم و ما أرتديه هو قمة الفكر و الرقي الذي وصل إليه الإنسان عبر العصور , و ليس تخلفاً .
أما العري , فهو علامة التخلف و الرجوع بفكر الإنسان إلى العصور الأولى , و لو كان العري دليل التقدم ؛ لكانت البهائم أكثر تقدماً!) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى            

---

في القران المقدس

يابني ادم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى. ذلك خير .ذلك من

ايات الله لعلهم يذكرون

الأعراف / 25

الحجاب يرتبط بالدين وليس بتيار سياسي معين لذلك نجده من هويتنا الاسلامية

ومن أدرانا أن من يخلعن الحجاب الان هن متبرجات يفتعلن هذا ؟؟؟؟

هل قمتم باحصاء لمن يرتدين الحجاب وللسافرات؟؟؟

هناك من يتلاعبن بالأزياء سياسيا فلايخلعن فقط الحجاب بل يتعرين بطريقة مقصودة

لاتستبقوا الأحداث

لكل حادث حديث

تلاااااااااااااااااااااااااااااااح

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى            

---

دكتورة سارت عارية فسألها الصحفيون عن ذلك ظنا منهم إن العرى رمز تخلف و رجعية فأجابتهم بكل بساطة و ذكاء قائلة : إن أرقى مكان هو الجنة و كان الإنسان فيها عاريا مما يدل على رقي العرى أما حين انحط الإنسان و تخلف و نزل للأرض من ذلك المكان الراقي فكان لا بد له من لبس الملابس ... و لعلكم تعرفون إن الإنسان في الجنة كان على أرقى درجات العلم و المعرفة و الرقي و كان الله يراه عاريا و لا يشمئز من ذلك و لو كانت الملابس دليل التقدم لكانت تكسو الإنسان في الجنة ، ثم إن الله لم يأت بالإنسان للدنيا بملابس مما يدل على حكمة الخالق ، حتى عندما ظرط إبليس في الجنة ضحك الرب حتى بانت نواجذه ... لبماذا انتم متخلفون يا سأدة فالله نفسه لا يلبس ملابسا و هو يسمع و يرى و يغضب و يضحك و يشتم و يمكر سبحانه من حكيم غاضب قاهر جبار ... رجع الصحفيون خائبين فقد أفحمتهم الدكتورة و حتى اليوم لا زال صدى ظرطة إبليس يرن في السماوات ... أهو كلام يا أستاذنا و السلام ، و كل كلام خارم بارم له معاني لا يدركها إلا أهل الفهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى            

---

سيدتي الكاتبة .. شكرا علي استعراض تحليلي جيد

تونس الخضراء في الحقيقة قادت ما سمي فيما بعد بالربيع العربي الذي تحول الي شتاء قارص بعد ان اختطفته طغمة التخلف الدينية

واليوم نجد تونس مرة اخري في المقدمة وتحية لفتياتها وسيداتها اللاتي نبذن الحجاب كرمز للتخلف والانصياع

عقبال بنات وسيدات مصر

عودة الي الزمن الجميل .. ما كان اجملكن بالمني جيب .. فتيات الغرب كن يغبطكن سمرة البشرة الجميلة والرشاقة الطبيعية التي لا يتمتع بها غيركن من بنات العالم

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى            

---

يقص علينا بعضهم القصص الطفولية المختلقة التي اجزم انها تثير سخرية كل من تخطي السابعة من عمره

الجنس يقض مضجعهم .. فهم من شدة الكبت الذي يفرضه عليهم دينهم ومجتمعهم لا يكفون عن التفكير في الجنس ليل نهار

هناك احصائيات توضح ان العربي يفكر في الجنس 99% من يومه .. واخري تؤكد ان اكثر من يغشي مواقع الانترنيت الاباحية هم العرب

من المعروف ان الحرمان يولد الفجع

عندما يلمح المكبوت قطعة صغيرة من جلد انثي يصيبه السعار

فهل نتعجب انهم يسمون أي ملبس يظهر اقل مساحة من الجلد الانثوي بالعري؟

هناك مثل مصري يعرب عن هذه الحالة ببساطة غاية في البلاغة .. (ولكن لانه يحتوي علي كلمة لا يصح كتابتها حتي لا يحذف الرقيب تعليقي و رجائي ان لا يفعل .. سأضع مكان حروفها علامة الاستفهام).. ولا اظن انه من الصعب التخمين

اللي ما شافش لحمة شاف ؟؟ أمه اتجنن

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى            

---

يقول السيد أغونان: (يا بني ادم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى، ذلك خير، ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون)
نحن نعرف أن الأمة أو الجارية المملوكة في الإسلام لم يكن مفروضا عليها الحجاب، ونعلم أن عمر كان يقمع الجواري المتحجبات وينهاهن عن التشبه بالحرائر. وبما أن عبد الله أغونان استند على الآية ليدافع عن الحجاب المفروض على المرأة (بنت آدم)، وهو ما يعني في الإسلام أن الأمة لم تكن تعد (من بنات آدم)، بل هي أقرب إلى البهائم حسب تعليق عبد الله خلف.
عن (ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: (كُنَّ إِمَاءُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْدِمْنَنَا كَاشِفَاتٍ عَنْ شُعُورِهِنَّ تَضْرِبُ ثُدِيّهُنَّ -. فما رأي الأخوين في هذا التمييز؟
أما رأيي فالحجاب فُرِض في عهد النبي للحرائر حتى لا يتعرضن للمضايقة عندما يخرجن في الليل للتبرز قبل أن يكتشف المسلمون في المدينة بيت الخلاء ويصبح للحجاب معنى آخر وهو التزام المرأة بيتها باعتبارها عورة متى خرجت استشرفها الشيطان كما جاء في الحديث النبوي.
فهل يجرؤ الأخوان اليوم على المطالبة أيضا؟ تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى            

---

كانت الجواري في عهد النبوة و الخلفاء الراشدين غير محجبات .. انظر (مصنف عبد الرزاق ج1 ص 286 وسنن البيهقي ج 5 ص 37 عن الأسواق العامه للعبيد: -عن عبد الله بن عمر إذا أراد أن يشتري جاريه تحسسها، فوضع يده على عجيزتها ونظر إلى ساقيها وبطنها ووضع يديه بين ثدييها ثم هزهما-) و لابن عمر حديث عجيب آخر (عن ابن عمر رضى لله عنهما قال (رقيت على ظهر بيت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس مستدبرا الكعبة) رواه البخاري ومسلم ، أي رآه يقضي حاجته ... بربكم هذا كلام ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى            

---