موسى وجولييت الفصل العِشرون

تجيء في أوانها عودتها إلى ذراعيه حيةً أو ميتة. جولييت تخونه بيوسُفَ، ويوسُفُ يخونه بجولييت، فهل يخونُ السمكُ البحرَ في صراع الموج؟ كيف بإمكانه أن يكون جنديًا مثاليًا لم يشأ أن يكونه؟ كيف بإمكانه أن يكون الابن والغريم؟ هو القويُّ ياكوفُ مُكَوّنُ دمه! آن الأوان لنوري أن يعيدها إلى الذراعين الأبويتين الوادعتين حيةً أو ميتة، ويجعل من يوسُفَ في صحراء النقب دلو سماد. هكذا ينطبق الظل على الجسد، والحقيقة على أفكار اليهوديّ. لا بد من عودةٍ دائمةٍ إلى الإرادة، وإلا ما عرف الرضيع إلى الحلمة طريقه، وما تعذبت السعادة، وما مضت الأيام بهيكله.
كَلّمه ياكوف، أبوه بالتبني، عن مهمةٍ سيكون فيها مصابٌ سعيد، وتكون فيها حكمةٌ مقيتة:
- اسمع، يا نوري، جولييت هربت مع يوسُفَ، فأعدها إلى ذراعيّ حيةً أو ميتةً، وسأترك لك مجدي قبل مماتي.
اضطرب نوري:
- آه، يا أبي ياكوف، ها أنت تخصني بعطفك!
- أما ذاك الجنديّ العاق، فاجعل من دمه سمادًا يخصب الصحراء.
فَزِعَ نوري وسُرَّ:
- أن أجعل من دمِ يوسُفَ سمادا؟
- واجبك يوجب.
- سمعًا وطاعةً للواجب!
- والوطن من البحر إلى النهر يناديك.
- سمعًا وطاعةً للوطن!
- والشرفُ إلى الشرفِ يهيب بك.
- سمعًا وطاعةً للشرف!
غشى الغمام بصره لما سقطت عليه فكرةٌ مُبْرِقة:
- وإذا ما طالت الطريق بي أربعين سنة؟
- سأبقى هنا بانتظارك. جولييت الذهاب إلى الشرط الأول، ويوسُفُ الجريمةُ شرعًا وفَرْعا، وأنت العقابُ المشارُ إليه بالبَنان، ودمه العودة إلى شوارد اللغة.
- سأنفذ كل رغباتك، آه! يا أبي ياكوف، وأعود بجولييت حيةً ترزق لتزوجني إياها.
- كل ما تشاء وما تريد.
أراد نوري تقبيل قدميه، فمنعه ياكوف:
- عليك أن تخرج من ذُلِّكَ وقد بدأت مهمة مجدك.
تفاجأ نوري في البداية، وترك فرحه يتفجر في النهاية. رفع عنقه أعلى ما يكون إلى أن أحس على رأسه السماء.
باح ياكوف:
- هكذا أكون بك فخورا.
إلا أن نوري همهم:
- أحس على رأسي السماء.
- الملائكةُ قربَكَ والإله.
- لكني أرتعد مثل جناح.
- إذا نجحت في مهمتك، إذا عدت بجولييت، سجدت على قدميك الملائكة.
- أأصير نبيا؟
- بل إلهًا قويا، وستنفتح أبواب إسرائيل الموصدة كلها من أمامك.
ارتعش نوري من بالغ الفرح، وردد:
- آه، يا أبي ياكوف! آه، يا معلمي!
نظر ياكوف، المعلم، إلى الليل المتسلل من وراء الستائر، وطلب إلى ابنه بالتبني:
- احمل وعدي معك، وأعد لي جولييت، إني أنتظرك في "أفيكا".


يتبع الفصل الحادي والعِشرين